錢忠江

新一輪歷史與社會(huì)課程改革要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。一節(jié)課中，學(xué)生主動(dòng)參與了多少，是要看學(xué)生在這節(jié)課中投入的注意力有多少。而在實(shí)際的課堂教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生的注意力集中程度是不同的，因此在歷史與社會(huì)教學(xué)中，了解學(xué)生的注意力差異并對(duì)其進(jìn)行有效控制，對(duì)于提高教學(xué)效率是必要的，并且是相當(dāng)重要的。

一、歷史與社會(huì)教學(xué)中學(xué)生注意力差異的本質(zhì)內(nèi)涵

何謂注意力差異？就是主體將自己的注意力通過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在的注意力與以前的、他人的、自己期望的目標(biāo)之間存在的一定差距。例如，教師在講歷史與社會(huì)課本以外的知識(shí)與純課本知識(shí)時(shí)，學(xué)生就會(huì)明顯感到自己的注意力存在很大的差異，這種差異是自己與自己比較，即縱向的歷史比較之后產(chǎn)生的。學(xué)生也會(huì)將一節(jié)課中自己學(xué)到的歷史與社會(huì)知識(shí)跟其他同學(xué)的情況相比，如果結(jié)果比別人好就自認(rèn)為自己這節(jié)課的注意力高，否則就認(rèn)為自己的注意力相對(duì)較低，這種差異是橫向比較產(chǎn)生的。當(dāng)然，學(xué)生有時(shí)也會(huì)既不縱向比，也不橫向比，而是將某節(jié)課中識(shí)記的歷史與社會(huì)知識(shí)與自己所要求達(dá)到的目標(biāo)進(jìn)行比較，即目標(biāo)比較。這樣的比較，也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生心理上的注意力差異。

當(dāng)然，并不是每一位學(xué)生的這種自我意識(shí)都很強(qiáng)，他們不是每節(jié)課下來(lái)，都會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行注意力差異方面的原因分析。教師在歷史與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該習(xí)慣性地結(jié)合新課標(biāo)幫助學(xué)生分析，因?yàn)樽⒁饬κ且环N積極的心理活動(dòng)狀態(tài)，正確分析學(xué)生的注意力狀態(tài)和歷史與社會(huì)新課標(biāo)教學(xué)的關(guān)系，將有助于推動(dòng)歷史與社會(huì)新課標(biāo)教學(xué)可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)閷?duì)于學(xué)生而言，不管是縱向比較、橫向比較還是目標(biāo)比較，都有可能產(chǎn)生三種結(jié)果：第一是正值，即覺(jué)得自己的注意力高，從而產(chǎn)生很高的自我效能感，即使覺(jué)得自己的注意力不高，也會(huì)及時(shí)地調(diào)整自己。學(xué)生有了這樣良好的心態(tài)，對(duì)于下一階段的學(xué)習(xí)將會(huì)產(chǎn)生正遷移。第二是零值，通過(guò)比較，覺(jué)得自己的注意力沒(méi)有與以前、他人有什么差異，或者根本沒(méi)有關(guān)心自己的注意力情況。這種心態(tài)，對(duì)于學(xué)生下一階段的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響是極小或者是沒(méi)有的。第三是負(fù)值，覺(jué)得自己的注意力不能高度集中，或是不如別人，從而產(chǎn)生一種沮喪感。學(xué)生有了這樣消極的心態(tài)，對(duì)于下一階段的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生負(fù)遷移。

二、歷史與社會(huì)教學(xué)中學(xué)生注意力差異的基本特征

第一，相對(duì)性。學(xué)生心理上產(chǎn)生的注意力差異，是自己的一種主觀判斷，是自己在心里對(duì)自己注意力的變化所做的一種推測(cè)，因而它往往會(huì)隨著教學(xué)情境、個(gè)人因素和他人因素的變化而變化。例如對(duì)一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)，就很容易隨個(gè)人歷史知識(shí)的多少而發(fā)生正遷移或負(fù)遷移，這時(shí)我們學(xué)習(xí)的結(jié)果就不能以自己的注意力水平來(lái)衡量。再比如，一節(jié)課中，教師所授的理性知識(shí)若遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于感性知識(shí)，這時(shí)我們也不能以自己能記住多少知識(shí)來(lái)衡量我們的注意力情況。

第二，范圍性。這種注意力的差異強(qiáng)度與對(duì)比對(duì)象范圍的大小一般成反比，對(duì)比范圍越大，學(xué)生自身形成的注意力差異就會(huì)越小。例如：課堂上教師若提出對(duì)辛亥革命進(jìn)行評(píng)價(jià)這樣的問(wèn)題，如果A與B相比，A的評(píng)價(jià)結(jié)果不如B，此時(shí)A就會(huì)認(rèn)為自己的上課注意力水平不如B，這時(shí)對(duì)于A而言，產(chǎn)生的注意力差異程度可能就很大；假如A再與C比較，發(fā)現(xiàn)C還不如自己，這樣A產(chǎn)生的注意力差異強(qiáng)度相對(duì)C而言反而減弱了。因此，比較對(duì)象不同，學(xué)生每次產(chǎn)生的注意力差異程度就會(huì)不同。

第三，后效性。即注意力差異對(duì)以后的歷史與社會(huì)新課標(biāo)教學(xué)可能產(chǎn)生的持效性問(wèn)題。這實(shí)際上也是前面提到的注意力差異所產(chǎn)生的結(jié)果，正值與負(fù)值對(duì)新課標(biāo)教學(xué)所產(chǎn)生的影響。學(xué)生注意力差異的存在對(duì)歷史與社會(huì)新課標(biāo)教學(xué)有著極大的影響，教師如果處理得好，那將會(huì)成為提高歷史與社會(huì)教學(xué)效率的動(dòng)力因素；反之，則可能成為阻礙歷史與社會(huì)教學(xué)效率提高的因素之一。

第四，普遍性。一節(jié)課中，學(xué)生的注意力差異是客觀存在的，它不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生是否有注意意識(shí)而消失。而且每個(gè)學(xué)生相對(duì)于自己或他人總會(huì)存在注意力差異問(wèn)題，這是由每個(gè)學(xué)生的不同心理素質(zhì)決定的。因此，注意力差異的普遍存在，不僅關(guān)系到教學(xué)成敗，而且關(guān)系到學(xué)生良好心理素質(zhì)的發(fā)展。

三、歷史與社會(huì)教學(xué)中學(xué)生注意力差異的控制和疏導(dǎo)

第一，幫助學(xué)生樹立起強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這是提高學(xué)生注意力水平和控制學(xué)生注意力存在較大差異的前提。歷史與社會(huì)學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科地位，決定了教師必須以良好的師德風(fēng)尚贏得學(xué)生的信任和尊重；必須確保歷史與社會(huì)教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生學(xué)到只有在歷史與社會(huì)課上才能學(xué)到的東西；必須堅(jiān)持正面激勵(lì)為主的原則，維護(hù)每一位學(xué)生學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)的積極性和興趣。歷史與社會(huì)教師若沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感為前提，就不可能對(duì)學(xué)生的注意力狀況作有效的控制和疏導(dǎo)。

第二，提高學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)學(xué)習(xí)的興趣。興趣是學(xué)生才能的信號(hào)和表征，要提高學(xué)生的注意力水平及減少注意力差異，首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)的興趣，尤其是對(duì)該課學(xué)習(xí)的間接興趣，因?yàn)殚g接興趣所起的作用將更持久和穩(wěn)定。如讓學(xué)生明白學(xué)好歷史與社會(huì)學(xué)科知識(shí)有助于學(xué)好其它學(xué)科知識(shí)，有助于分析、解釋一些過(guò)去或現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些社會(huì)現(xiàn)象等等。

第三，對(duì)學(xué)生進(jìn)行元認(rèn)知的訓(xùn)練。元認(rèn)知是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知活動(dòng)的了解和控制，它包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三方面。在歷史與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中，由于元認(rèn)知的作用，學(xué)生對(duì)自己注意什么、如何注意、何時(shí)注意、為何注意、注意受何種因素的影響以及各種因素的關(guān)系，能夠產(chǎn)生明晰的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。只有當(dāng)元認(rèn)知水平達(dá)到一定的高度，學(xué)生的注意力才能真正實(shí)現(xiàn)高度集中且差異甚小。因此元認(rèn)知水平的提高，不僅有助于學(xué)生了解和控制自己的認(rèn)知活動(dòng)，而且有助于學(xué)生注意力水平的調(diào)整和提高。

第四，營(yíng)造良好的歷史與社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是提高學(xué)生注意力，減少注意力差異的基礎(chǔ)。歷史與社會(huì)學(xué)科知識(shí)具有既往性、多樣性、發(fā)展性、因果性以及體驗(yàn)性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)相對(duì)于其它學(xué)科而言，歷史與社會(huì)教師更能為學(xué)生營(yíng)造出輕松、愉快并能體現(xiàn)學(xué)生主體性的良好學(xué)習(xí)環(huán)境。

第五，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)反映的是人在某一時(shí)期內(nèi)的心理傾向和達(dá)到的心理發(fā)展水平，是人進(jìn)一步發(fā)展和從事活動(dòng)的心理?xiàng)l件和心理保持。良好的心理素質(zhì)包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想像、注意、情感、意志等，這些素質(zhì)因素所起的作用是相互聯(lián)系、相互制約的?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有好的心理素質(zhì)就不可能有好的注意力，健全的心理素質(zhì)可以促進(jìn)其中任一心理素質(zhì)因素的形成與發(fā)展。一個(gè)觀察力強(qiáng)、記憶力好、情緒和情感積極的學(xué)生，他的注意力水平自然就會(huì)很高。歷史與社會(huì)學(xué)科能有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，例如通過(guò)概念、史實(shí)等的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的記憶力；通過(guò)書中的插圖培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力和判斷力；通過(guò)歷史人物的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和頑強(qiáng)的意志力。而這些良好的心理素質(zhì)一旦養(yǎng)成，將會(huì)有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，形成注意力水平和歷史與社會(huì)教學(xué)效率的良性循環(huán)。

（責(zé)任編輯 劉 紅）