莊曉玲

摘要： 獨具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、精彩紛呈的文化藝術(shù)、充滿智慧的宗教真理及完璧而深刻的倫理道德，是中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容。傳承好傳統(tǒng)文化，那么它的意義是無比深刻的，作用也無法估量。語文教師需要國學的熏陶，更有責任讓國學走入課堂，讓經(jīng)典文化滋潤孩子們純潔善良的心靈。

關(guān)鍵詞： 國學教育語文教學融入方法

在建設(shè)和諧社會和中國先進文化的進程中，人們逐漸認識到，一個國家不能沒有自己的文化底蘊。道德是有繼承性的，而傳統(tǒng)道德中能夠為今天所用的精華，是社會最容易接受的，因而也最容易成為社會道德風尚的鋪墊和國家凝聚力的來源。但是，處在西化的狂潮中，國學經(jīng)典在大多數(shù)青少年心中被淡化到?jīng)]有形影了。為此，人們開始關(guān)注國學經(jīng)典教育。

語文教師需要國學的熏陶，更有責任讓國學走入課堂，讓經(jīng)典文化滋潤孩子們純潔善良的心靈。于是，我嘗試在語文課堂教學中，根據(jù)學生實際，結(jié)合課文內(nèi)容或教材特點，有目的、有針對性地將國學經(jīng)典融入語文教學中，以下是我的一些看法。

一、寓于的意義

1.誦讀國學經(jīng)典可以激發(fā)學生學習語文的興趣。良好的開始是成功的一半。為了上好語文課，我經(jīng)常帶領(lǐng)學生利用課前三分鐘時間在輕松愉快的氛圍下誦讀經(jīng)典美文，這樣不僅有利于學生積累知識，而且瑯瑯書聲營造出了語文課堂應有的文學氛圍，有利于集中學生的注意力，提高語文教學質(zhì)量。例如，每節(jié)語文課伊始，我都要和孩子們一起誦讀梁啟超的《少年中國說》：（節(jié)選）“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年強，則國強……”以此激發(fā)學生強烈的責任感及“為中華之崛起而讀書”的意識。

2.誦讀國學經(jīng)典可以彌補課文內(nèi)容的不足?！罢Z文水平得法于課內(nèi)，得益于課外”。這不僅反映了學習的方法多樣，還反映了學習內(nèi)容的廣泛性。我經(jīng)常利用經(jīng)典同課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時引入教學環(huán)節(jié)作為課文的補充，以有利于加深學生對課文內(nèi)容的理解。在實施語文教學時很好地補充了課文內(nèi)容，從而加深了學生對課文的理解。

3.誦讀國學經(jīng)典可以拓寬學生的寫作思路。葉圣陶說：“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字?！闭b讀國學經(jīng)典可以提高學生的寫作能力?！白x書破萬卷，下筆如有神”。國學經(jīng)典教育除了能為學生寫作提供大量的引經(jīng)據(jù)典的豐富素材之外，還可以讓學生學習到古人的邏輯思維和寫作的基本知識，大大提高學生的語文水平。

4.通過誦讀國學經(jīng)典來培養(yǎng)學生良好的習慣。我們學校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，交通比較便捷，造成生源大量流失。學校周邊王營鎮(zhèn)的孩子大多都到縣城去讀書了，現(xiàn)有生源絕大部分來自凌橋東邊的幾個村子。由于家庭經(jīng)濟狀況不好，家庭教育滯后，特殊家庭學生較多，因此，學生學習目的不夠明確，主動性很差，更談不上好的學習習慣的養(yǎng)成了。讓學生背誦最有價值的中華經(jīng)典詩文詩句，讓他們學習圣賢發(fā)奮刻苦的讀書精神，在潛移默化中影響學習態(tài)度，形成良好的學習習慣，從而端正行為。學生們在誦讀中華經(jīng)典詩文詩句時會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典詩文與生活同在，就會自覺按圣賢的要求約束自己，身體力行，在學校爭做好學生，在家爭做好孩子，在社會爭做好公民。

二、課程的滲透

國學經(jīng)典誦讀不是孤立存在，而是與語文教學同步，與學生生活相聯(lián)系的。語文學科主要通過課前兩分鐘的經(jīng)典誦讀、課堂教學的適時鏈接、課外閱讀的有效拓展，創(chuàng)建孩子們與經(jīng)典對話的環(huán)境，隨時隨處感受經(jīng)典的魅力。

1.每節(jié)課前安排“精彩三分鐘”輪流背誦。每天的語文課前我都安排2名學生上臺誦讀，以此鍛煉孩子的膽量和口才。以一個班24名學生計算，每天1～2節(jié)課，便有4個孩子有了當眾誦讀的機會，這種經(jīng)歷對孩子的成長影響是長久的。

2.對同題材的詩詞、同意境的詩句、同風格的詩人進行鏈接。如學習《但愿人長久》一文時，我就引導學生讀《水調(diào)歌頭·中秋》，從詞中了解更多的詞人的心境變化；并播放這首樂曲，學生興趣盎然，和著優(yōu)美的旋律，輕松愉快地記住詞的內(nèi)容，讓語文的學習充滿詩情畫意。

3.以校本課程形式開設(shè)誦讀課。誦讀課的目的是切切實實讓學生多讀書。教學中教師遵循多“讀”的教學原則，讓學生多讀多背多誦，自讀自悟、質(zhì)疑問難，細細品味古詩文的韻律美、意境美、情感美、哲理美。不需要“講透講深”、“問個不休”，先積累起來再說，日后再來“反芻”。

三、方法的創(chuàng)新

“興趣是最好的老師”，我努力創(chuàng)新誦讀的形式，讓學生在喜聞樂見的誦讀活動中感受誦讀的樂趣。

1.誦讀法。誦讀法是我國傳統(tǒng)教學中使用最普遍的方法，實踐證明，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，“書讀百遍，其義自見”，學生在反復誦讀的過程中，記憶力明顯提高了，并且為隨著年齡的增長進一步理解和內(nèi)化為自己的思想，打下了牢固的基礎(chǔ)。教師組織學生誦讀可以采取多種方式：個別讀、小組讀、男女比賽讀、齊讀、擺背誦擂臺、集體讀，分組讀，男生讀，女生讀……

2.節(jié)奏朗讀法。拍手或跺腳不僅可以激發(fā)學生的興趣，還可以控制節(jié)奏。讀經(jīng)典重在讀出韻味，明白句子間該有的停頓。這種方式很實用。

3.“活動競賽法”。學校還可以舉辦一定的活動，如配樂誦讀、情景劇比賽等，使得學生通過活動，創(chuàng)造一定的真實情境來增進理解與領(lǐng)悟。

4.角色轉(zhuǎn)換法。讓學生來當老師領(lǐng)著大家讀。這樣可以集中學生的注意力，鍛煉他們的膽量。

5.游戲鞏固法。游戲失敗的同學朗讀，亦可讓學生一起讀。比如《三字經(jīng)》中歷史部分，可制作一些帽子，寫上歷史人物名字及朝代，會背的同學先發(fā)，然后表演歷史劇。

6.故事演練法。內(nèi)容加一些故事并讓學生表演。例如，可表演《弟子規(guī)》中的故事“孝感動天”、“孔融讓梨”等，增進學生的理解和記憶。

總之，國學經(jīng)典是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，透射著人文的光芒，其價值歷久彌新。站在時代的講臺，手執(zhí)新教材的語文教師，應該義不容辭地肩負起這一歷史使命：充分發(fā)揮語文學科實施人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓學生在祖國燦爛的文化長河中游弋、遨游，使中華文化傳統(tǒng)得以發(fā)揚光大。

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