曹世生

摘要：微博書評是隨著微博興起而出現(xiàn)的一種新的書評形式。因為字?jǐn)?shù)的限制，微博書評表現(xiàn)出與傳統(tǒng)書評不同的特點。微博書評可以作為傳統(tǒng)書評的重要補充，拉近書評和讀者之間的距離。經(jīng)過書評作者、大眾媒體以及微博運營商的共同努力，微博書評有望成為一種被大眾認(rèn)可、欣賞并接受的新文體。

關(guān)鍵詞：微博；書評；文體

微博無疑是當(dāng)下最熱門的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用產(chǎn)品，微博的強大輻射力，已深入到網(wǎng)民的日常生活中。在微博運營商和傳統(tǒng)媒體的合力推動下，傳統(tǒng)文體紛紛衍生出140字版本的新文體：“微小說”“微書評”“微影評”“微情書”“微家書”“微科幻”“微推理”等各種“微文體”已經(jīng)蔚為大觀，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界的流行趨勢。

“微博書評”作為這些“微文體”中的一種，興起已近兩年，眾多傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體陸續(xù)開設(shè)微博書評欄目，“微博書評”已經(jīng)開始進(jìn)入大眾視野，并漸漸為大眾所接受。

基于這樣的背景，本文試圖梳理微博書評的發(fā)展歷程，總結(jié)其主要特點，并初步探討其對于傳統(tǒng)書評的意義。

一、微博書評的興起及其表達(dá)形式

微博書評是以微博為載體發(fā)布的對圖書的內(nèi)容、形式進(jìn)行價值判斷的一種書評文體，其字?jǐn)?shù)限定在140字以內(nèi)，除了文字內(nèi)容，還有附帶的圖片、鏈接等內(nèi)容擴展形式。目前在網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體的話語體系中，這種140字以內(nèi)的書評也稱作“微書評”或者“微型書評”。

微博書評的興起主要有兩大推動因素，一是傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的青睞，二是各種微書評大賽的推動。

早在2010年3月，一部分傳統(tǒng)媒體就開始將微博書評搬上自己的版面。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，目前轉(zhuǎn)載過微博書評的紙媒有《北京晨報》《晨報周刊》《新京報》《廈門商報》《南方都市報》《云南信息報》《錢江晚報》《都市晨報》《齊魯晚報》《山東商報》等。

《北京晨報》是最早刊發(fā)微博書評的一家都市類報紙，并以“微書評”的名稱來命名其刊登微博書評的欄目。與此類似的是徐州的《都市晨報》及杭州的《錢江晚報》，都沿用了“微書評”這個欄目名稱。《晨報周刊》是長沙一家城市生活類雜志，用的是“微博書評”這個欄目名，山東的《齊魯晚報》和《山東商報》也是用“微博書評”作為欄目名。而其他媒體則往往用與之相近的詞語來命名這類欄目，比如《云南信息報》和《南方都市報》是用“書·微博”，《新京報》用的則是“微博書情”。這些欄目刊發(fā)的內(nèi)容大同小異——除了《南方都市報》的“書·微博”欄目偶爾會刊發(fā)一些與出版行業(yè)有關(guān)的微博，絕大部分都是微博書評。

2010年10月，“榕樹下”網(wǎng)站舉辦了一次微書評大賽，吸引了眾多網(wǎng)友參與。雖然由于種種原因，本次大賽無果而終，①但其在網(wǎng)絡(luò)上造成了一定的影響，促進(jìn)了“微博書評”這一概念的興起，同時為后來者起到了領(lǐng)路的作用。

2011年4月14日，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)聯(lián)合騰訊微博發(fā)起“2011年中國首屆微書評大賽”。該活動聲勢浩大，邀請了李承鵬、羅永浩、沈浩波等知名人士全程參與并擔(dān)任評委，得到了很多愛讀書的微博用戶的一致好評和熱情參與，活動上線首日收到的微博書評就達(dá)到上萬條。②

2011年8月4日至10月14日，廣州日報聯(lián)合廣州市委宣傳部、市社科院、大洋網(wǎng)、廣州購書中心、新浪微博舉辦了一次“微博書評大賽”。本活動歷時十一周，通過大洋網(wǎng)、新浪、騰訊、網(wǎng)易、139說客等微博平臺開設(shè)了專題頁面，共有900多萬人次點擊，收到的微博書評作品達(dá)12萬余件。③

傳統(tǒng)媒體登載微博書評，使這個全新的概念為大眾所認(rèn)知；而各種微博書評大賽的舉辦則激發(fā)了網(wǎng)民寫作微博書評的熱情。兩者的合力推動了微博書評走進(jìn)大眾視野，為其成為大眾所熟知和認(rèn)可的新文體作出了貢獻(xiàn)。

2010年3月，讀書網(wǎng)站“米說”（ http://www.meshuo.com）正式上線，成為我國首家專門刊載微博書評的網(wǎng)站。該網(wǎng)站通過建立網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺，試圖對作者的微博書評進(jìn)行內(nèi)容聚合管理。這無疑也是微博書評興起過程中的一個標(biāo)志性事件。

微博書評作為傳統(tǒng)書評與微博傳播方式結(jié)合而生的一種新文體，引起了圖書編輯、出版商和作者、讀者的關(guān)注，一部分傳統(tǒng)媒體閱讀版編輯已在探索其寫作及發(fā)展方向，并試圖用自己的寫作和選稿、編稿實踐為之建立一種規(guī)范，但目前還沒有達(dá)成共識?？傮w來看，目前的微博書評主要有以下三種形式：

一是自娛自樂型。讀者閱讀完一本圖書之后，即興發(fā)布微博書評，自然隨性、不事雕琢，不在乎受眾接受與否，純粹是一種自我閱讀感受的抒發(fā)。

二是有意為之型。這是作者有意識進(jìn)行寫作，并通過個人博客、電子雜志、社交網(wǎng)站等各種渠道發(fā)表，以期得到網(wǎng)友回應(yīng)的微博書評。這類微博書評往往手法成熟、言簡意賅、可讀性強，因而質(zhì)量頗高。

三是紙網(wǎng)互動型。傳統(tǒng)紙媒開辟的微博書評欄目，一方面接受社會投稿，另一方面也會通過各種渠道搜羅質(zhì)量較高的微博書評刊發(fā)，此外該欄目的編輯們往往也是微博書評的寫作好手。這是目前質(zhì)量最高、最具有閱讀價值的微博書評形式。

二、微博書評的特點

微博書評由于是一種網(wǎng)絡(luò)文體，又有140個字的發(fā)布限制，因此表現(xiàn)出與傳統(tǒng)書評不同的獨特風(fēng)格。概括起來，目前的微博書評主要特點有：

1.語言網(wǎng)絡(luò)化、口語化

與傳統(tǒng)書評比較學(xué)術(shù)、正式和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑捳Z體系相比，微博書評呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化、口語化、個性化的特點，其趣味性也因此大大增強。例如《晨報周刊》第124期刊發(fā)的微博書評（評《1968——撞擊世界的年代》）：

我是在開始感懷青春已逝的時候拿起這本書的，我明白自己內(nèi)心渴望一種沖擊，朝氣蓬勃的激情。麻木總是不對的吧？順從是一種委屈求全吧？世界需要反叛精神。1968年就像一個莫名的巨大的磁場，激發(fā)了全世界的反叛激情，雖然不能說世界因此而改變，但彼時的叛逆的確值得我們?yōu)樗戮础?/p>

這則微博書評連用兩個反問句“麻木總是不對的吧？”“順從總是一種委曲求全吧？”以一種和讀者商量的姿態(tài)詮釋自己的觀點，但口氣卻是不容置疑的，既強化了傳播內(nèi)容，亦體現(xiàn)了作者鮮明的個性，有種咄咄逼人的感覺。

再如刊發(fā)于《南方都市報》2010年8月8日的微博書評(評《藍(lán)熊船長的十三條半命》) ：

@nico：某女給我的私信：“來，她姨，給我家皮皮，小學(xué)一年級的孩子，推薦點兒童書吧，她偏喜歡海盜呀，鬼怪之類的，女巫啦，吸血鬼呀，最好有點圖不是全文字的。故事性強的就好。嘻嘻?！蔽乙豢吹酱怂叫啪蜏喩硪徽?，立馬回：《藍(lán)熊船長的十三條半命》，她要的這些里面都有，也有大量插圖，齊活。

這則微博書評非常巧妙地把圖書的特點融入到友人對圖書的要求中，既回應(yīng)了友人的咨詢，同時也給有相同要求的讀者推薦了圖書，無形中抓住了讀者，產(chǎn)生了影響力，可謂一舉多得。

2.偏重個人閱讀感受，主體性更強

微博是一種自媒體，是個人用來記錄自己每天的言行點滴并與他人分享的一個網(wǎng)絡(luò)平臺。和傳統(tǒng)書評經(jīng)過事先構(gòu)思，反復(fù)思考，有完整的結(jié)構(gòu)和明確的主旨相比，微博書評更像是作者對圖書的個人評判和讀書時的心情實錄，是一種閱讀中瞬時感受的定格，其個人的閱讀感受有時會凌駕于理性的分析之上。例如《新京報》2010年7月10日刊出的微博書評：

王東老師的新作《有些時候總是讓我們懷念》，文字超乎我想象的安靜準(zhǔn)確，喜歡“我的時間有兩種，一種是我在電腦前寫著現(xiàn)在的字，一種是你現(xiàn)在在看我的文字?！痹S多年前去后海，下著大雪，有一家很小的CD店，一堵墻上有好多音樂制作人的名片，卻看到一張歪著的大廚的名片。而現(xiàn)在看到的則是隨筆界的大廚。

應(yīng)該說，去后海是作者的個人經(jīng)歷，把王東比作隨筆界的大廚，也只是作者的個人感受。作者在這里的表達(dá)，偏重的是個人閱讀后的主觀判斷，也不需要論證自己的觀點，純粹是一種“個人意見，僅供參考”的姿態(tài)。同樣是《新京報》2010年10月30日的微博書評：

《蔣勛說紅樓夢》確實說得像漫長的毒品，而且是精神毒品。他的平常道來卻使我淚水頻繁。以為是懷念已逝的青春，卻哪里知道是在為自己過往的青春祭祀，為別人未來的青春提前哀悼。

這篇微博書評則更加主觀，基本上稱得上是一種個人情緒的宣泄?！耙詾槭菓涯钜咽诺那啻?，卻哪里知道是在為自己過往的青春祭祀，為別人未來的青春提前哀悼?！蔽覀兒茈y區(qū)別，這種傷感是讀了書之后的感受還是書評作者本身就帶有的情感特質(zhì)。不過，如果作者的情感特質(zhì)和圖書的情感特質(zhì)恰好相吻合，書評主體與圖書作者形成了一種情感的融匯，確屬有感而發(fā)，也能在無形中打動讀者。

3.只抓住書中一點進(jìn)行評論而不及其余

由于微博140個字?jǐn)?shù)的限制（網(wǎng)易微博為163個字），不可能像傳統(tǒng)書評那樣去很全面地概括一本書的內(nèi)容并展開評論。因此微博書評往往抓住一本書最精彩、自己感受最深也最能打動讀者、使得讀者產(chǎn)生閱讀沖動的地方來進(jìn)行闡述。如發(fā)表在《晨報周刊》第124期的一篇評《圖圖傳》的微博書評：

南非的種族隔離制度的崩盤和轉(zhuǎn)變，有幾個關(guān)鍵人物，在抗?fàn)幷咧惺锹吕?，在?dāng)權(quán)者中是德克勒克，民間宗教的人物是圖圖大主教。圖圖在期間居中調(diào)停，他的作用也無可替代。對于我們來說，最有啟發(fā)的是，他主張建立的“真相與和解委員會”，這兩個關(guān)鍵詞，都是我們所稀缺的東西。

作為一本傳記，圖圖大主教的事跡當(dāng)然會涉及很多。但是書評作者只抓住了其在廢除種族隔離的斗爭中居中調(diào)停這一點來進(jìn)行闡述，而借此提出的“真相”與“和解”問題，也暗藏機鋒，將批評的矛頭轉(zhuǎn)向了我們身邊，更能啟發(fā)讀者的思考。又如《晨報周刊》第141期評《近世日本的日常生活》的微博書評：

古代日本人為什么不吃肉？不是因為信佛，而是保證吃上飯先，消耗大量作物養(yǎng)殖牲畜不劃算，吃肉是上流社會的奢侈行為，以至于后來日本人吃肉用隱語，豬肉叫山鯨，鹿肉叫楓。

近世日本的日常生活當(dāng)然不止“吃不吃肉”這一個方面，作者只抓住日本人“為什么不吃肉”這一點進(jìn)行評論，其余的方面，就靠有興趣的讀者自己去發(fā)掘了。這種寫法，不僅有利于作者從書中揪出一個點，增加微博書評的有效信息，還能間接地吊起讀者的胃口，達(dá)到吸引讀者閱讀的效果。

總而言之，微博書評作為一種網(wǎng)絡(luò)新文體，帶有網(wǎng)絡(luò)語言的深深烙印，在具體的寫作中往往是多種方法綜合運用。隨著這種新文體的成熟和影響日益擴大，其寫法也就會更加具有藝術(shù)性和自身的特點。

三、微博書評對于傳統(tǒng)書評的意義

傳統(tǒng)書評由于其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)性，對寫作者和閱讀者的要求都很高。因此不僅書評作者日稀，書評的讀者也越來越有小眾化的趨勢。④從這個意義上說，微博書評的出現(xiàn)，也許是傳統(tǒng)書評重新贏得大眾的一個契機。

1.擴大書評的受眾范圍

眾所周知，微博是一種互動性、分享性很強的傳播媒介。通過互動和分享，微博可以實現(xiàn)一種裂變式的傳播。通過在注冊人數(shù)數(shù)以億計的微博平臺上的互動和分享，微博書評能實現(xiàn)更大范圍的傳播。

其次，傳統(tǒng)書評主要依靠的是傳統(tǒng)媒介的傳播渠道，由于其內(nèi)容的專業(yè)性和表現(xiàn)形式的嚴(yán)謹(jǐn)性，和一般受眾拉開了距離。而簡明易讀的微博書評的受眾門檻相對較低，因此其受眾范圍比傳統(tǒng)書評更廣泛。

再次，有了微博這個渠道，出版機構(gòu)和圖書公司以及出版從業(yè)人員都可以利用微博平臺建立自己的粉絲團體，與大家互動，通過發(fā)布微博書評和舉辦微博書評大賽等形式吸引大眾對圖書的關(guān)注，這對于擴大書評傳播的受眾范圍、提高圖書影響力是很有幫助的。

2.豐富書評的傳播內(nèi)容

微博書評作為書評家族的新成員，其形式短小精悍，又具有很強的趣味性和可讀性，這無疑給書評傳播活動提供了一種新的內(nèi)容選擇。書評作者可以在寫好一篇書評后，對應(yīng)地再寫作一條微博書評，發(fā)表在微博（可以是作者自己的微博，也可以是圖書出版社官方微博或為某本圖書專門開通的微博、書評雜志的微博等）上。通過這種形式，將微博書評和傳統(tǒng)書評的優(yōu)勢結(jié)合在一起。

另外，微博的興盛使得越來越多的紙媒開始以微博書評的形式向讀者推介圖書。因此對微博書評的需求量也會相應(yīng)增加，這無疑會促使作者創(chuàng)作更多的微博書評，為書評傳播活動提供更多的內(nèi)容產(chǎn)品。

3.強化書評的傳播效果

首先，書評傳播活動是一種社會文化活動，具有導(dǎo)讀功能和教育的功能。⑤微博書評，從本質(zhì)上說還是一種書評，由于其本身具有可讀性強、傳播速度快、受眾范圍廣等傳播特點，使得書評的導(dǎo)讀功能和教育功能可以得到更大的發(fā)揮。

其次，書評傳播活動往往又被當(dāng)作是一種圖書營銷的重要方式。微博書評附帶的圖片、鏈接等擴展形式可以有效傳達(dá)營銷信息，有利于讀者對圖書更形象化的了解，強化其營銷效果。此外，微博書評里面可以直接插入圖書的在線購買鏈接，指引讀者完成購買行為。可見，微博書評對于強化傳統(tǒng)書評的傳播效果具有非常積極的意義。

總而言之，微博書評作為一種新興文體，越來越受到一些紙質(zhì)媒體和書評人的關(guān)注，其影響力正在不斷擴大，但其成熟還有一個過程。微博書評與傳統(tǒng)書評結(jié)合起來，可以更好地實現(xiàn)書評的社會文化功能。通過書評學(xué)術(shù)界的研究和書評人及媒體人的共同認(rèn)可和寫作示范，微博書評最終將會慢慢為大眾所認(rèn)知、接受，成為一種為大眾所熟知的新文體。

（作者系湖南師范大學(xué)編輯出版學(xué)碩士研究生）

注釋：

① 榕樹下.關(guān)于“微書評”大賽終止的聲明[EB/OL].http://www. rongshuxia.com/c/2010/11/16/1505291161.html，2010-11-16.

② 新穎．微書評”悄然興起 [N]．長沙晚報，2011-04-20．

③ 李婧．書香羊城微書評大賽揭曉 獲獎?wù)叻Q不再孤獨閱讀[EB/ OL].http://news.dayoo.com/news/201112/09/85080_20884815. html，2011-12-09.

④ 孫寶瑞.中國書評發(fā)展之管見[J].出版發(fā)行研究，2005（12）.

⑤ 徐柏榮.書評學(xué)[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，1993.