徐益鋒

時(shí)下，“被”現(xiàn)象走紅網(wǎng)絡(luò)，“被小康”、“被自愿”、“被慈善”、“被開(kāi)心”、“被富?！钡刃g(shù)語(yǔ)如雨后春筍，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)空中應(yīng)運(yùn)而生。種種“被現(xiàn)象”折射出了公眾的無(wú)奈和調(diào)侃。反觀當(dāng)前的品德課堂，學(xué)生“被參與”現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。許多課堂表面熱鬧非凡，而真正觸動(dòng)學(xué)生靈魂深處的課堂卻寥若星辰。究其原因，主要是由于一些教師為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性而不惜濫用各種課程資源的結(jié)果。各種各樣的課程資源，只要其有點(diǎn)新穎，有些趣味，就會(huì)被不分時(shí)間、場(chǎng)域地“拿來(lái)”就用，更不管其是否切合教學(xué)目標(biāo)。如此這般的濫用課堂資源，反而會(huì)弄巧成拙，讓學(xué)生的參與變成了“被參與”，“以生為本”的理念實(shí)難體現(xiàn)。

“被參與”現(xiàn)象透視之一：

課程資源時(shí)間上的距離感

[案例]

浙教版《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)《培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣》的教學(xué)片斷：

師：同學(xué)們，知道什么是酗酒嗎？

生：就是喝醉酒了。

生：我在課前查了一下資料，酗酒是一個(gè)人過(guò)度使用酒精而無(wú)法自我節(jié)制，導(dǎo)致認(rèn)知上、行為上、身體上、社會(huì)功能或人際關(guān)系上的障礙或損傷。

師：這樣無(wú)節(jié)制的喝酒有好處嗎？

生：沒(méi)有好處，對(duì)身體不好。

生：酒后駕車容易造成交通事故。

……

（師播放課件：才華橫溢的詩(shī)人李白所生四子，都無(wú)半點(diǎn)詩(shī)才。著名田園詩(shī)人陶淵明，56歲即逝世。因他酷愛(ài)飲酒，他的5個(gè)兒子均愚昧無(wú)能。）

師：看了這些故事，你有什么感受？

生：我覺(jué)得酗酒對(duì)自己的身體太不好了。

生：是的，酒喝得太多以后就生不了聰明的孩子了。（眾笑?。?/p>

……

[分析]

本教學(xué)案例表面上看似達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解了酗酒有很多危害，且課堂氣氛輕松愉悅。特別是教師舉例大詩(shī)人李白與陶淵明的故事，使學(xué)生明白酗酒有害于身體的道理。

然而，李白與陶淵明的故事這一課程資源的實(shí)效性問(wèn)題是值得深入反思的。李白是唐代的一位大詩(shī)人，而陶淵明是更早的南朝詩(shī)人，對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)生來(lái)說(shuō)人人皆知。在他們心中，李白與陶淵明都是很了不起的人。但畢竟他們離我們的時(shí)代已太遙遠(yuǎn)了，或許在學(xué)生的心目中僅僅是一個(gè)傳說(shuō)而已！盡管這些所謂的史實(shí)也讓學(xué)生有一定的感觸，也確實(shí)有一定的教育意義，不過(guò)，看看案例中學(xué)生的回答，不免讓人產(chǎn)生一種為了應(yīng)付老師的感覺(jué)。這種參與的狀態(tài)只能說(shuō)是一種“被參與”的狀態(tài)。我們是否可以考慮找到一個(gè)離學(xué)生的生活更近的事例，通過(guò)學(xué)生的積極參與和體驗(yàn)來(lái)感受酗酒的危害呢？關(guān)注一下近期由于酒后駕車導(dǎo)致交通事故頻發(fā)，國(guó)家出臺(tái)政策嚴(yán)查酒后駕車的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前，這一嚴(yán)查行動(dòng)在浙江省乃至全國(guó)都搞得轟轟烈烈，全民響應(yīng)，深入人心，我們的孩子也必然深有體會(huì)。那么，此課何不以此為切入口，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)此的所見(jiàn)所聞所感，了解酒后駕車的危害，了解酗酒的危害呢？這或許會(huì)比教師憑空講述李白與陶淵明的故事要生動(dòng)和深刻得多，而且學(xué)生對(duì)于這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在都有話可說(shuō)、有情可訴，學(xué)生的參與積極性會(huì)大大提高，課堂的教學(xué)實(shí)效將會(huì)大大增強(qiáng)。

兒童的生活是品德課程的基礎(chǔ)，我們需要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，貼近兒童的真實(shí)生活，盡可能利用離學(xué)生時(shí)間距離最近的現(xiàn)實(shí)資源去吸引學(xué)生，給學(xué)生以最深刻、最真切的感受，這樣才能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)實(shí)效性的最大化。

“被參與”現(xiàn)象透視之二：

課程資源空間上的距離感

[案例]

浙教版《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)《誰(shuí)是最值得尊敬的人》的教學(xué)片斷：

師：正是由于這些原因，所以人們都爭(zhēng)著做這些職業(yè)?？梢哉f(shuō)，這些職業(yè)為我們做出了巨大的貢獻(xiàn)，我們的生活絕離不開(kāi)這些職業(yè)，我們應(yīng)該尊敬從事這些職業(yè)的人們。但是，不是說(shuō)我們就可以離開(kāi)那些沒(méi)有被你們選擇的那些職業(yè)了。

……

師：一起看看，2007年11月法國(guó)鐵路工人大罷工后的景象。課件1——你看到了什么？這里面可能會(huì)有哪些職業(yè)的人？鐵路工人罷工會(huì)給他們帶來(lái)什么影響？

生：……

師：我們還離不開(kāi)哪些職業(yè)的人？

生：……

師：我們離不開(kāi)各行各業(yè)的人，各行各業(yè)的勞動(dòng)者都值得我們尊敬。

[分析]

案例中，鐵路工人大罷工的場(chǎng)面通過(guò)課件出示，場(chǎng)面極為震撼，數(shù)百萬(wàn)民眾滯留火車站，由此導(dǎo)致全國(guó)公路交通處于癱瘓狀態(tài)。全班學(xué)生紛紛表示，我們的生活確實(shí)離不開(kāi)鐵路工人。然后，當(dāng)教師問(wèn)及我們還離不開(kāi)哪些職業(yè)的時(shí)候，學(xué)生們便道出了許多，如演員、節(jié)目主持人、法官等等。

課堂上熱熱鬧鬧，看似學(xué)生參與的積極性很高，似乎課堂達(dá)成了教師預(yù)期的教學(xué)效果。若再冷靜分析以上案例便會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的參與只不過(guò)是一種假參與，是一種“被參與”。因?yàn)榉▏?guó)鐵路工人大罷工離學(xué)生的實(shí)際太遠(yuǎn)了，這不是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。在學(xué)生眼里，充其量也就是一個(gè)故事罷了。這種和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)的故事如何能激起學(xué)生的同感？教師“兜圈子”，學(xué)生揣摩老師意圖，投其所好“鉆圈子”。久而久之，學(xué)生參與的積極性會(huì)被削弱，回答問(wèn)題就被當(dāng)成了應(yīng)付老師、幫助老師順利完成教學(xué)任務(wù)的善意之舉。這樣的品德課堂其意義與價(jià)值究竟何在？說(shuō)得嚴(yán)重些，這簡(jiǎn)直是一種“不道德的道德教育”。

俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人，因而教育好一方人，就要用好一方土”。只有當(dāng)我們真正了解了班級(jí)中每一個(gè)兒童的具體實(shí)際，并站在兒童的角度來(lái)考慮問(wèn)題，所開(kāi)發(fā)的課程資源才更能受到學(xué)生歡迎，才更能發(fā)揮教學(xué)實(shí)效性。

“被參與”現(xiàn)象透視之三：

課程資源指向性不明

[案例]

浙教版《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)《誰(shuí)是最值得尊敬的人》的教學(xué)片斷：

師：我們上虞，包括我們學(xué)校、我們班在內(nèi)，也許有很多同學(xué)由于父母工作的原因來(lái)到我們身邊讀書(shū)，人們稱他們?yōu)檗r(nóng)民工子女，讓我們聽(tīng)聽(tīng)農(nóng)民工子女的心里話。（課件出示春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上農(nóng)民工子女的詩(shī)朗誦《心里話》）

師：欣賞了他們的詩(shī)朗誦，你有什么感想？

生：我感覺(jué)農(nóng)民工子女真苦，讀書(shū)連像樣的課桌椅都沒(méi)有。

生：我感覺(jué)他們的精神很可貴，雖然窮但都很堅(jiān)強(qiáng)、很樂(lè)觀。

生：他們還很孝順，因?yàn)樗麄冋f(shuō)他們愛(ài)他們的爸爸和媽媽。

……

[分析]

農(nóng)民工子女的詩(shī)朗誦《心里話》確實(shí)很感人，看得學(xué)生熱淚盈眶，學(xué)生們感動(dòng)了，而老師內(nèi)心竊喜，似乎認(rèn)為學(xué)生感動(dòng)的淚水已經(jīng)證明了本課的成功?？烧娴氖沁@樣嗎？閱讀教學(xué)參考書(shū)，了解到本課教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生尊敬各行各業(yè)的勞動(dòng)者，特別是尊敬身邊的普通勞動(dòng)者，感受他們工作的艱辛與幸福。

詩(shī)朗誦《心里話》看似和普通勞動(dòng)者有關(guān)系，不過(guò)卻在悄然之中把話題的焦點(diǎn)由普通勞動(dòng)者引向了他們的子女，從前半節(jié)課對(duì)普通勞動(dòng)者的了解到此時(shí)關(guān)于農(nóng)民工子女的資料出示，在一定程度上有些偏離了教學(xué)目標(biāo)的要求。而且，話題跳躍之大，也不免讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有一種被動(dòng)感。這種學(xué)習(xí)，依然只是被老師 “牽著鼻子”而進(jìn)行的被動(dòng)學(xué)習(xí)，這種參與也充其量只是一種“被參與”。

教學(xué)目標(biāo)始終是課堂教學(xué)的靈魂，它既是一節(jié)課的出發(fā)點(diǎn)，也是一節(jié)課的歸宿點(diǎn)。開(kāi)發(fā)利用課程教學(xué)資源的根本旨趣就在于為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。教師要選的教學(xué)資源應(yīng)該是緊扣教學(xué)目標(biāo)的，而不能為追求形式而過(guò)分求新、求異。

《品德與生活、品德與社會(huì)教學(xué)建議》第10條指出：“教學(xué)課程資源的利用要為教學(xué)服務(wù)，不求花樣繁多，但求切合實(shí)際，注重實(shí)效?！敝挥羞@樣，我們才能將“以生為本”的教育理念落到實(shí)處，也只有這樣，我們的品德課堂才能少一些“被參與”，多一些“我要參與”、“我在生活”。

參考文獻(xiàn)：

[1]浙江省教育廳教研室.浙江省品德與生活、品德與社會(huì)教學(xué)建議[R].浙江省教育廳教研室,2009.

[2]嚴(yán)立飛.對(duì)小學(xué)品德課程資源開(kāi)發(fā)和利用的理性思考[J].小學(xué)德育,2008(5).

（作者單位：上虞市小越鎮(zhèn)小

浙江紹興312367）

責(zé)任編輯王清平