王志剛

【摘要】把“創(chuàng)造讀者需求”確定為編輯活動的基本規(guī)律，其理論和實踐的依據(jù)為：它是編輯活動過程中固有的本質(zhì)的必然聯(lián)系；它反映了編輯活動的本質(zhì)；它是編輯活動現(xiàn)象抽象的思維界說。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造讀者需求編輯活動基本規(guī)律

【中圖分類號】G232【文獻標識碼】A【文童編號】1009-5853(2012)03-0037-04

“創(chuàng)造讀者需求”是編輯活動的基本規(guī)律，這是我近一個時期以來對編輯基本規(guī)律問題進行研究得出的結(jié)論。說老實話，僅僅用此區(qū)區(qū)六個字，對這樣一個論爭了近三十年的編輯學(xué)基礎(chǔ)理論的首要問題予以界說，能否揭示出編輯活動的基本規(guī)律，我著實有點忐忑不安。同時我也感到，目前我國的編輯學(xué)理論研究陷入一種尷尬的境地?！熬庉媽W(xué)研究路在何方?”“編輯學(xué)研究為什么不能深入?”研究者們都在反思。我想，其中一個重要原因，是我們的理論研究脫離了實踐，或者說是忽視了實踐的意義。編輯學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，以編輯實踐為基礎(chǔ)建立的編輯理論才有說服力。本著這樣的原則，下面我就從得出編輯活動基本規(guī)律這一結(jié)論的理論依據(jù)和實踐依據(jù)兩方面向業(yè)內(nèi)同行做一解釋，懇請得到專家學(xué)者的批評指正。

1創(chuàng)造讀者需求是編輯活動過程中固有的本質(zhì)的必然聯(lián)系

從哲學(xué)層面上看，規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然聯(lián)系，規(guī)律不僅體現(xiàn)事物的本質(zhì)，而且體現(xiàn)本質(zhì)之間的聯(lián)系。簡言之規(guī)律就是關(guān)系。欲探討某一事物的規(guī)律，必須從這一事物發(fā)生、發(fā)展的關(guān)系入手。這一看法在編輯基本規(guī)律問題研究中得到學(xué)者們的共同認可。對其中有代表性的論點，吳平教授點評說：“王振鐸先生主張，編輯規(guī)律呈現(xiàn)在編者、作者、讀者等主體要素與稿本、編本、文本等客體要素及其六方之間交叉組合起來的種種本質(zhì)關(guān)系之中。同樣從關(guān)系的角度，邵益文先生認為編輯活動的基本規(guī)律存在于編者、作者和讀者的關(guān)系中，編輯和視聽者之間的矛盾是編輯活動的主要方面?！蹦敲?，在編輯活動中編者與讀者的關(guān)系究竟是怎樣一種狀況呢?目前流行的說法是編者要滿足讀者需求，在此觀點的引領(lǐng)下，我們的一些編輯出版部門一味地迎合讀者需要，讀者需要什么就編輯出版什么。一本書暢銷了，馬上就被群起效仿：一種期刊流行了，緊接著相似的面孔便粉墨登場。一時間，我國的出版市場沸沸揚揚，熱鬧非凡，出現(xiàn)虛假繁榮。但是，很快讀者就不滿意、不買賬了。

事實證明，凡此種種的編輯出版事例，不符合編輯活動的基本規(guī)律，沒有真正體現(xiàn)編輯活動過程中編者與讀者固有的本質(zhì)的必然聯(lián)系。“跟風(fēng)”“效顰”者是根本滿足不了讀者需求的。由此可見，編者要滿足讀者需求的觀點貌似合理正確，其實帶有很大的蒙蔽性。因為它沒有揭示出編輯活動本質(zhì)的東西，編者與讀者的關(guān)系絕不是我編你讀那么簡單。規(guī)律是事物現(xiàn)象中一貫的、穩(wěn)定的、深刻的，藏于現(xiàn)象背后并決定或支配著現(xiàn)象的法則。順著這樣一條思路，我想：怎么才能使編輯活動保持穩(wěn)定的、深刻的現(xiàn)象，符合事物的發(fā)展規(guī)律，順利地前行呢?答案是按規(guī)律辦事。問題的關(guān)鍵在于按規(guī)律辦事，首先必須對編輯規(guī)律有正確的認識。換言之，在編輯活動中，編者與讀者的必然聯(lián)系是靠什么建立起來的呢?

關(guān)于讀者需求，我認為包括兩種含義：一是物質(zhì)需求，一是精神需求。讀者的物質(zhì)需求通常表現(xiàn)為讀者對各級各類文化媒介載體的需求，意即讀者渴望接受規(guī)范正確、完善性的、適合于共同使用的文化出版物。編輯活動的工作對象是社會上已經(jīng)存在的、他人的作品，原創(chuàng)性的作品通常存在一些知識性、常識性、語言文字、標點符號等方面的錯誤。編輯需要動用各種工作手段來消滅這些錯誤，這就是我們常說的“編輯加工”。也有的論者將之看作“優(yōu)化”工作，也就是說使原創(chuàng)作品更加優(yōu)異化，隱含二次創(chuàng)造之意。規(guī)范正確、完善性的文化媒介載體都是由編輯加工、精心制作完成的?！跋麥绮铄e率”的口號也是在滿足讀者需求這一層面上生成的。同時我們也感到這方面工作的高效、優(yōu)質(zhì)，無形中拉近了編者與讀者之間的聯(lián)系。

讀者的精神需求是一個比較復(fù)雜的問題，我們在認識上也存在誤區(qū)，以為完全聽命于讀者，只要是讀者提出的要求就是合理的，我們就應(yīng)滿足。這種陷編輯主體于被動局面的做法顯然弊大于利。讀者的精神需求并不是一種自發(fā)的意思，而是一種自覺的意思。這種自覺意思的需求，通常不是讀者主動自覺地提出來的，而是編輯主體通過市場調(diào)查、研究讀者，分析、判斷得出的認識，并且要仔細研究讀者為什么會有這樣的需求和怎樣才能夠滿足讀者的需求，因而具有普遍的指導(dǎo)意義和價值。有這樣三句話說得很精辟：三流編輯迎合讀者需求，二流編輯引領(lǐng)讀者需求，一流編輯創(chuàng)造讀者需求。讀者的需求在于創(chuàng)造，而擔(dān)當(dāng)此重任的創(chuàng)造者就是編輯活動的主體——編輯。

這種認識在古今許多編輯實踐中也找到了佐證。以孔子的編輯思想和編輯實踐為例。關(guān)于孔子是否是我國最早的編輯家業(yè)內(nèi)存在分歧，我認為邵益文先生的見解頗有道理?！氨仨氁惺占聿牧线@種起碼的編輯實踐，進行編輯活動時應(yīng)有一定的目的和主張，以上兩項必須有史書的明確記載，春秋時期孔子的編輯活動基本符合這三條?！笨鬃印皠h詩書、訂六經(jīng)”的事司馬遷在《史記·孔子世家》中有明確記載，拋開其他五經(jīng)不論，僅以《詩經(jīng)》來看，孔子在編定《詩經(jīng)》后說了一句很經(jīng)典的話：“詩三百，一言以弊之，思無邪?！毖芯空咭呀?jīng)證明，《詩經(jīng)》是在當(dāng)時流行的十五國風(fēng)即眾多的詩篇中，收集、選擇、編纂而成的?？鬃泳幎?jīng)是為他辦學(xué)授徒，給學(xué)生當(dāng)教材使用。那么，選擇哪些內(nèi)容，如何才能滿足學(xué)生需求，顯然孔子是經(jīng)過深思熟慮后，以“不語怪力亂神”，“取其可施于禮義者”，即符合“仁”為標準，創(chuàng)造了一本思想內(nèi)容純正的教材供學(xué)生學(xué)習(xí)。在整個編輯活動中鮮明地貫穿了孔子的編輯思想和政治主張，同時更加有力地說明，《詩經(jīng)》最初的讀者——孔子的學(xué)生的需求是孔子創(chuàng)造出來的。因此，使《詩經(jīng)》這部古老的經(jīng)典之作具有長久的生命力。

以上述理論依據(jù)和編輯實踐為邏輯起點來分析，編輯活動迎合讀者需求之弊端已不必多說，而創(chuàng)造讀者需求，以高質(zhì)量、高品位的文化出版物占領(lǐng)市場，贏得讀者信賴，才能最大限度地滿足讀者需求?！坝稀弊x者與“贏得”讀者之間僅一字之差，卻有著本質(zhì)區(qū)別。編輯活動中編者與讀者的必然聯(lián)系，是靠編輯主體充滿智慧的創(chuàng)造性勞動贏得而建立起來的。說“創(chuàng)造讀者需求”是編輯活動的基本規(guī)律，從理論和實踐兩方面都體現(xiàn)了編輯勞動的社會價值和文化價值，完美地實現(xiàn)了編輯活動傳播人類先進文化的終極目的。

2創(chuàng)造讀者需求反映了編輯活動的本質(zhì)

規(guī)律是事物本質(zhì)的集中體現(xiàn)。編輯活動的本質(zhì)是什么?這是一個熱門話題，涉及對編輯概念的理解，觸及編輯學(xué)科的根基，意義重大。三十多年來，研究者眾說紛紜話編輯，發(fā)表了許多精辟的見解，截至目前雖然還沒有一個權(quán)威的界說，但確認了一個最要緊的論點，即編輯活動是一種復(fù)雜的充滿智力

的精神生產(chǎn)勞動，是在他人作品基礎(chǔ)之上的再創(chuàng)造性活動，換句話說，編輯活動的本質(zhì)屬性就是一種文化創(chuàng)新。在這個論斷定位后，前些年出現(xiàn)的“編輯無學(xué)”“編輯工作就是剪刀加糨糊，拼拼湊湊、粘粘貼貼的簡單勞動”等說法已不攻自破。

把“創(chuàng)造讀者需求”確定為編輯活動的基本規(guī)律的理論意義有兩點。

第一，它完全符合編輯活動實踐，創(chuàng)造性特征貫穿于編輯過程始終。這一點闕道隆先生說得很明確：“編輯活動的創(chuàng)造性表現(xiàn)在選題、組稿、審稿、加工等環(huán)節(jié)中，作者最后完成的作品，凝聚了編者的智慧和心血，但不易被外人了解，人們只能從書籍的選題設(shè)計和選題規(guī)劃中，從報刊等總體設(shè)計和欄目編排中，從出版物的裝幀設(shè)計中，看到編輯人員獨立的創(chuàng)造成果。”創(chuàng)造了市場傳奇的期刊——《讀者》就是一個典型代表。它是一本文摘期刊，其社會文化資源重組的特征非常明顯。怎樣賦予這些被重組的文化資源以新意，創(chuàng)造出新的文化價值，是《讀者》編輯人三十多年來不斷追求、探索的主題。否則，只是簡單拼湊、重復(fù)出版就沒什么意思了。打開《讀者》，我們欣喜地感受到強烈的文化創(chuàng)新精神：從鮮明主題的確定到選摘文章的品位、從欄目設(shè)計的精巧到版式編排的簡約、從封面圖案的樸素到文章插圖的淡雅，好像有一股儒雅、溫馨的文化磁場在吸引著你，甚至產(chǎn)生一種濃郁的情結(jié)，有人把它形象地比喻為一碗“心靈的雞湯”。只要它一上市，讀者掏錢就買，不需翻檢內(nèi)容，形成了被專家稱之為的“讀者現(xiàn)象”。由此，我們完全可以自豪地說，在編輯活動的各個工作環(huán)節(jié)中都浸透了編輯的智慧和心血，編輯活動是一種復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動，其出發(fā)點是最大限度地滿足讀者需求。這是編輯活動固有的本質(zhì)屬性，你必須這樣去做。

第二，它突出強調(diào)了編輯主體的能動作用。編輯活動是傳播媒介工作的中心環(huán)節(jié)，其中介性特征異常明顯。作者一編者一讀者，編者處于中間位置，其連接作用至關(guān)重要。尤其是如何解決好編者與讀者(受眾)之間的矛盾，關(guān)涉到對編輯基本規(guī)律的理解。因為，要認真解決好編者與讀者(受眾)之間的矛盾，首先必須對這一矛盾的主要方面——編輯主體有清醒的認識?！熬庉嬛黧w作為一切編輯活動的原點、編輯學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、構(gòu)建編輯學(xué)體系的核心點，對其進行深入研究是現(xiàn)實的必然要求”。“原點”、“關(guān)鍵環(huán)節(jié)”和“核心點”，周國清先生把編輯主體的作用強調(diào)到了極致，我以為是非常中肯的。編輯主體在編輯活動中的重要意義，目前已引起業(yè)內(nèi)研究者的高度重視，據(jù)吳平教授統(tǒng)計，2006－2010年共搜集到各類編輯學(xué)研究論文613篇，其中研究編輯主體的論文200篇，所占比重為32.6％。以往有關(guān)編輯基本規(guī)律論爭的各家觀點中，對編輯主體都有涉及，但強調(diào)不夠，對編輯基本規(guī)律的表述，側(cè)重于描述編輯過程和現(xiàn)象，而編輯主體的核心地位和能動作用沒有得到準確體現(xiàn)。編輯主體在編輯活動中擔(dān)當(dāng)著“文化選擇者一文化創(chuàng)新者一文化把關(guān)者一文化推廣者”的重要角色，在與讀者的關(guān)系中，編輯主體絕不是一味被動地迎合讀者，淺層次地隨聲附和，盲目地從眾跟風(fēng)。王云五先生說得好：“一個出版家能夠推動出版與否，視其有無創(chuàng)造性出版物?！薄邦^等出版家是創(chuàng)造市場，次等出版家才迎合市場。”只有發(fā)揮編輯主體的主觀能動作用，主動出擊，積極創(chuàng)造，殫精竭慮，周密策劃，切實體現(xiàn)編輯主體在精神文化生產(chǎn)過程中的自主性、自覺性、開拓性和創(chuàng)新性，以高效、優(yōu)質(zhì)、優(yōu)化的文化出版物去贏得讀者信賴，占據(jù)讀者心靈，創(chuàng)造讀者現(xiàn)象，才能真正滿足讀者需求，實現(xiàn)編輯活動效益的最大化、最優(yōu)化，才符合編輯活動的發(fā)展規(guī)律。

3創(chuàng)造讀者需求是編輯活動現(xiàn)象抽象的思維界說

規(guī)律是從現(xiàn)象當(dāng)中抽取出來的，突出的表現(xiàn)是把事物最本質(zhì)的因素和聯(lián)系抽取出來，然后用盡可能簡明的概括將之表述出來，這就是抽象過程。循此規(guī)律的抽象闡釋，我將編輯活動的基本規(guī)律界說為“創(chuàng)造讀者需求”，就有了理論支柱。

編輯活動作為社會文化活動的組成部分，涉及哲學(xué)、社會學(xué)、出版學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)等諸領(lǐng)域，其活動現(xiàn)象異常豐富龐雜。于是就有了王振鐸先生的編輯活動外部規(guī)律和內(nèi)部規(guī)律之說。外部規(guī)律表現(xiàn)為編輯活動與社會經(jīng)濟、政治、科技、文化等領(lǐng)域的相互制約和影響；內(nèi)部規(guī)律表現(xiàn)為編輯主體和編輯客體之間的矛盾運動。鑒于此，研究者們紛紛從不同的視角展開討論，各抒己見，流派紛呈。范軍先生在《關(guān)于編輯活動基本規(guī)律的討論》一文中，把各家各派的觀點大體分為三種：哲學(xué)視野中的編輯活動基本規(guī)律，社會學(xué)、文化學(xué)視野中的編輯活動基本規(guī)律，傳播學(xué)視野中的編輯活動基本規(guī)律。各家學(xué)說都有其科學(xué)的內(nèi)涵和理論依據(jù)，對編輯學(xué)基礎(chǔ)理論研究起到了積極的推動作用。問題是近三十年來大家還在論爭，一直沒有達成共識。究其原因，我想主要是大家站在不同的角度看問題，在具體表述上自然有偏差。加上有的論者把編輯規(guī)律分為三規(guī)律、四規(guī)律，把問題復(fù)雜化了，進而使對編輯基本規(guī)律的認識更加撲朔迷離，“不識廬山真面目”了。

有一句話叫做“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。編輯活動的現(xiàn)象豐富多樣、紛繁復(fù)雜，我們從其外部各種要素之間相互影響、相互制約、相互作用的密切聯(lián)系和內(nèi)部生成的主、客體之間的矛盾來分析，得出“滿足讀者需求的文化創(chuàng)造活動”是其本質(zhì)屬性的結(jié)論。這一觀點在以往無論從哪個角度研究編輯基本規(guī)律的論爭中都有明確體現(xiàn)。如邵益文的“二優(yōu)律”、全冠軍的“價值論”、陳景春的“元規(guī)律”說等，他們緊緊抓住編輯活動“選擇”和“加工”這兩大基本特征，切中要害，立論鮮明、觀點明確，無可置疑。特別是邵益文先生的論點：“根據(jù)一定的原則，以眾多的精神成果為基礎(chǔ)，用優(yōu)選、優(yōu)化為手段，生產(chǎn)新的精神產(chǎn)品，最大限度地滿足視聽者的需要，促進社會文明的發(fā)展?！蔽乙詾?，這個觀點已經(jīng)接近于對編輯基本規(guī)律的揭示了，只不過是在具體表述上不夠抽象概括而已。還有一個問題是，本質(zhì)與規(guī)律既有聯(lián)系，又有區(qū)別。本質(zhì)不能代替規(guī)律，規(guī)律不僅體現(xiàn)事物的本質(zhì)，而且體現(xiàn)本質(zhì)之間的聯(lián)系。所以，我們對編輯基本規(guī)律問題研究的重心，應(yīng)當(dāng)放在對這一事物最本質(zhì)的因素和聯(lián)系上。如果說編輯活動的本質(zhì)是滿足讀者需求的話，那么讀者需求怎樣才能得到最大限度的滿足?上文已說讀者需求在于創(chuàng)造而不是迎合，所以“創(chuàng)造讀者需求”才是編輯事物必然的聯(lián)系，必定如此的本質(zhì)因素；穩(wěn)定的聯(lián)系，是編輯活動同類現(xiàn)象背后的共性。因此，它應(yīng)當(dāng)是編輯活動的基本規(guī)律。

還有一個重要的議題是，規(guī)律只有用抽象思維才能把握。規(guī)律是從現(xiàn)象當(dāng)中總結(jié)出來的，現(xiàn)象是豐富具體的，規(guī)律是簡約抽象的。說“創(chuàng)造讀者需求”是編輯活動的基本規(guī)律，顯然是對這一事物盡可能簡明的抽象概括。具體理由有四。第一，它沒有對編輯活動具體過程的描述，也沒有對各種創(chuàng)造手段的說明，編輯活動的本質(zhì)屬性、基本特征、本質(zhì)聯(lián)系皆用“創(chuàng)造”二字來概括，避免了以偏概全，產(chǎn)生分歧。第二，它雖然只有六個字，但語義明確，特指鮮明。編者與讀者需求是編輯活動的內(nèi)部矛盾；滿足讀者需求，來源于編者的創(chuàng)造。這不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系，不是偶然的而是必然的。尤其是它突出強調(diào)了編輯主體在編輯活動中的核心地位和關(guān)鍵作用。第三，它具有普遍性和共同性?？疾旃沤窀鞣N編輯實踐，無論它們之間有哪些特征和區(qū)別，均可以用“創(chuàng)造讀者需求”來解釋，它是這一事物最本質(zhì)的因素和聯(lián)系，毋庸置疑。第四，它簡單明了，好懂易記。編輯規(guī)律的這一界說，是對編輯活動從感性認識到理性認識的升華，雖然它極盡簡單之能事，但能把復(fù)雜、深奧的問題簡單化、明朗化，通俗易懂，科學(xué)準確，進而真正發(fā)揮理論指導(dǎo)實踐的作用，正是理論工作者孜孜以求的研究境界。