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消費(fèi)者不道德行為及其對企業(yè)評價(jià)的調(diào)查研究

2012-04-29 10:01:07胡錫袁睿志
商場現(xiàn)代化 2012年19期
關(guān)鍵詞:商業(yè)道德減損道德行為

胡錫 袁睿志

[摘要]“地溝油”“人造雞翅”等食品問題的頻頻曝光再次將企業(yè)與消費(fèi)者的矛盾推向風(fēng)口浪尖。在對企業(yè)不道德行為唏噓批判的同時(shí),消費(fèi)者也該借機(jī)對自身的不道德行為做一個(gè)全新審視。本文在大量文獻(xiàn)閱讀的基礎(chǔ)上,構(gòu)建了一份由4個(gè)維度、18個(gè)問題組成的問卷,通過問卷完成消費(fèi)者不道德行為及其對企業(yè)評價(jià)的調(diào)查,結(jié)合SPSS軟件統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),消費(fèi)者更傾向于容忍某些特定的、潛在的不道德行為,他們相信自己不會(huì)以他人利益的減損為代價(jià)來獲得收益,但同時(shí)卻又常常通過開展不確定行為獲利。

[關(guān)鍵詞]消費(fèi)者道德消費(fèi)者不道德行為行為獲利企業(yè)評價(jià)

一、引言

消費(fèi)者不道德行為廣泛存在于各行各業(yè)中,尤其零售業(yè)。近年來,伴隨著這種行為的頻繁曝光,越來越多人開始將其視為影響商業(yè)經(jīng)營的關(guān)鍵因素之一。國內(nèi)外學(xué)者、理論實(shí)踐者也紛紛將目光投向商業(yè)道德領(lǐng)域,比如文獻(xiàn)[1][2]。正如Vitell&Muncy所言,消費(fèi)者才是商業(yè)互動(dòng)的參與主體,如果忽略了他們在商業(yè)道德中所起的作用,將必然導(dǎo)致對商業(yè)道德內(nèi)涵理解的片面化。那么,什么是消費(fèi)者不道德行為?這一行為的影響因素有哪些?對于希望減少消費(fèi)者不道德行為的企業(yè)來說,這些疑問的解決無疑變得十分重要。當(dāng)然,這也將有助于政府改善企業(yè)經(jīng)營環(huán)境,保護(hù)企業(yè)知識產(chǎn)權(quán),確保交易有序進(jìn)行。

二、消費(fèi)者道德的相關(guān)理論

1.消費(fèi)者道德

Muncy和Vitell (1992)首次將消費(fèi)者道德被定義為“引導(dǎo)個(gè)體或群體在獲得.使用和丟棄產(chǎn)品或服務(wù)時(shí)所伴隨的道德準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)”。

2.消費(fèi)者不道德行為

繼Muncy和Vitell的研究之后,學(xué)者Fullerton和Punj(1993)[5]在共同合作的文獻(xiàn)中指出消費(fèi)者不道德行為是,在消費(fèi)情境中發(fā)生的一些有悖于日常在這種情境中可以被銷售人員及其他消費(fèi)者接受的行為,并且這些行為在銷售人員與大部分消費(fèi)者觀念中是具有壞名聲的行為。

3.研究假設(shè)

本次調(diào)研建立在假定消費(fèi)者的態(tài)度與行為之間的偏差最小基礎(chǔ)之上。與實(shí)證研究相比,這項(xiàng)研究的目的在于探究消費(fèi)對自己不道德行為的看法及其對企業(yè)的態(tài)度。為此,在閱讀整理相關(guān)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,我們首先作出如下三個(gè)預(yù)期假設(shè):

H1:相較于其他行為,消費(fèi)者更傾向于容忍某些特定的、潛在的不道德行為;

H2:消費(fèi)者傾向于相信他們不會(huì)以他人利益的減損為代價(jià)來獲得收益;

H3:消費(fèi)者傾向于相信他們不會(huì)主動(dòng)從一個(gè)不確定行為中獲得收益。

三、調(diào)查樣本與統(tǒng)計(jì)分析

本次調(diào)研的活動(dòng)地為寧波鎮(zhèn)海北侖區(qū)(中國重要的航運(yùn)、物流、加工制造和貿(mào)易中心),選取了北侖兩個(gè)大型超市:大潤發(fā)、家樂福進(jìn)行連續(xù)五天的問卷發(fā)放與收集工作。共發(fā)出問卷200份,其中,回收有效問卷116份。調(diào)研對象為16到28歲年輕消費(fèi)群體。

1.樣本描述

在被調(diào)查的116名消費(fèi)者中,女性51名,男性65名;25歲以上22名,22歲以下94名;學(xué)歷大多集中在高中及大學(xué)本科,其中,高中學(xué)歷47名,本科學(xué)歷38名。

2.消費(fèi)者不道德獲利統(tǒng)計(jì)分析

(1)信度分析。首先,從上表數(shù)據(jù)我們可以看到,所調(diào)查四個(gè)維度的信度依次為0.913、0.670、0.717、0.671,均大于0.65,尤其是“故意侵害行為獲利”,其信度達(dá)到0.913,可見本次調(diào)查的可靠性較高。

(2)檢驗(yàn)假設(shè)。在四個(gè)維度的測評中,均值分布的最高值在“故意不確定行為獲利”(4.16),最低值則在“故意侵害行為獲利”(1.86),而其他兩項(xiàng)獲利行為:不作為侵害行為獲利分布均值為4.03,無傷害行為獲利分布均值為3.60。由此,可以看出,總體而言,消費(fèi)者對于“故意侵害行為獲利”是不恥的或者不易容忍的,因?yàn)檫@種維度下的獲利行為建立在直接故意與直接侵害基礎(chǔ)之上,比如“在超市破壞了不計(jì)劃購買的商品,不主動(dòng)購買而直接走掉”,其分布均值僅為1.27。然而,有趣的是,對于那些“故意不確定行為獲利”,消費(fèi)者又報(bào)以了十分支持甚至于傾向于行動(dòng)的態(tài)度,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為此類獲利并未建立在損害他們利益基礎(chǔ)上,是維護(hù)自己權(quán)益的合理途徑,比如“用積分打折卡為別人買的商品打折”(3.84)、“花一個(gè)小時(shí)試穿衣服卻一件也不買”(3.16)等。這與我們作出的假設(shè)H1、H2一致,即消費(fèi)者傾向于容忍某些特定的、潛在的不道德行為,并且他們相信自己不會(huì)以他人利益的減損為代價(jià)來獲得收益,H1、H2通過假設(shè)檢驗(yàn)。同時(shí),很顯然,這四個(gè)維度的均值分析也證實(shí)了假設(shè)H3未通過檢驗(yàn),雖然消費(fèi)者傾向于相信他們不會(huì)主動(dòng)從一個(gè)不確定行為中獲得收益,但事實(shí)上,他們卻樂于在故意不確定行為中獲利。

3.消費(fèi)者心目中的企業(yè)評價(jià)統(tǒng)計(jì)

統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)消費(fèi)者認(rèn)為“自由自主的企業(yè)是體現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)最好的方式”(3.18),同時(shí),他們認(rèn)為當(dāng)前的大部分企業(yè)并非真正關(guān)心每一個(gè)消費(fèi)者需求(1.88),當(dāng)然,也有不少人認(rèn)為大多數(shù)企業(yè)是試著公平地對待消費(fèi)者,而消費(fèi)者也是試著公平對待企業(yè)。

四、結(jié)束語

本次調(diào)查結(jié)合了文獻(xiàn)研究與實(shí)證研究,可信度較高。研究發(fā)現(xiàn),消費(fèi)者傾向于容忍某些特定的、潛在的不道德行為,他們相信自己不會(huì)以他人利益的減損為代價(jià)來獲得收益,但同時(shí)卻又常常通過開展不確定行為獲利。并且,目前絕大部分消費(fèi)者心目中對于企業(yè)仍然持有比較積極的態(tài)度。因此,企業(yè)在不斷規(guī)范自己行為,提升道德素養(yǎng)的同時(shí),也要積極影響消費(fèi)者,減少其通過開展不確定行為獲利。

參考文獻(xiàn):

[1]F.D.Butt,et al.Investigating the Ethical Beliefs of Pakistani Consumers:An Exploratory Approach.International Review of Business Research Papers,2011,7(1)350 –363

[2]R. A. Fullerton and G. Punj. Repercussions of promoting an ideology of consumption: Consumer misbehaviour. Journal of Business Research, 2002, 57(11) 1239–49.

[3]S.J.Vitell and J.Muncy.Consumer Ethics:An Empirical Investigation of Factors Influencing Ethical Judgments of the Final Consumer.Journal of Business Ethics, 1992, 11(August)585–597.

[4]Zimbardo,Philip G. The Psychology of Evi[M],London:Plenum,1977,155-169

[5]Krames et.al,.Aggression,Dominance,and Individual Spacing[M],New Yoric&1977,160-169

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