邵世龍

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其主要精髓之一就是“禮”。民族文化的偉大復(fù)興，要求我們對(duì)傳統(tǒng)文化中的“禮”的元素剔糟粕、取精華，結(jié)合時(shí)代要求，積極實(shí)施“禮”的教育。目前小學(xué)禮儀教育處在“三缺”狀態(tài)：缺專用的禮儀教材，缺專業(yè)的禮儀指導(dǎo)教師，缺相對(duì)獨(dú)立的禮儀課程設(shè)置，這“三缺”是阻礙當(dāng)前小學(xué)禮儀教育發(fā)展的最大難題。

學(xué)生的日常行為是學(xué)校德育工作成效的直接顯現(xiàn)。當(dāng)前小學(xué)德育常常以知識(shí)化的形態(tài)存在，向?qū)W生傳輸?shù)氖堑赖轮R(shí)，被人稱為“應(yīng)試德育”。這些道德知識(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活中道德問(wèn)題的解決，與兒童實(shí)際道德行為的養(yǎng)成，往往難以等同。而禮儀教育主要發(fā)生在人際交往活動(dòng)中，側(cè)重于人們的外在行為規(guī)范，與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，大多淺顯易懂，更具有很強(qiáng)的可練習(xí)性、可操作性、可評(píng)價(jià)性，持續(xù)踐行禮的規(guī)范，有助于德育從“知識(shí)”灌輸轉(zhuǎn)向“行為”養(yǎng)成，必然能夠大幅提升小學(xué)德育的實(shí)效性。

我校的辦學(xué)理念是“尚禮崇智”，育人要從講文明、懂禮貌開(kāi)始。在長(zhǎng)期的教育過(guò)程中，學(xué)校禮儀教育已取得了一定的效果，教師們也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。為了更系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行較連續(xù)性、完整性的教育訓(xùn)練，也為了落實(shí)我校的育人目標(biāo)，拓展更加廣闊的教育空間，我們以開(kāi)發(fā)《少兒禮儀讀本》教材為主，努力建設(shè)少兒禮儀校本課程。

一、課程意義

小學(xué)教育有明確的“禮”的基本要求。2004年發(fā)布的《若干意見(jiàn)》明確提出：“要依據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，抓緊修訂和完善中小學(xué)生《守則》和日常行為規(guī)范。對(duì)小學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其基本言行，培養(yǎng)良好習(xí)慣。此后，頒布的《中小學(xué)生守則（修訂）》共10條，其中有3條涉及到禮的要求?！缎W(xué)生行為規(guī)范》作為具體指導(dǎo)小學(xué)生日常行為規(guī)范的綱領(lǐng)性文件，共有20條，準(zhǔn)確切合了《若干意見(jiàn)》的要求，其中有12條屬于禮的規(guī)范。一言以蔽之，《小學(xué)生行為規(guī)范》提出的絕大多數(shù)具體行為要求實(shí)際上就是對(duì)我們傳統(tǒng)意義上的禮的規(guī)范和要求，是中華民族傳統(tǒng)美德在新時(shí)代的具體行為規(guī)范，是對(duì)小學(xué)生養(yǎng)成教育的基本要求。課程的總體目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)禮儀的重要性，學(xué)會(huì)一些禮儀知識(shí)，懂得一些禮儀規(guī)范，并在日常生活中真正做到知禮、懂禮、守禮。

二、課程內(nèi)容

課程緊密契合《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，結(jié)合少年兒童應(yīng)知應(yīng)行的禮儀常規(guī)進(jìn)行系統(tǒng)安排，內(nèi)容分為校園生活禮儀、家庭生活禮儀、公共生活禮儀、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日禮儀等4大類，并針對(duì)不同年級(jí)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，提出不同層次的要求教學(xué)目標(biāo)。校本教材以故事、名人名言、兒童畫、三字歌為主要呈現(xiàn)形式，引導(dǎo)少年兒童在活動(dòng)中學(xué)習(xí)禮、體驗(yàn)禮，寓教于樂(lè)。

三、課程實(shí)施

1.教材保障

由學(xué)校教師編寫的校本教材《少兒禮儀讀本》已由天津教育出版社出版，以此教材為禮儀課的專用教材。

2.課程設(shè)置

我們把該課程納入正式課表，每班每周安排一個(gè)課時(shí)。教師通過(guò)課堂主陣地，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，使學(xué)生粗通禮儀知識(shí)，引導(dǎo)他們親身體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)從感性到理性的升華，從整體上讓學(xué)生的文明禮儀風(fēng)范得到提高。

3.學(xué)科滲透

各科教學(xué)之中繼續(xù)滲透文明禮儀的知識(shí)，切合時(shí)機(jī)地進(jìn)行文明行為禮儀的引導(dǎo)與教育。

4.課堂延伸

調(diào)查走訪：走訪賓館酒店、商場(chǎng)超市等服務(wù)性強(qiáng)的單位，學(xué)習(xí)有關(guān)禮儀知識(shí)。

自主學(xué)習(xí)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書店與圖書館收集有關(guān)資料，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)。

競(jìng)賽展覽：舉行禮儀知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，鍛煉能力。

角色體驗(yàn)：引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)不同社會(huì)角色的工作生活，如“校園小導(dǎo)游”“今天我當(dāng)家”“小小市容隊(duì)”等，感受不同角色的禮儀規(guī)范。

5.實(shí)施原則

禮儀校本課程的實(shí)施緊緊把握這樣幾個(gè)原則：有序（充分考慮兒童年齡特征、年級(jí)特點(diǎn)）、有別（學(xué)校、家庭、社會(huì)各有側(cè)重）、有利（貼近生活、尚禮者得禮）、有評(píng)（評(píng)比常規(guī)化）、有獎(jiǎng)（爭(zhēng)當(dāng)禮儀之星，是當(dāng)選“三好學(xué)生”的必備條件）。在課程實(shí)施的過(guò)程中還應(yīng)注意以下的原則：主體性原則、開(kāi)放性原則、實(shí)踐性原則、合作性原則、活動(dòng)性原則、趣味性原則。

四、課程管理與保障措施

1.師資管理

（1）教師配備

禮儀教育是德育的延伸和拓展，是“德育課堂”的內(nèi)容之一。任教禮儀學(xué)科的教師必須具備良好的師德形象、豐富的德育教育經(jīng)驗(yàn)及開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。學(xué)校組織具備相關(guān)條件的教師擔(dān)任各年級(jí)禮儀教學(xué)工作，開(kāi)展禮儀活動(dòng)，保證禮儀課程的教學(xué)質(zhì)量。

（2）加強(qiáng)培訓(xùn)

加強(qiáng)禮儀課程師資隊(duì)伍建設(shè)是課程管理的關(guān)鍵。我們采用走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)等多種形式，組織教師學(xué)習(xí)先進(jìn)理念，學(xué)習(xí)校內(nèi)外成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如每年組織教師參加居美馨文化教育中心組織的禮儀培訓(xùn)，派禮儀教師前往北京、上海等地參加禮儀教育研討會(huì)等，以此提升禮儀教師自身文明素養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)能力。培訓(xùn)方式包括：理論學(xué)習(xí)交流、專題講座、教學(xué)研討、課堂教學(xué)觀摩、課例分析等。

（3）加強(qiáng)教科研

在禮育課題的引領(lǐng)下，教研組每位教師根據(jù)各自教學(xué)特點(diǎn)必須認(rèn)領(lǐng)相關(guān)的子課題研究任務(wù)，并要求積極投身于教科研活動(dòng)當(dāng)中。教研組每?jī)芍荛_(kāi)展一次教研活動(dòng)，要求教師帶著問(wèn)題參加專題教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中提高教學(xué)水平，提高校本教研質(zhì)量。

2.教學(xué)管理

任課教師要有完整的備課記錄和學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的成績(jī)記錄，課后要及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思。教務(wù)處定期對(duì)教師的備課、上課、活動(dòng)進(jìn)行考核檢查，并作出分析。由德育處負(fù)責(zé)課程相關(guān)延伸、實(shí)踐活動(dòng)的組織，保證時(shí)間、保證質(zhì)量。

3.課程管理

（1）課堂教學(xué)

一至六年級(jí)全面開(kāi)設(shè)禮儀課程，各年級(jí)均每周安排一課時(shí)，并排入學(xué)校課表。教師依據(jù)規(guī)定的課時(shí)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

（2）拓展教學(xué)

利用班隊(duì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的禮儀活動(dòng)，注重禮儀教育的實(shí)踐性和操作性。

（3）營(yíng)造“尚禮”的教育氛圍營(yíng)造尚禮的教育氛圍，是潛移默化的影響和教育學(xué)生的重要方法。創(chuàng)設(shè)良好的教育氛圍，能促使學(xué)生在氛圍的感染和感召下，自然形成行為的約束力。為此，學(xué)校組織報(bào)告會(huì)，講解禮儀教育要點(diǎn)提出教育要求；學(xué)校統(tǒng)一有關(guān)禮儀語(yǔ)言和禮節(jié)，作為教師統(tǒng)一指導(dǎo)學(xué)生、學(xué)生統(tǒng)一使用的標(biāo)準(zhǔn)；推選禮儀好少年當(dāng)升旗手，并在國(guó)旗下演講；廣泛開(kāi)展禮儀之星的評(píng)選活動(dòng)，設(shè)立文明禮儀督查崗，通過(guò)文明小標(biāo)兵的評(píng)選，進(jìn)一步完善“三好學(xué)生”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)；通過(guò)學(xué)校各種媒體，積極倡導(dǎo)文明禮儀，用文明禮儀之風(fēng)氣進(jìn)一步烘托禮儀氛圍。這種教育氛圍的創(chuàng)設(shè)，無(wú)疑對(duì)學(xué)生形成禮儀認(rèn)知和行為具有很強(qiáng)的推動(dòng)力，也為教師利用晨會(huì)、班會(huì)課、品德課實(shí)施禮的校本課程教學(xué)提供了有力的輿論支持。

（4）注重教師禮儀規(guī)范

教師通過(guò)規(guī)范自身的行為舉止，以禮育禮，以禮育德，用師德去影響生德，杜絕強(qiáng)迫性的、壓制性的道德說(shuō)教和灌輸，將兒童被動(dòng)、被迫接受德育的狀態(tài)逐步扭轉(zhuǎn)為主動(dòng)地、潛移默化地有效學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提升了禮儀課程的實(shí)效。

（5）強(qiáng)化禮儀教育實(shí)效

實(shí)踐證明，禮儀教育工作的成效顯露較快，但是穩(wěn)定性不夠，容易遷移，需要采取必要的監(jiān)督激勵(lì)措施，對(duì)學(xué)生反復(fù)進(jìn)行教育。因此，只有持續(xù)開(kāi)展禮儀教育，才能鞏固成效，并取得新的進(jìn)展。

學(xué)校對(duì)參加校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施工作的教師給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)有突出成績(jī)的，在評(píng)優(yōu)、評(píng)先時(shí)給予傾斜。

五、課程評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)以目標(biāo)為依據(jù)，引進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)主體，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)感，特別強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的“多元化”與“過(guò)程化”這兩大主題。

1.評(píng)價(jià)的“多元化”主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

⑴評(píng)價(jià)主體多元（評(píng)價(jià)者可以包括教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社區(qū)，分別對(duì)孩子在校、在家、在社區(qū)的型態(tài)禮儀、交往禮儀等作出評(píng)價(jià)。）

⑵評(píng)價(jià)手段多元（可以采用調(diào)查、訪問(wèn)、報(bào)告、情景模擬、編導(dǎo)表演等對(duì)學(xué)生禮儀的修養(yǎng)進(jìn)行亮分）

⑶評(píng)價(jià)內(nèi)容多元（覆蓋知、情、意、行四方面；包括學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力及思維的創(chuàng)新性、成果展示方式的獨(dú)到性等方面）

2.注重“過(guò)程化”評(píng)價(jià)

為每個(gè)孩子建立一份“禮儀學(xué)習(xí)檔案”。學(xué)習(xí)過(guò)程檔案不僅是一種持續(xù)的、自然的評(píng)價(jià)形式，而且他也可以鼓勵(lì)學(xué)生成為一個(gè)能意識(shí)自己學(xué)習(xí)與個(gè)人發(fā)展的主動(dòng)學(xué)習(xí)者。

3.教師用于評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程檔案的標(biāo)準(zhǔn)包括“量化的分?jǐn)?shù)”與“質(zhì)性的評(píng)論”。

《評(píng)價(jià)方案細(xì)目表》六、成果與經(jīng)驗(yàn)

1.和諧校園、家校人際

隨著禮儀課程的實(shí)施，講究文明禮儀的觀念在全體師生中深入人心，禮儀也已經(jīng)成為了翠小師生的一種自覺(jué)行為。教師學(xué)禮、知禮、守禮，教育秩序優(yōu)良，同事關(guān)系和諧；教師彬彬有禮，恭敬上課，心中有愛(ài)，目中有人，待生如出。當(dāng)你走進(jìn)翠小的校園，一張張活潑可愛(ài)的笑臉，孩子們舉止文明，衣著整潔大方；一聲聲“老師您好！”“您早！”“謝謝您！”“您慢用！”“您慢走”無(wú)不給人一種清新儒雅之感。熱愛(ài)集體，顧全大局，注意形象，克己禮讓，已然蔚然成風(fēng)。

2.促進(jìn)新課程改革，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量

《基礎(chǔ)教育課程綱要（試行）》倡導(dǎo)實(shí)施校本課程。能否開(kāi)發(fā)好校本課程，不僅關(guān)系到學(xué)校教育資源能否充分利用，也關(guān)系到課程改革的成敗。我校開(kāi)發(fā)校本課程，在開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中，我們注重理論的指導(dǎo)及實(shí)踐的運(yùn)用，更注重教學(xué)的實(shí)效，賦予禮的教育以新的時(shí)代內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)方案，反復(fù)論證，不斷豐富和完善校本課程，并注重與課題研究的緊密結(jié)合，做到理論研究與實(shí)踐操作的有機(jī)結(jié)合。開(kāi)發(fā)校本課程的目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。禮的校本課程的實(shí)施能否成功，關(guān)鍵看能否有效促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、和諧、全面地發(fā)展。學(xué)校積極開(kāi)展禮儀教育以來(lái)，學(xué)生的常規(guī)和行為習(xí)慣有了明顯的改善，學(xué)生們能在學(xué)習(xí)生活中處處注重禮儀，提高了班級(jí)管理效率，直接對(duì)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升發(fā)揮了有效的促進(jìn)作用，在上級(jí)部門組織的小學(xué)生學(xué)業(yè)水平綜合測(cè)試中，學(xué)生整體成績(jī)穩(wěn)步快速上升就是一個(gè)很好的例證。

總之，“禮”有效提高了師生交往、合作的質(zhì)量。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是交往。師生的交往互動(dòng)，是教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)屬性。沒(méi)有師生的交往互動(dòng)，就不存在真正意義的教學(xué)?！岸Y”是交往、合作的基礎(chǔ)，“禮”有效促進(jìn)了交往、合作的質(zhì)量提升，有效促進(jìn)了小學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的健康成長(zhǎng)，也全面提升了小學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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