[編者按] 2011年10月24日，正值黨的十七屆六中全會(huì)閉幕之際，中國(guó)編輯學(xué)會(huì)在北京舉辦了劉杲同志編輯思想研討會(huì)。劉杲同志的編輯理論研究在出版界受到廣泛認(rèn)同，是寶貴的思想財(cái)富。來(lái)自全國(guó)各地的資深編輯家、出版人以及高校編輯出版學(xué)專業(yè)的師生代表參會(huì)，熱情洋溢地表達(dá)了自己對(duì)劉杲編輯思想研究的見(jiàn)解和崇敬之情。本刊特刊發(fā)王振鐸、蔡鴻程、胡守文等先生的文章，以饗讀者。

[摘 要] 劉杲的《劉杲出版文集》《劉杲出版論集》《出版筆記》《我們是中國(guó)編輯》四部論著的中心議題，是研究和探討建設(shè)中國(guó)特色的編輯學(xué)、出版學(xué)，其中貫穿著一套編輯出版學(xué)的學(xué)科理論體系。這四部論著充分表述了作者關(guān)于編輯出版學(xué)的歷史觀、學(xué)術(shù)觀、價(jià)值觀、法制觀和科學(xué)的思想邏輯。

[關(guān)鍵詞] 編輯出版學(xué) 理論創(chuàng)新 學(xué)科體系

[中圖分類號(hào)] G231[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1009-5853(2012) 01-0005-07

[Abstract] In this article, the author thinks that Liu Gaos four works, just Publishing Collected Works of Liu Gao, Publishing Analects of Liu Gao, Publishing Notes and We Are Chinese Editors, which is researched and studied how to construct Chinese redactology and Chinese publishing science, and there is a kind of theoretical system of redactology and publishing science throughout it, the four works also reflects Liu Gaos conception of history, academic, value, law and scientific thought logic.

[Key words] Redactology and publishing science Theory innovation Discipline system

一

編輯學(xué)是中國(guó)人首先創(chuàng)意并提出的一門(mén)現(xiàn)代專業(yè)學(xué)科，也是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化發(fā)展到現(xiàn)代與國(guó)外有關(guān)書(shū)報(bào)刊出版、廣播、影視與網(wǎng)絡(luò)熒屏等媒介傳播業(yè)多方交互而催生出來(lái)的新興學(xué)科。其更為直接的原因是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)30多年間，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)中涌現(xiàn)出一批熱心研究編輯出版學(xué)與傳播學(xué)的學(xué)術(shù)主體。他們既學(xué)得馬克思列寧主義的世界觀和唯物辯證方法論，又積累了一定的編輯出版實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，既是學(xué)者、教師、專家，又是黨的專業(yè)干部，包括在領(lǐng)導(dǎo)崗位上做過(guò)出版和媒介傳播工作的高級(jí)干部。他們深信，“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來(lái)，必然會(huì)出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮”。處在這樣一個(gè)大變革的時(shí)代潮流中，他們既不像年輕人那樣下海弄潮，也不愿坐在岸上旁觀，而是就自己曾經(jīng)熟悉的專業(yè)工作，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)潛心思考總結(jié)，并對(duì)大量的中外文獻(xiàn)資料進(jìn)行科學(xué)的學(xué)術(shù)研究。本著為人民、為社會(huì)主義進(jìn)行文化建設(shè)的勇氣和“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，努力以“獨(dú)立之精神，自由之思想”，積極主動(dòng)地面對(duì)已經(jīng)擺在面前的編輯、出版、媒介、傳播及其文化思想內(nèi)容與社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件等課題，認(rèn)真討論了事業(yè)與產(chǎn)業(yè)，學(xué)術(shù)與政治，普及與提高，人才與教育，市場(chǎng)與文化，經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)，理論與實(shí)踐，應(yīng)用理論與基礎(chǔ)學(xué)科等極其復(fù)雜而繁重的編輯學(xué)學(xué)科建設(shè)課題，從而認(rèn)識(shí)到，對(duì)這諸多課題的研究，是一系列系統(tǒng)工程，絕不是一個(gè)人或幾個(gè)人，甚至不是一代人兩代人就能全部建成的整體工程。

1983年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院根據(jù)全國(guó)出版業(yè)、傳媒業(yè)高速發(fā)展的緊迫需要和時(shí)代趨勢(shì)，作出了《關(guān)于加強(qiáng)出版工作的決定》，明確提出改革發(fā)展我國(guó)編輯出版業(yè)與文化傳播業(yè)的方針路線和基本政策，召喚全社會(huì)，包括學(xué)術(shù)界、出版界、新聞界、教育界，特別是大學(xué)里熱心于此的廣大知識(shí)分子們行動(dòng)起來(lái)。不久，全國(guó)范圍內(nèi)便逐步呈現(xiàn)出一個(gè)研究編輯學(xué)、出版學(xué)，創(chuàng)辦編輯出版專業(yè)學(xué)科，引進(jìn)國(guó)外傳播學(xué)并力圖使之本土化的學(xué)術(shù)研究高潮。美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本和韓國(guó)的出版學(xué)和傳播學(xué)科的書(shū)籍越來(lái)越多地引進(jìn)翻譯到中國(guó)。國(guó)外的同行專家，也來(lái)同中國(guó)的學(xué)者專家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，迎接世界性的編輯出版和文化傳播大趨勢(shì)。國(guó)內(nèi)編輯出版專業(yè)的學(xué)術(shù)報(bào)刊和書(shū)籍也越來(lái)越多，相關(guān)的專業(yè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，雖由不同單位在不同地方發(fā)起，但幾乎年年召開(kāi)。這里不得不提一下原國(guó)家文化部出版局局長(zhǎng)、第一任中國(guó)出版科學(xué)研究所所長(zhǎng)邊春光同志。他領(lǐng)導(dǎo)和組織過(guò)多次全國(guó)編輯出版學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，組織推動(dòng)并編輯出版了一套全國(guó)通用的編輯出版學(xué)專業(yè)教材和新聞出版業(yè)急需的工具書(shū)，創(chuàng)辦了一個(gè)“書(shū)籍出版社”和兩個(gè)專業(yè)學(xué)術(shù)雜志《出版發(fā)行研究》《出版參考》。邊春光同志以老一代黨政干部的身份，為我國(guó)的編輯出版學(xué)建設(shè)事業(yè)做出了不可忘卻的貢獻(xiàn)。

1992年，中國(guó)編輯學(xué)會(huì)在國(guó)家新聞出版署的領(lǐng)導(dǎo)和支持下正式成立，時(shí)任新聞出版署副署長(zhǎng)的劉杲同志出任中國(guó)編輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)和組織全國(guó)志同道合者認(rèn)真地、科學(xué)地致力于編輯出版學(xué)的學(xué)術(shù)研究。劉杲同志從出版業(yè)的全局出發(fā)，帶頭從事編輯學(xué)的創(chuàng)新研究，并協(xié)同大家努力建構(gòu)起一門(mén)中國(guó)特色的編輯學(xué)學(xué)科。一方面致力于研究創(chuàng)新編輯學(xué)出版學(xué)的學(xué)術(shù)理論和學(xué)科建設(shè)，討論《編輯學(xué)理論綱要》；另一方面在工作實(shí)務(wù)上制定出一套編輯與出版的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與行業(yè)規(guī)范，即《圖書(shū)編輯工作基本規(guī)程》。同時(shí)還參與研究制定出版的法律法規(guī)，保障編輯出版業(yè)沿著科學(xué)與法制的軌道改革和發(fā)展。

在中國(guó)，編輯出版活動(dòng)歷史悠久，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且成就輝煌，影響亞洲和世界，積累了十分豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的校讎學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、辭章學(xué)，以及大量由歷代編輯家發(fā)凡起例、分類立體建構(gòu)起來(lái)的“四庫(kù)圖書(shū)”，與“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的“百科圖書(shū)”、大眾報(bào)刊等媒介結(jié)構(gòu)，已成為我們建設(shè)社會(huì)主義精神文化的豐富資源。但畢竟我們急需建設(shè)的是社會(huì)主義先進(jìn)文化，是以現(xiàn)代物質(zhì)文明為基礎(chǔ)的嶄新的社會(huì)主義精神文明。更需要新時(shí)代的編輯發(fā)揚(yáng)近百年以來(lái)新民主主義文化運(yùn)動(dòng)的獨(dú)立、科學(xué)、民主等革命精神和半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)與創(chuàng)新精神，從事新的學(xué)科專業(yè)建設(shè)和社會(huì)文化建設(shè)。

然而，我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)科體系，卻還處于近百年間歷史傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代革命文化斷裂，東方學(xué)術(shù)文化與西方學(xué)術(shù)文化錯(cuò)位，對(duì)接得又極不平衡的結(jié)構(gòu)傾斜狀態(tài)。西方文化的三條學(xué)術(shù)干線，自然科學(xué)與技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、人文歷史與文化學(xué)三大學(xué)科門(mén)類并行平分天下。學(xué)術(shù)研究方法注重綜合實(shí)證與應(yīng)用效益。中國(guó)文化，則是自然科學(xué)研究與工程技術(shù)分離，社會(huì)學(xué)科與人文科學(xué)混雜，倫理道德與思維邏輯相互糾葛。中西文化這兩股道上跑的車，對(duì)接起來(lái)，往往軌道錯(cuò)位，常常會(huì)走上岔道。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)三大類別之中，西方的學(xué)科劃分并不十分嚴(yán)格，也不分級(jí)別，聽(tīng)任學(xué)者們獨(dú)立研究，自由創(chuàng)新。國(guó)家政府、科研機(jī)構(gòu)和大學(xué)教育部門(mén)，只是根據(jù)實(shí)用需要，依靠社會(huì)上大量的學(xué)術(shù)基金給予課題項(xiàng)目以資助?？蒲谐晒麆t以市場(chǎng)交易方式銷售給有關(guān)部門(mén)。社會(huì)上還有許多專門(mén)的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，由企業(yè)或公司出巨資召集專家學(xué)者研究專門(mén)的學(xué)術(shù)課題，然后將成果出售給政府或某些職能機(jī)構(gòu)，定貨投產(chǎn)。這種情況在客觀上鼓勵(lì)了學(xué)術(shù)創(chuàng)新、學(xué)科發(fā)展。特別有利于新興學(xué)科、邊緣學(xué)科或交叉學(xué)科的成長(zhǎng)和發(fā)展。過(guò)分人為地將學(xué)術(shù)研究設(shè)置森嚴(yán)的界墻，進(jìn)而再將社會(huì)人文科學(xué)分解為社會(huì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等“一級(jí)”學(xué)科，甚至更森嚴(yán)地在這些學(xué)科之下分出更多的次級(jí)或次次級(jí)學(xué)科，把學(xué)術(shù)研究按封建等級(jí)劃分大大小小的圈子。這是我國(guó)目前學(xué)科專業(yè)體系制約各學(xué)科學(xué)術(shù)研究十分不科學(xué)的等級(jí)制管理辦法。表現(xiàn)在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和人文心理、藝術(shù)、民族、宗教、語(yǔ)言、道德、審美等學(xué)科專業(yè)上，憑空設(shè)置了阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，圈死學(xué)術(shù)研究空間、窒息學(xué)術(shù)思想活力的條條框框。致使我國(guó)大學(xué)里的專業(yè)發(fā)展與課程設(shè)置難以與時(shí)俱進(jìn)，難以改革開(kāi)放、長(zhǎng)足向前。思維空間受到巨大限制，嚴(yán)重缺乏世界整體性或全局性、戰(zhàn)略性思維。人人都是小專家而缺乏雄才大略的博學(xué)者、研究家和思想家。

在這種情況下，新興的中國(guó)特色的編輯出版學(xué)，雖然在新中國(guó)創(chuàng)建初期，便破土而出，但實(shí)在是步履維艱。與同時(shí)在美國(guó)興起的傳播學(xué)相比差距很大。編輯出版學(xué)連在現(xiàn)有的學(xué)科體系中找一個(gè)立錐之地都要花二十多年工夫，去求官員、找權(quán)威、開(kāi)會(huì)呼吁、聯(lián)名上書(shū)、寫(xiě)文章訴求、向人大政協(xié)做提案等。至今還沒(méi)有真正解決問(wèn)題。弄得連原來(lái)教育部指定創(chuàng)辦這個(gè)專業(yè)學(xué)科的幾所大學(xué)都斷斷續(xù)續(xù)、走走停停，至今還放不開(kāi)步子，不得不寄生在其他學(xué)科的屋檐下，難以長(zhǎng)成大樹(shù)。最終又弄出個(gè)令人啼笑皆非的一級(jí)學(xué)科“新聞傳播學(xué)”，下面則只轄兩個(gè)二級(jí)學(xué)科：新聞學(xué)與傳播學(xué)。似乎非要扼殺掉編輯出版學(xué)不可。當(dāng)然，這不是某一位兩位行政領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W術(shù)權(quán)威的決定，而是我們現(xiàn)代所接受的西方學(xué)科體系先天不合中國(guó)國(guó)情，又被上世紀(jì)初一些急于西化的學(xué)者如胡適之先生“輸入學(xué)理，整理國(guó)故”，用西方的學(xué)術(shù)體系整改中國(guó)學(xué)術(shù)，所謂“取西學(xué)之規(guī)矩法戒以繩吾學(xué)”。 整理國(guó)故的最終結(jié)果是將整個(gè)豐富的中國(guó)學(xué)術(shù)進(jìn)行“切割分科”，胡適切分出“十科”：民族，語(yǔ)文，經(jīng)濟(jì)，政治，國(guó)際交通，思想學(xué)術(shù)，宗教，文藝，風(fēng)俗，制度。這十科后面又全都加上一個(gè)“史”字。十科即十種“專史”。按“經(jīng)籍皆史”的舊學(xué)去“整理國(guó)故”，連國(guó)破家亡的時(shí)政大要，都被這“十科”國(guó)學(xué)整理成了十種“史學(xué)”。我們現(xiàn)行的學(xué)科體系雖然比胡適的 “十科”體系多增到12門(mén)，其中一級(jí)學(xué)科增到88類，二級(jí)學(xué)科增到382種，但大多還是引進(jìn)外國(guó)的。我們自己的主體創(chuàng)造精神還是放不開(kāi)，自我限制，自我壓抑。自己把自己的腳裹起來(lái)，手束起來(lái)，思想封起來(lái)，怎能夠強(qiáng)國(guó)呢？學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?yàn)槭裁淳筒荒軐?duì)國(guó)人更開(kāi)放一些呢？是中國(guó)人沒(méi)有學(xué)術(shù)創(chuàng)造力嗎？為什么我們教育部門(mén)的“學(xué)科專業(yè)目錄”要限制中國(guó)高校在學(xué)術(shù)研究與課程體系上的自主創(chuàng)新呢？

研究編輯出版學(xué)是社會(huì)不需要嗎？是人民不需要嗎？是國(guó)家不需要嗎？是培養(yǎng)專業(yè)人才不需要嗎？都不是！誰(shuí)人都說(shuō)需要。新聞出版部門(mén)、文化傳播部門(mén)都迫切需要大量的專業(yè)能力高強(qiáng)的編輯出版人才。但為什么國(guó)家學(xué)位辦設(shè)定的學(xué)科專業(yè)門(mén)類與級(jí)別制度就不能改革開(kāi)放一點(diǎn)呢？這妨礙了誰(shuí)人的權(quán)力或權(quán)利了呢？為什么學(xué)校的教師，報(bào)刊圖書(shū)的版面編輯、廣播影視網(wǎng)站的節(jié)目編導(dǎo)，不能名正言順地研究自己從事的編輯學(xué)、出版學(xué)或本土傳播學(xué)的學(xué)術(shù)研究，為什么不允許人們以現(xiàn)代化的教育方式批量培養(yǎng)社會(huì)主義文化建設(shè)急需的編輯出版人才呢？編輯出版學(xué)專業(yè)在全國(guó)不少大學(xué)里還是扭扭捏捏、左顧右盼地走路。盡管本科生、碩士生、博士生每年有幾千名畢業(yè)生走上工作崗位，編輯出版學(xué)的學(xué)科體系還是只能從下面，從基層慢慢地建構(gòu)。

二

這里我們不能不特別鄭重地講一講以劉杲同志為代表的中國(guó)編輯學(xué)會(huì)對(duì)創(chuàng)建中國(guó)編輯學(xué)出版學(xué)學(xué)科體系所做的頑強(qiáng)堅(jiān)持和深入系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究。劉杲同志早年曾做過(guò)《學(xué)習(xí)生活》《七一》雜志等期刊的編輯工作。后在黨政和新聞出版部門(mén)做領(lǐng)導(dǎo)工作，一直重視并切身研究編輯出版業(yè)務(wù)，寫(xiě)過(guò)不少專業(yè)文章。1993年退居二線后，劉杲同志一面在全國(guó)政協(xié)從事提案工作，一面專心致志帶領(lǐng)學(xué)會(huì)同志深入研討編輯學(xué)理論、編輯出版史和日益廣泛的新媒體實(shí)踐應(yīng)用實(shí)務(wù)。并且兩次在全國(guó)政協(xié)會(huì)議上提案，建設(shè)編輯出版學(xué)學(xué)科專業(yè)，設(shè)置該學(xué)科的碩士、博士授權(quán)點(diǎn)。在總結(jié)我國(guó)編輯出版實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，劉杲同志還投身于艱苦細(xì)致的學(xué)術(shù)研究，取得了富有說(shuō)服力的科研成果。從1996年到2006年，十年間他發(fā)表了約計(jì)380多篇文章，涉及編輯、出版、發(fā)行與版權(quán)立法、出版科研、文化交流、書(shū)評(píng)、通信、訪談、序跋等方方面面。結(jié)集出版了《劉杲出版文集》（中國(guó)書(shū)籍出版社，1996，北京）、《劉杲出版論集》（湖北人民出版社，1998，武漢）、《出版筆記》（河北教育出版社，2006，石家莊）。2011年10月，劉杲同志又審選編構(gòu)，由海豚出版社出版了《我們是中國(guó)編輯》一書(shū)。這是劉杲同志的第四本編輯學(xué)著作，集中表達(dá)了作者深入研究編輯學(xué)理的科學(xué)精神和詩(shī)人般熾熱的推動(dòng)編輯學(xué)理論創(chuàng)新的激情。劉杲這四部論著的中心議題是研究和探討建設(shè)中國(guó)特色的編輯學(xué)、出版學(xué)，其中貫穿著一套編輯出版學(xué)的學(xué)科理論體系。充分表述了作者關(guān)于編輯出版學(xué)的歷史觀、學(xué)術(shù)觀、價(jià)值觀、法制觀和科學(xué)的思想邏輯。劉杲研究編輯出版學(xué)的學(xué)術(shù)理論，是從出版工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始，遵循馬克思列寧主義的唯物辯證法，步入學(xué)術(shù)思想的階梯，逐步登上編輯學(xué)理和出版應(yīng)用業(yè)務(wù)的廳堂，再進(jìn)入編輯出版學(xué)學(xué)科理論體系研究之“室”的。劉杲是以現(xiàn)代中國(guó)出版實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)走上編輯學(xué)學(xué)科體系建設(shè)高峰的，他不僅架起了出版學(xué)之梁柱，并在其上構(gòu)筑了編輯學(xué)的屋室。他還在2006年中國(guó)編輯學(xué)會(huì)換屆大會(huì)閉幕式上簡(jiǎn)明地講道：“編輯活動(dòng)大于出版活動(dòng)”，“編輯活動(dòng)早于出版活動(dòng)”，我們要“努力建設(shè)普通編輯學(xué)”[1]。

劉杲同志研究編輯學(xué)，為什么要從“出版實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”出發(fā)呢？這不僅因?yàn)橹袊?guó)的出版歷史長(zhǎng)久，經(jīng)驗(yàn)豐富，有革命和改革創(chuàng)新的好傳統(tǒng)，還由于劉杲自己做過(guò)長(zhǎng)期的出版管理和領(lǐng)導(dǎo)工作。對(duì)中國(guó)當(dāng)代出版改革和發(fā)展有深切的體驗(yàn)和熱烈的感情。事實(shí)上，中國(guó)現(xiàn)行的出版體制是在我們年輕的共和國(guó)學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)時(shí)期就被規(guī)定好了的制度，是把編輯作為出版單位中的一個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)來(lái)管理的。是把編輯活動(dòng)置于出版活動(dòng)之中的。編輯人員是被出版社社長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)和管束的專業(yè)人員。在這種體制下，要獨(dú)立地研究編輯學(xué)，自然非常困難。盡管在中國(guó)百年來(lái)的出版?zhèn)鹘y(tǒng)特別是商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局、開(kāi)明書(shū)店、生活書(shū)店等出版體制中都顯示出總編輯的文化創(chuàng)構(gòu)思想才是出版業(yè)的靈魂和生命所在，但卻很少有人把那些總編輯作為編輯大師式的人物來(lái)尊重和研究。1936年楊家駱雖然提出過(guò)他想研究“出版學(xué)”，但終未見(jiàn)其實(shí)績(jī)。新中國(guó)成立前夕的1949年，曾有廣州自由出版社出過(guò)廣東國(guó)民大學(xué)李次民教授的《編輯學(xué)》一書(shū)，但未完全超出新聞紙的版面編輯局限。新中國(guó)成立后的1956年，中國(guó)人民大學(xué)出版社也曾出版過(guò)前蘇聯(lián)專家K.倍林斯基撰寫(xiě)的《書(shū)刊編輯學(xué)教學(xué)大綱》，也是研究圖書(shū)和期刊的編輯之學(xué)。此外，港臺(tái)地區(qū)還出版過(guò)余也魯?shù)摹峨s志編輯學(xué)》（香港，1965年），張覺(jué)明的《現(xiàn)代雜志編輯學(xué)》（臺(tái)灣，1980年）。中國(guó)人民大學(xué)出版社順應(yīng)改革開(kāi)放的大潮，出版了鄭興東等主編的《報(bào)紙編輯學(xué)》。中國(guó)出版與傳媒業(yè)開(kāi)始了空前的大解放。許多大知識(shí)分子、大學(xué)教授和專家學(xué)者或提出建議或參與討論創(chuàng)建編輯學(xué)、出版學(xué)的課題，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人還給國(guó)家教育部寫(xiě)信，建議在大學(xué)創(chuàng)設(shè)編輯學(xué)專業(yè)或出版學(xué)專業(yè)。成立了國(guó)家批準(zhǔn)的北京印刷學(xué)院，中國(guó)出版科學(xué)研究所（今改為中國(guó)新聞出版研究院），武漢大學(xué)辦起了圖書(shū)發(fā)行學(xué)專業(yè)。全國(guó)許多地方創(chuàng)設(shè)了編輯學(xué)、出版學(xué)專業(yè)雜志，發(fā)表了大量學(xué)術(shù)論文，有關(guān)編輯的學(xué)術(shù)著作也出版得越來(lái)越多，學(xué)校為了教學(xué)需要編寫(xiě)了幾套專門(mén)的編輯出版學(xué)教材。全國(guó)原有的許多家出版社，迅速裂變?yōu)?00多家，急需吸納大量編輯出版人才，從事新時(shí)期迅猛發(fā)展的編輯出版工作。這個(gè)時(shí)期，作為國(guó)家新聞出版署副署長(zhǎng)并主管圖書(shū)出版領(lǐng)導(dǎo)工作的劉杲同志，只能從現(xiàn)行出版體制基礎(chǔ)出發(fā)，探究出版改革和發(fā)展的主要問(wèn)題，他根據(jù)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)出版工作的決定》（1983年6月4日中發(fā)【1983】24號(hào)文件）和相關(guān)的法規(guī)政策，首先從整體上研究出版改革發(fā)展和有關(guān)版權(quán)法制建設(shè)問(wèn)題；其次，著重研究整個(gè)出版工作的“中心環(huán)節(jié)”——編輯。中央強(qiáng)調(diào)，這是出版工作的中心，“是政治性、思想性、科學(xué)性、專業(yè)性很強(qiáng)的工作，又是艱苦細(xì)致的創(chuàng)造性勞動(dòng)?！本庉嫷恼嗡枷?、專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，直接影響著出版物的質(zhì)量。出版的價(jià)值核心主要表現(xiàn)在編輯的精神創(chuàng)造力，即對(duì)文化媒介的編輯創(chuàng)新和整體架構(gòu)上。但是，許多人并非從出版平臺(tái)上進(jìn)階登堂，深入到編輯學(xué)研究之“室”的。有的是從出版產(chǎn)業(yè)出發(fā)，兩眼主要盯著印刷、發(fā)行，直到把發(fā)行視為出版業(yè)的龍頭，由“編—印—發(fā)”倒過(guò)來(lái)，走上“發(fā)—印—編”的純粹市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路。有的則是主要走專業(yè)學(xué)術(shù)文化之路，專門(mén)研究編輯學(xué)本身或內(nèi)部的種種課題，不大關(guān)注出版企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究?；蛘甙鸭扔旋嫶蠖鴱?fù)雜的中國(guó)出版產(chǎn)業(yè)直接與傳播學(xué)、媒介學(xué)鏈接起來(lái)，做純粹的學(xué)術(shù)理論研究。這樣便導(dǎo)致編輯學(xué)理論體系的三種趨勢(shì)或模式：出版編輯學(xué)；編輯出版學(xué)；編輯傳媒學(xué)。

顯然，劉杲同志清醒地分析研究了編輯學(xué)學(xué)科體系的建設(shè)問(wèn)題，他改變了曾經(jīng)提過(guò)的“出版編輯學(xué)”這個(gè)狹義的說(shuō)法，贊成較為廣義的“編輯出版學(xué)”。因而不但在內(nèi)涵上提升了編輯的廣義概念，同時(shí)也提升了出版的廣義概念，既包括傳統(tǒng)的紙質(zhì)印刷出版媒體，又包括非紙質(zhì)的電子熒屏音頻視頻等傳播媒體。實(shí)際上是用編輯出版學(xué)涵蓋了編輯傳媒學(xué)。當(dāng)然，他在以編輯出版學(xué)取代出版編輯學(xué)的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)了編輯學(xué)在各種傳播媒介中的價(jià)值和意義，很用心地吸收了其他兩種體系的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。最終堅(jiān)持建構(gòu)起來(lái)的當(dāng)然是更加科學(xué)的編輯出版學(xué)學(xué)科體系。這由他1997—2006年所寫(xiě)的《建議設(shè)立編輯學(xué)專業(yè)碩士點(diǎn)》《我們的追求：編輯學(xué)》《爭(zhēng)取設(shè)立編輯出版學(xué)專業(yè)碩士點(diǎn)》《建議在高等學(xué)校設(shè)立編輯出版學(xué)碩士學(xué)位授予點(diǎn)》《編輯學(xué)理論的探討》《推動(dòng)編輯學(xué)理論研究》《我們是中國(guó)編輯》《編輯規(guī)律學(xué)習(xí)筆記》《以16大精神統(tǒng)領(lǐng)編輯學(xué)學(xué)科建設(shè)》《理論創(chuàng)新就是學(xué)科建設(shè)的靈魂》等系列論文和2008年寫(xiě)的《我的出版觀》[2]一文為標(biāo)志。從劉杲自己編定的《出版筆記》一書(shū)的分類排序看，他在實(shí)際工作中仍然是把出版（包括印制復(fù)制）與發(fā)行營(yíng)銷排在基本地位，作為產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而把編輯作為思想文化的靈魂排在思想靈魂的指導(dǎo)地位，作為凌駕于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的精神文化價(jià)值層面的內(nèi)容。他還把版權(quán)法制排在社會(huì)環(huán)境保障地位，作為建立法律制度，保護(hù)著作、編輯、出版和閱讀使用者權(quán)益的法規(guī)體制，從而架構(gòu)起堅(jiān)實(shí)的編輯出版學(xué)學(xué)科體系。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)學(xué)科體系的架構(gòu)既符合中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐，也適應(yīng)現(xiàn)代國(guó)際出版產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化背景。表面上看，這個(gè)學(xué)科體系是小編輯、大出版。編輯角色在出版社中，屬于站得高、看得遠(yuǎn)，能夠“望盡天涯路”，遠(yuǎn)能考慮文化傳播的力量和社會(huì)影響的長(zhǎng)久價(jià)值，近能考慮市場(chǎng)需要和經(jīng)濟(jì)收益的價(jià)值，善于平衡內(nèi)部和外部、文化與經(jīng)濟(jì)等多方面的交互關(guān)系，創(chuàng)造并建構(gòu)出多種多樣的文化媒介，傳播無(wú)限豐富的訊息。雖然我國(guó)出版界現(xiàn)行體制中有社長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，也有期刊和某些報(bào)紙的主編負(fù)責(zé)制或總編負(fù)責(zé)制，影視和網(wǎng)絡(luò)媒介中還有編導(dǎo)負(fù)責(zé)制、版主負(fù)責(zé)制等。但這些情況暫時(shí)都不影響編輯出版學(xué)學(xué)科體系大框架的理論建構(gòu)。

三

在編輯出版學(xué)學(xué)科這個(gè)大的結(jié)構(gòu)體系內(nèi)部，還有較小的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，如編輯學(xué)體系、印刷或復(fù)制技術(shù)學(xué)體系、發(fā)行或市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)體系等。其中后兩個(gè)學(xué)術(shù)體系，可以結(jié)合起來(lái)統(tǒng)稱出版學(xué)體系，即以機(jī)器生產(chǎn)或電子生產(chǎn)的物質(zhì)商品生產(chǎn)系統(tǒng)，屬于文化產(chǎn)業(yè)。在劉杲同志的研究范圍內(nèi)，相當(dāng)重視這些物質(zhì)技術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，是把出版印制發(fā)行營(yíng)銷作為文化觀念和思想意識(shí)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)看待的，堅(jiān)持了馬克思主義的唯物主義歷史觀。可是他花更大精力，認(rèn)真思考和研究的編輯學(xué)理論課題，卻又十分突出地強(qiáng)調(diào)作為文化靈魂的編輯活動(dòng)。他從多重視角反復(fù)論述：編輯活動(dòng)是對(duì)文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，是對(duì)精神礦藏的挖掘和冶煉，是編輯主體對(duì)創(chuàng)造媒介、傳播文化的永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的最高價(jià)值追求。當(dāng)然，這是對(duì)馬克思主義科學(xué)辯證法的堅(jiān)持。

劉杲同志十分重視我國(guó)高等學(xué)校的編輯學(xué)學(xué)科體系建設(shè)。要求在編輯學(xué)理論研究、編輯活動(dòng)應(yīng)用實(shí)踐研究和編輯史研究這三個(gè)模塊的基礎(chǔ)上，建構(gòu)普通編輯學(xué)的學(xué)科體系框架。支撐普通編輯學(xué)這個(gè)框架的，既有基本學(xué)理，又有術(shù)業(yè)專攻，還有專史研究。三者結(jié)合構(gòu)成相對(duì)獨(dú)立的專門(mén)的編輯學(xué)學(xué)科體系。所以，劉杲在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)編輯學(xué)會(huì)的活動(dòng)中，特別重視組織這三個(gè)層面的學(xué)術(shù)研討。他本人也在這三個(gè)層面的學(xué)術(shù)研究中，取得了實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。得出的結(jié)論是：編輯學(xué)理乃是編輯活動(dòng)的思想靈魂，是不斷創(chuàng)造新媒介、傳播先進(jìn)文化的編輯學(xué)學(xué)術(shù)理論；編輯活動(dòng)的歷史起點(diǎn)和發(fā)展淵源是編輯活動(dòng)早于出版媒體的文字圖像等符號(hào)的構(gòu)造序列；編輯活動(dòng)的發(fā)展潮流和邏輯趨勢(shì)是編輯活動(dòng)越來(lái)越擴(kuò)大或超出于此前的出版活動(dòng)，走向創(chuàng)造更多媒體的互補(bǔ)互動(dòng)的文化傳播與交流空間，其總的歸宿則是構(gòu)成超越多種具象媒體的普通編輯學(xué)，即涵蓋著報(bào)紙、期刊、圖書(shū)等傳統(tǒng)出版媒體的編輯活動(dòng)，電影電視屏幕媒體的編輯活動(dòng)，留聲機(jī)、手機(jī)、廣播等音響媒體的編輯活動(dòng)，以及網(wǎng)絡(luò)視頻等諸多新技術(shù)媒體的編輯活動(dòng)在內(nèi)的整個(gè)傳播媒介的普遍共通的編輯學(xué)學(xué)科體系。這個(gè)編輯學(xué)學(xué)科體系，相對(duì)于“新聞媒體編輯學(xué)”、“科技媒體編輯學(xué)”、“文藝媒體編輯學(xué)”、一般社會(huì)文化媒體編輯學(xué)等來(lái)說(shuō)，是“大編輯學(xué)”，但相對(duì)于總體的包括傳統(tǒng)印刷和現(xiàn)代數(shù)字化出版等一切向大眾傳播信息的大媒體系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，編輯學(xué)又是其中的一個(gè)小系統(tǒng)，盡管是其中頭等重要的環(huán)節(jié)，是“中心”樞紐，但也必需托身于整個(gè)大的文化產(chǎn)業(yè)軀體之上，如同將思想靈魂與身軀對(duì)接而成生命活體那樣。如此一來(lái)，在精神文化上或在學(xué)術(shù)層面上，大編輯學(xué)也就成為廣義的大出版學(xué)（編—印—發(fā)）一條龍模式的核心、主腦和靈魂。并且與編創(chuàng)文化媒體，包括復(fù)制影視片、下載網(wǎng)屏視頻、投放市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的出版服務(wù)商品構(gòu)成一個(gè)學(xué)科鏈條——從文化到產(chǎn)業(yè)，從學(xué)理到實(shí)踐的“內(nèi)圣外王”的學(xué)科鏈——中國(guó)特色的社會(huì)主義編輯出版學(xué)。從學(xué)理上說(shuō)是編輯創(chuàng)造媒介傳播文化；從產(chǎn)業(yè)上說(shuō)，是印刷復(fù)制技術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)效益，為文化發(fā)展提供基礎(chǔ)。我國(guó)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)摸索出來(lái)的“文化事業(yè)，企業(yè)管理”那一段道路，正是在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的成功經(jīng)驗(yàn)，而今又在科學(xué)的學(xué)術(shù)研究過(guò)程中不斷發(fā)展為理論創(chuàng)新之路、學(xué)科建設(shè)之路。

目前，我們?cè)诰庉嫵霭鎸W(xué)學(xué)科理論的指導(dǎo)下，進(jìn)一步深化改革，通過(guò)改企、轉(zhuǎn)制、升級(jí)等政策，推動(dòng)我們的文化產(chǎn)業(yè)沿著科學(xué)發(fā)展的道路，提速前進(jìn)。這里，我們不妨學(xué)習(xí)“新聞傳播學(xué)”的樣子，把編輯出版學(xué)的整個(gè)學(xué)科體系勾畫(huà)出一個(gè)簡(jiǎn)單模型。

圖1 編輯出版學(xué)學(xué)科體系簡(jiǎn)單模型

四

我們的編輯出版教育，可以在這個(gè)學(xué)科體系的基礎(chǔ)上，建立更精細(xì)的教學(xué)課程體系和更多樣的人才培養(yǎng)模式。

如此看來(lái)，編輯出版學(xué)學(xué)科體系，在人文社會(huì)科學(xué)的龐大系統(tǒng)中，應(yīng)該是一個(gè)級(jí)別相當(dāng)高的、交互性很強(qiáng)的，內(nèi)涵很深、外延很廣的，普遍通用于人類文化傳播與多種媒介交互創(chuàng)新的基礎(chǔ)學(xué)科。沒(méi)有別的學(xué)科能夠完全取代編輯出版學(xué)，也沒(méi)有哪個(gè)十分成熟的學(xué)科能夠完全脫離編輯出版學(xué)。假如未來(lái)的世界上，專門(mén)編輯出版他人作品的職業(yè)角色已變得沒(méi)有多少獨(dú)立性，那也是編輯出版的理論、技術(shù)和產(chǎn)品，已經(jīng)演變發(fā)展到了人人都具備普通編輯出版的素質(zhì)教養(yǎng)和文化交流的智能，從而將著作者、編輯者、出版者、閱讀者以及廣大使用者、教育者等社會(huì)角色的界限泯滅掉了，并將他們?nèi)谌牖蚧獾狡胀ㄈ说淖晕倚摒B(yǎng)和基本素質(zhì)中去了。那是人人平等、人人自由、誰(shuí)都沒(méi)有職業(yè)限制的理想社會(huì)的理想狀態(tài)。但仍然處于作者、編者、讀者、出版者多重主體之間既相差異又相交互的辯證過(guò)程之中。他們?cè)趨f(xié)同活動(dòng)的平臺(tái)上創(chuàng)造出來(lái)的客體對(duì)象——編輯出版物、影視網(wǎng)絡(luò)傳播品當(dāng)然也是交互共享的多種多樣的文化媒介。當(dāng)代世界的人們不是正處身于這個(gè)“媒介交互”的文化狀況之中嗎？

劉杲同志的編輯學(xué)研究，不只是在理論、專史、實(shí)務(wù)三個(gè)方面下工夫。他的精力主要還是集中在編輯學(xué)的理論創(chuàng)新方面。從研究圖書(shū)出版業(yè)內(nèi)的編輯學(xué)開(kāi)始，那時(shí)多稱“出版編輯學(xué)”，“書(shū)籍編輯學(xué)”，“圖書(shū)編輯學(xué)”或“實(shí)用編輯學(xué)”。但僅有伍杰同志主編的一套《編輯學(xué)教學(xué)叢書(shū)》中，有一本《編輯出版學(xué)概論》[3]。大量的是專門(mén)研究編輯學(xué)的著作，如“編輯學(xué)通論”，“編輯學(xué)概論”以及“報(bào)紙編輯學(xué)”，“期刊編輯學(xué)”，“廣播編輯學(xué)”，“影視編輯學(xué)”等，由大學(xué)里的教師和教學(xué)研究人員所著。劉杲同志對(duì)這些編輯學(xué)的不同冠名和不同內(nèi)容，及其編輯特性的差異等，作為媒介對(duì)象做過(guò)通盤(pán)思考，并組織中國(guó)編輯學(xué)會(huì)專門(mén)開(kāi)會(huì)研討多種不同媒體的編輯共性問(wèn)題。從中國(guó)整個(gè)出版業(yè)的大局與具體的多種媒介互有差異的編輯實(shí)踐出發(fā)，確立了以“建立普通編輯學(xué)”為目的的研究方向和具體媒介的編輯學(xué)研究路徑，牢牢把握住編輯這個(gè)“中心”課題，進(jìn)行理論攻堅(jiān)。這比起早些時(shí)候的人們，不管當(dāng)時(shí)有沒(méi)有編輯學(xué)理論，只管空講“理論要聯(lián)系實(shí)際”這個(gè)偉大而正確的原則，而毫不顧及還處于理論缺失狀態(tài)下的現(xiàn)實(shí)情況大有改觀。研究者們的學(xué)術(shù)思想得到解放，理論攻堅(jiān)的主動(dòng)性積極性大為提高。劉杲同志一面在全國(guó)政協(xié)九屆八次會(huì)議上提案，《建議在高等學(xué)校設(shè)立編輯出版學(xué)碩士學(xué)位授予點(diǎn)》；一面發(fā)表《推動(dòng)編輯學(xué)理論研究》《理論創(chuàng)新是學(xué)科建設(shè)的靈魂》等富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的學(xué)術(shù)論文。

劉杲同志講：不能用降低理論要求的辦法去吸引做編輯實(shí)踐工作的同志研究理論。只能用提高編輯理論的科學(xué)性、理論性、專業(yè)性、實(shí)踐性的辦法，深入研究編輯學(xué)理論。編輯學(xué)理論能夠說(shuō)明的實(shí)際問(wèn)題越多、越深刻、越普遍，這個(gè)理論的權(quán)威性就越高，吸引力就越大。我們的研究路徑是從圖書(shū)編輯學(xué)入手，擴(kuò)展到其他媒體的編輯學(xué)，進(jìn)一步構(gòu)建普通編輯學(xué)。他還講到：建立普通編輯學(xué)，要努力找到“理論源流”和“歷史源流”的問(wèn)題。這就將章學(xué)誠(chéng)在《校讎通義》一書(shū)中所說(shuō)的“考鏡源流，辨章學(xué)術(shù)”課題提到了新時(shí)代、新條件、新需要的現(xiàn)實(shí)面前。對(duì)于中國(guó)特色的編輯學(xué)來(lái)說(shuō)，縱的歷史源流還好辦，橫的學(xué)科理論源流，人們的意見(jiàn)分歧很大。劉杲同志比較研究了編輯學(xué)理論與傳統(tǒng)出版學(xué)理論以及現(xiàn)代文化傳播學(xué)特別是大眾傳播學(xué)理論之間的淵源和流向。呼之欲出的邏輯結(jié)論不就是交叉于傳統(tǒng)出版學(xué)與現(xiàn)代傳播學(xué)之間，以編輯為主體的自主文化創(chuàng)新與多種版面媒體、屏幕媒體交互推動(dòng)的以文化傳播為特色的編輯出版學(xué)學(xué)科體系嗎？（見(jiàn)《編輯學(xué)理論的探討》一文）。不過(guò)，劉杲同志似乎把這個(gè)結(jié)論留給了學(xué)會(huì)的同仁。這就是當(dāng)代中國(guó)的文化傳播和當(dāng)代中國(guó)的編輯活動(dòng)，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化中一個(gè)新興的學(xué)科體系。在歷史淵源上編輯活動(dòng)早于出版活動(dòng)，并與出版活動(dòng)互補(bǔ)互動(dòng)地發(fā)展；在科學(xué)理論淵源上編輯活動(dòng)大于出版活動(dòng)，并與傳統(tǒng)版面媒體之外的音像視頻等媒體結(jié)伴前行。而現(xiàn)代應(yīng)用實(shí)踐上的編輯活動(dòng)又是在多種媒體高速融合互動(dòng)發(fā)展的條件下形成的一門(mén)相對(duì)獨(dú)立而絕對(duì)不可代替的學(xué)科體系。這就為多年來(lái)高等學(xué)校爭(zhēng)論不休的問(wèn)題——編輯出版到底是屬于信息管理學(xué)還是屬于新聞傳播學(xué)，是屬于語(yǔ)言文字學(xué)還是屬于社會(huì)文化學(xué)，從理論邏輯上畫(huà)上了句號(hào)。

至于最終命名為“編輯出版學(xué)”，還是考慮到編輯與出版的關(guān)系，較之編輯與傳播的關(guān)系更多些中國(guó)的傳統(tǒng)特色。以免現(xiàn)代出版業(yè)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化事業(yè)與出版產(chǎn)業(yè)兩種性質(zhì)倒轉(zhuǎn)，形成一種新的以快速賺錢(qián)為第一追求的模式。從文化思想系統(tǒng)的最高層面——學(xué)術(shù)理論及其學(xué)科專業(yè)教育和人才培養(yǎng)方面來(lái)看，編輯出版學(xué)還是把被顛倒了的一條龍又正本清源理順了過(guò)來(lái)，仍然強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義先進(jìn)思想作為指導(dǎo)，突出文化內(nèi)容的創(chuàng)新作為出版產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)精神。劉杲同志深深感到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性。他花了很多的時(shí)間和精力，呼吁編輯們必需以文化創(chuàng)新、文化傳播為己任，努力提高編輯的職業(yè)道德水平和專業(yè)文化水平。堅(jiān)持科學(xué)的編輯出版學(xué)學(xué)科體系，必需以科學(xué)理論為靈魂，以先進(jìn)思想為指導(dǎo)，推動(dòng)社會(huì)主義文化傳播業(yè)的健康發(fā)展。是的，復(fù)印技術(shù)發(fā)展太快了，出版經(jīng)濟(jì)發(fā)展太快了。這當(dāng)然是好事。但人文之事不要讓人的靈魂掉隊(duì)。靈魂向前發(fā)展也有它的規(guī)律，脫節(jié)了，就要像阿拉伯諺語(yǔ)所說(shuō)的“等等靈魂”。顯然，劉杲同志著力于研究和倡導(dǎo)編輯學(xué)，是在為出版業(yè)召喚思想文化之魂——“魂兮歸來(lái)”！所以，2011年中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)位委員會(huì)在征詢對(duì)招收編輯出版學(xué)博士研究生并報(bào)請(qǐng)教育部、學(xué)位辦授權(quán)給高校招收并授予編輯出版學(xué)博士學(xué)位的意見(jiàn)時(shí)，我表示完全贊成。贊成他們將編輯出版學(xué)正式列入一級(jí)學(xué)科，或者至少列入新聞傳播學(xué)下的二級(jí)學(xué)科，與新聞學(xué)、傳播學(xué)并列。不知道國(guó)家教育部與學(xué)位辦是否會(huì)接受這個(gè)正確的建設(shè)性意見(jiàn)，科學(xué)地修改一下舊的并不十分科學(xué)的碩博學(xué)科目錄。道理就是編輯出版學(xué)教育是為出版、影視、網(wǎng)絡(luò)等傳播業(yè)熔鑄靈魂培養(yǎng)人才的事業(yè)。

以上寫(xiě)的，是我讀劉杲同志四部文集應(yīng)生發(fā)的一些想法，也是筆記。在這四部書(shū)中，劉杲同志的每篇文章都不長(zhǎng)，一一讀來(lái)，輕松愉快，得心應(yīng)手。看似零散，但整合起來(lái)掩卷沉思，又自成體系，理論結(jié)構(gòu)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。其實(shí)，論文集并不比一般所謂的專著學(xué)術(shù)性差，或者邏輯性弱。就其思想理論的創(chuàng)新性來(lái)看，往往要比一般的專著高強(qiáng)得多。世界上許多新的思想、新的理論、新的觀點(diǎn)是在論文中提出來(lái)的。東方和西方都有許多實(shí)例可以證明。劉杲同志未來(lái)得及收入這四部書(shū)的論文，我也讀過(guò)幾篇，等著第五部文集出來(lái)，還想再讀劉杲。我寫(xiě)出來(lái)這些，僅是感想心得而已。此文謹(jǐn)作為對(duì)劉杲同志80華誕的慶賀。誤讀之處，僅供討論，希望批評(píng)指正。

注 釋

[1]《普通編輯學(xué)》的本義是要編著一本普遍通用于圖書(shū)報(bào)刊業(yè)的編輯出版與影視、網(wǎng)絡(luò)傳播業(yè)的編導(dǎo)、節(jié)目制作與播放等廣泛普適的媒介理論性著作。2011年10月已由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版問(wèn)世。本文中所引劉杲同志的話語(yǔ)，均在行文中說(shuō)明，大多出自作者的四本文集，不再分別作注。

[2]《我的出版觀》一文，在劉杲同志的第四本文集中，目錄中寫(xiě)出的是作于2009年5月16日，并加了副標(biāo)題《在韓國(guó)‘南涯安春根出版文化獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)上的答謝詞》，不太準(zhǔn)確。據(jù)我所知：這篇文章寫(xiě)作于2008年5月13日。劉杲同志因事未能出席韓國(guó)會(huì)議。由程紹沛同志帶往韓國(guó)，并在5月18日于首爾舉辦的頒獎(jiǎng)大會(huì)上代表獲獎(jiǎng)?wù)咝x致謝，后來(lái)又把作者獲得的500萬(wàn)韓元獎(jiǎng)金帶回北京，交由作者全部捐獻(xiàn)給汶川地震災(zāi)區(qū)了。

[3]葉再生.編輯出版學(xué)概論［M］.哈爾濱：黑龍江教育出版社，1988

（收稿日期：2011-11-05）