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論和諧社會(huì)背景下長(zhǎng)白山區(qū)新農(nóng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)

2012-08-15 00:47
關(guān)鍵詞:長(zhǎng)白山生態(tài)旅游旅游

(通化師范學(xué)院工商管理學(xué)院,吉林通化134002)

論和諧社會(huì)背景下長(zhǎng)白山區(qū)新農(nóng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)

王曉南

(通化師范學(xué)院工商管理學(xué)院,吉林通化134002)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略任務(wù),在這個(gè)大的背景下,和諧旅游成為核心內(nèi)容,而其中的新農(nóng)村旅游就成為構(gòu)建和諧社會(huì)的最基本因素。長(zhǎng)白山區(qū)新農(nóng)村獨(dú)特的旅游資源具有不可代替性。對(duì)其旅游重要意義的闡述是實(shí)現(xiàn)和諧旅游的基礎(chǔ)。文中分析了長(zhǎng)白山區(qū)新農(nóng)村旅游存在的問(wèn)題,針對(duì)這些問(wèn)題對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)提出了有針對(duì)性的整改建議;以更好地促進(jìn)人與自然、人與文化、人與人以及人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

和諧社會(huì);長(zhǎng)白山區(qū);新農(nóng)村;旅游

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)新農(nóng)村旅游得到了飛速的發(fā)展,尤其像長(zhǎng)白山區(qū)這樣屬于資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地域,其成績(jī)非常顯著。但在發(fā)展過(guò)程中,出現(xiàn)了一些與構(gòu)建和諧社會(huì)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,如旅游資源開(kāi)發(fā)不當(dāng)、生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重、地域文化的喪失和道德風(fēng)尚的改變,旅游開(kāi)發(fā)模式欠妥也導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝罕娎媸軗p、旅游服務(wù)質(zhì)量下降等不良狀況,這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了旅游業(yè)的健康發(fā)展,并帶來(lái)了負(fù)面影響。解決這些問(wèn)題的有效途徑,在于認(rèn)真研究新形勢(shì)下長(zhǎng)白山區(qū)新農(nóng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)及走向。

一、和諧社會(huì)背景下發(fā)展長(zhǎng)白山區(qū)新農(nóng)村旅游的意義

1.有利于提高新農(nóng)村村民的文明素質(zhì)

只有在和諧社會(huì)背景下才能真正發(fā)展和創(chuàng)造優(yōu)良的旅游環(huán)境,也才能使村民的旅游意識(shí)得到增強(qiáng)。通過(guò)開(kāi)展和諧旅游,引導(dǎo)村民革除各種陋習(xí),培養(yǎng)他們科學(xué)、健康、文明的生活方式。

2.有效利用新農(nóng)村村民的剩余勞動(dòng)力

長(zhǎng)白山區(qū)農(nóng)業(yè)自然生長(zhǎng)季節(jié)短暫,有些村民在較長(zhǎng)農(nóng)閑時(shí)間里進(jìn)行消極的娛樂(lè)活動(dòng),不利于和諧社會(huì)的發(fā)展。通過(guò)開(kāi)展和諧旅游,使新農(nóng)村村民生產(chǎn)出一批像吉林東豐農(nóng)民畫和遼寧新賓滿族剪紙等一系列具有長(zhǎng)白山文化特色的旅游商品,使剩余勞動(dòng)力成為推動(dòng)和諧社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

3.大力促進(jìn)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展

旅游業(yè)作為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中增長(zhǎng)速度最快、最具影響力的新興產(chǎn)業(yè),在新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的作用日益顯現(xiàn)。構(gòu)建和諧社會(huì)是發(fā)展和諧旅游的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),發(fā)展和諧旅游是構(gòu)建和諧社會(huì)的主要內(nèi)容,和諧社會(huì)與和諧旅游相輔相成地促進(jìn)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。

二、長(zhǎng)白山區(qū)新農(nóng)村旅游的現(xiàn)狀

(一)優(yōu)勢(shì)分析

1.自然景觀,美不勝收

長(zhǎng)白山是中朝兩國(guó)的界山、國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)、中華十大名山之一、號(hào)稱“東北屋脊”、滿族的發(fā)祥地;是圖們江、鴨綠江、松花江的三江發(fā)源地,有聞名中外的美景,一望無(wú)際的林海,以及棲息其間的珍禽異獸,于1980年列入聯(lián)合國(guó)國(guó)際生物圈保護(hù)區(qū)。它是地球上同緯度地帶原始狀況保存最好,物種最豐富,生態(tài)系統(tǒng)最完整的自然保護(hù)區(qū)。區(qū)內(nèi)不僅有原始狀態(tài)的森林,還有草甸、湖泊、沼澤等,是歐亞大陸北半部山地生態(tài)系統(tǒng)的典型代表。

2.東方神韻,歷史悠久

長(zhǎng)白山區(qū)有著有3000多年的悠久人文歷史和良好的地理環(huán)境,“名山鐘靈秀,二水發(fā)真源。翠靄籠天窟,紅云擁地根”(康熙)。描述了長(zhǎng)白山這片令人心馳神往的地方,是我國(guó)滿清皇族發(fā)祥地,是哺育發(fā)展東北少數(shù)民族地域文化的沃土和搖籃。這里有被列為《世界遺產(chǎn)名錄》的高句麗王城、王陵及貴族墓葬,有神秘的“海東勝國(guó)”,還有紅色教育基地——抗聯(lián)遺址等旅游景點(diǎn)。

3.飲食旅游,吉祥吉慶

這塊歷史的邊睡地域,容納了無(wú)數(shù)“闖關(guān)東”的移民,能歌善舞的朝鮮族,能騎善射的蒙古族,還有努爾哈赤的后裔等,使外來(lái)的飲食文化與當(dāng)?shù)孛耖g飲食文化相互交融,形成了多元性的飲食文化特色。以天然綠色為核心,以吉慶、吉祥、吉利為理念的吉菜成為旅游的新亮點(diǎn)。

(二)存在的問(wèn)題

1.宣傳力度不足,潛在需求激發(fā)缺失

長(zhǎng)白山的真正魅力在于雄偉壯觀的自然景觀和白雪皚皚的冬季雪景,以及曾經(jīng)在白雪莽莽的原始森林中生活的民族及其歷史文化。長(zhǎng)白山新農(nóng)村旅游有一定知名度,但在眾多同類旅游景區(qū)個(gè)性分明的宣傳攻勢(shì)下,長(zhǎng)白山區(qū)對(duì)新農(nóng)村旅游的宣傳則顯得形象模糊、特色不明、措施不力,這就使其知名度大打折扣,人們往往只聞其名不知其實(shí),難以使?jié)撛谟慰蛯?shí)現(xiàn)旅游愿望。

2.開(kāi)發(fā)品味不高,生態(tài)旅游理念欠缺

所謂生態(tài)旅游,就是以自然景觀為基礎(chǔ),以學(xué)習(xí)、研究、欣賞、享受風(fēng)景和野生動(dòng)物為特定目的,對(duì)受到干擾比較少或沒(méi)有受到污染的自然區(qū)域所進(jìn)行的旅游活動(dòng)。長(zhǎng)白山區(qū)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)品味不高,處于初級(jí)開(kāi)發(fā)階段,以自然觀光旅游為主。這種自然觀光旅游的內(nèi)容不豐富,停留在以欣賞和享受為主的狀態(tài),雖有一定程度的參與性,但在實(shí)際運(yùn)營(yíng)中,它仍對(duì)生態(tài)環(huán)境造成不同程度的破壞,使人與自然的關(guān)系淡漠甚至惡化。比如長(zhǎng)白山景區(qū)盤山路的修筑,破壞了長(zhǎng)白山三百年來(lái)所形成的“一山有四季,十里不同天”的植物垂直景觀帶,使人們直接感受與大自然和諧相處的意境大打折扣。因此這種自然觀光旅游很難吸引人們多次游玩,也不利于自然保護(hù)區(qū)的發(fā)展。

3.管理體制混亂,開(kāi)發(fā)建設(shè)局面無(wú)序

長(zhǎng)白山區(qū)的旅游資源分管于旅游、環(huán)保、林業(yè)、文化等不同的部門,因此在對(duì)旅游資源開(kāi)發(fā)建設(shè)中易出現(xiàn)缺乏全局觀念,各自為政的情況,造成在開(kāi)發(fā)建設(shè)以及管理上的混亂局面。長(zhǎng)白山區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中還缺少必要的環(huán)境監(jiān)測(cè)和控制污染等技術(shù)和手段,導(dǎo)致在長(zhǎng)白山景區(qū)內(nèi)過(guò)度開(kāi)發(fā)和環(huán)境污染等情況的出現(xiàn)。

4.自然資源受損,健康永續(xù)發(fā)展難尋

發(fā)展旅游業(yè)是利于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的,應(yīng)與環(huán)境相互依存、互相促進(jìn),對(duì)其開(kāi)發(fā)利用應(yīng)以環(huán)境保護(hù)為前提,開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目應(yīng)與自然和諧統(tǒng)一,尤其應(yīng)該以旅游服務(wù)業(yè)取代一些對(duì)環(huán)境破壞較大的產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)方式,比如毀林開(kāi)荒、亂砍亂伐等。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)已有22%的自然保護(hù)區(qū)由于開(kāi)展生態(tài)旅游而造成保護(hù)對(duì)象遭到破壞,11%的自然保護(hù)區(qū)出現(xiàn)了旅游資源的退化。這表明開(kāi)展新農(nóng)村旅游項(xiàng)目偏重經(jīng)濟(jì)效益,忽視資源保護(hù)與管理,缺乏嚴(yán)格的法規(guī)制度約束,必然導(dǎo)致因發(fā)展旅游業(yè)造成的自然資源受損。

5.旅游模式偏少,景區(qū)特色雷同較多

綜觀長(zhǎng)白山區(qū)新農(nóng)村旅游景區(qū),普遍存在著沒(méi)有充分利用其豐富的旅游資源的問(wèn)題。特別是沒(méi)有挖掘滿族、朝鮮族的起源、民俗、聚居村落等文化內(nèi)核。致使景區(qū)模式缺乏內(nèi)涵,僅有科技示范農(nóng)園、農(nóng)家樂(lè)、觀光采摘農(nóng)園等旅游項(xiàng)目,而且,各種旅游模式的產(chǎn)品同全國(guó)各地的農(nóng)村旅游景區(qū)大同小異,沒(méi)有自己的特色,使大多數(shù)新農(nóng)村旅游景區(qū)產(chǎn)品單一,影響其發(fā)展。

三、長(zhǎng)白山區(qū)新農(nóng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)

1.建立共管體制,多渠道宣傳新農(nóng)村旅游

長(zhǎng)白山區(qū)這片土地養(yǎng)育了世代生活在這里的人們,他們成為長(zhǎng)白山區(qū)的一部分。在構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí),應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和參與性。建立共管體制,引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用窠⒑椭C社區(qū),在合作中既能增加社區(qū)群眾的經(jīng)濟(jì)收入,提高生活質(zhì)量又能促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展,建立穩(wěn)定的保護(hù)資源,利用資源的合作與協(xié)調(diào)機(jī)制。也可通過(guò)旅游網(wǎng)絡(luò)、媒體、旅游節(jié)慶、著書立說(shuō)等途徑進(jìn)行宣傳,使游客了解長(zhǎng)白山區(qū)的文化和自然風(fēng)光,激發(fā)旅游者的旅游熱情。

2.提高環(huán)保意識(shí),使生態(tài)旅游持續(xù)、健康發(fā)展

保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游在開(kāi)發(fā)和運(yùn)行過(guò)程中,應(yīng)提高環(huán)保意識(shí)和以可持續(xù)發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn),在不斷引進(jìn)世界先進(jìn)的生態(tài)旅游管理方法和技術(shù)的同時(shí),在生態(tài)旅游管理內(nèi)容上要從長(zhǎng)白山區(qū)的環(huán)境保護(hù)、旅游資源、旅游市場(chǎng)、旅游設(shè)施、社區(qū)居民等多方面考慮,制定一套全面、科學(xué)、合理的管理對(duì)策和措施。只有這樣的管理才能給人們提供優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和返樸歸真、回歸自然的真切感受。成為實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展和生態(tài)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的可靠保證。

3.理順管理體制,使鄉(xiāng)村旅游和諧、有序進(jìn)行

借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和管理體制,在政策、法律、體制、監(jiān)測(cè)等各個(gè)方面加強(qiáng)管理,逐步建立一套科學(xué)的旅游管理機(jī)制。同時(shí),利用高校的教育資源,多請(qǐng)專家論證,在傳統(tǒng)旅游業(yè)的基礎(chǔ)上,做到以科學(xué)理念為依據(jù),科技創(chuàng)新為支撐,構(gòu)建良性的生態(tài)旅游系統(tǒng)。長(zhǎng)白山區(qū)旅游涉及旅游、地理、歷史、林業(yè)、生物等眾多學(xué)科,要進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)管理以及開(kāi)發(fā)高品位、高檔次生態(tài)旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品,需要有一批生態(tài)、管理、旅游、服務(wù)等方面的人才。因此,加強(qiáng)人才引進(jìn)、培養(yǎng)和提高管理理念是自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游健康發(fā)展的關(guān)鍵。同時(shí),政府應(yīng)站在全局的角度統(tǒng)籌安排,使各部門從大局出發(fā),努力向集保護(hù)、自然、科教于一體的方向努力,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三大效益協(xié)調(diào)發(fā)展。保護(hù)資源與環(huán)境,達(dá)到永續(xù)的利用,實(shí)現(xiàn)自然保護(hù)區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,使長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展起來(lái)。

4.嚴(yán)格法規(guī)制度,使鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)全面、穩(wěn)步發(fā)展

長(zhǎng)白山區(qū)資源利用主要有林下種植、林產(chǎn)品、養(yǎng)殖利用以及開(kāi)展生態(tài)旅游等幾種方式。要嚴(yán)格法規(guī)制度的管理,保護(hù)多元性項(xiàng)目,以防止旅游活動(dòng)可能帶來(lái)的不良影響,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,嚴(yán)格控制對(duì)資源和環(huán)境可能造成破壞的活動(dòng)項(xiàng)目。

5.發(fā)展差異旅游,使鄉(xiāng)村旅游更具吸引力

長(zhǎng)白山區(qū)由于歷史和地域等因素,形成了很多獨(dú)具特色的自然和人文景觀,應(yīng)努力形成旅游區(qū)域化品牌,避免因仿造而形成的惡性競(jìng)爭(zhēng)。

新農(nóng)村旅游的快速發(fā)展,已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,正確認(rèn)識(shí)和處理環(huán)境保護(hù)與旅游發(fā)展的辯證關(guān)系,有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)行科學(xué)的旅游開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)、建設(shè)和消費(fèi)行為,是旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

總之,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我黨提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù),是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容,也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要方面。和諧社會(huì)要求構(gòu)成社會(huì)的各個(gè)部分、各種要素都處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài),它要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)以人為本,強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)的提高、人際關(guān)系的升華和天人關(guān)系的和諧。和諧社會(huì)提出的宗旨也是長(zhǎng)白山區(qū)新農(nóng)村旅游的核心問(wèn)題,應(yīng)大力倡導(dǎo)。

[1]梁留科,曹新向.和諧旅游的價(jià)值、構(gòu)建及其實(shí)現(xiàn)[J].經(jīng)濟(jì)地理,2007(7).

[2]李蘭花.長(zhǎng)白山旅游可持續(xù)發(fā)展的思考[J].中國(guó)科技信息,2005(11).

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[4]石超凡.構(gòu)建和諧旅游——加強(qiáng)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展[J].中國(guó)城市經(jīng)濟(jì),2009(10).

[5]牛君儀.關(guān)于和諧旅游與和諧社會(huì)關(guān)系的思考[J].甘肅農(nóng)業(yè),2008(5).

[6]謝清溪.和諧社會(huì)背景下和諧旅游的構(gòu)建及其實(shí)現(xiàn)[J].人文地理,2006(4).

F590.3

A

1008—7974(2012)09—0014—03

本文系吉林省教育廳項(xiàng)目“和諧社會(huì)背景下長(zhǎng)白山區(qū)新農(nóng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)研究”階段性成果。項(xiàng)目編號(hào):吉教科文合字[2009]第395號(hào)

2012—04—15

王曉南(1965-),女,吉林白山人,通化師范學(xué)院工商管理學(xué)院副教授,經(jīng)濟(jì)師。

呂增艷)

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