吳質(zhì)潔

（天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院，天津 300350）

政治演說，是西方民主政治文化的產(chǎn)物，最早出現(xiàn)于古希臘羅馬時(shí)期，在現(xiàn)代西方的政治文化中發(fā)揮著重要的影響力。

政治演說，通常要涉及演說“腳本”——政治演說詞。政治演說詞（或稱政治演講稿），其在文體上屬于爭論問題，語言端莊嚴(yán)肅、用詞嚴(yán)謹(jǐn)、行文流暢，邏輯性很強(qiáng)，成為演說者闡述觀點(diǎn)、爭取民意的重要手段。

演說詞的寫作，結(jié)構(gòu)講究、要求嚴(yán)格，往往演說者在此基礎(chǔ)上配合多種語言技巧和修辭手段以期取得良好的演講效果，對(duì)聽眾造成強(qiáng)烈的沖擊以實(shí)現(xiàn)自身的政治目的。

演說詞在西方民主政治中扮演者極其重要的角色，在頻繁的政治活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用。好的演說詞在政治演說中發(fā)揮著出其不意的作用，使受眾處于演說的感召和鼓舞而接受并認(rèn)同演說的主張，實(shí)現(xiàn)演說的政治目的。

預(yù)設(shè)，在演說詞的語篇構(gòu)成上，具有重要的意義，是政治演講稿形成和演說發(fā)揮作用的重要手段。

1 關(guān)于預(yù)設(shè)

“預(yù)設(shè)”（presupposition）最初是在1892年由德國著名邏輯學(xué)家弗雷格（Frege）正式提出的，后來漸漸融入到語言學(xué)中認(rèn)知語義學(xué)理論框架，常被定義為說話者在說出某個(gè)特定的句子時(shí)預(yù)先假定為真的一個(gè)命題，是在說話者看來交際雙方已經(jīng)或即將共同接受的信息。

隨著對(duì)預(yù)設(shè)理解的深化，人們逐漸開始把預(yù)設(shè)與語篇整體聯(lián)系起來，從而發(fā)現(xiàn)了其蘊(yùn)藏在內(nèi)部的信息流動(dòng)和結(jié)構(gòu)規(guī)律。

預(yù)設(shè)與語篇信息流的相互關(guān)系，在其整體的連貫性、所預(yù)設(shè)的語境、表情達(dá)意等方面具有密不可分的聯(lián)系，其中政治演說詞與預(yù)設(shè)的關(guān)系具有代表性。

2 預(yù)設(shè)在政治演說中的重要作用

預(yù)設(shè)有自己獨(dú)特的發(fā)生機(jī)制，“預(yù)設(shè)”實(shí)際上就是在提取或者運(yùn)用圖式的知識(shí)進(jìn)行信息傳遞的一種言語行為或手段。

在預(yù)設(shè)的讀解過程中遵循著基本的一個(gè)心理認(rèn)知模式：“受話者以百科信息為基礎(chǔ)，以某些明示的語項(xiàng)激活相關(guān)的圖式，再根據(jù)演繹刪除規(guī)則來處理，選擇最佳假設(shè)從而恢復(fù)預(yù)設(shè)含義，推導(dǎo)出合理的結(jié)論，達(dá)到對(duì)語篇的理解?！鳖A(yù)設(shè)的這種解讀模式對(duì)演說詞的信息傳播有著重要的意義。

好的預(yù)設(shè)則能夠發(fā)揮出更大的積極作用，從而幫助受眾確定對(duì)話語境、理解語篇的文化隱喻、挖掘理解主題以及實(shí)現(xiàn)語篇的銜接和整體結(jié)構(gòu)把握。

2．1 確立語境

Hasan在1977年的理論研究中就指出了語篇結(jié)構(gòu)中存在的預(yù)設(shè)，也就是說在政治演說中預(yù)設(shè)確立語境的作用早已經(jīng)存在了，即：受眾在收聽演說的過程中，通過預(yù)設(shè)的感知解讀語篇。

作為特殊的口語化書面體裁，受眾在解讀演說者的演說辭開篇前就已經(jīng)通過預(yù)設(shè)解構(gòu)到演說辭所預(yù)設(shè)的特有的譴詞造句和謀篇布局，即語篇建構(gòu)的理據(jù)。奧巴馬的競選演說詞中對(duì)于預(yù)設(shè)確立語境功用的恰當(dāng)運(yùn)用是這一方面的典型，且奧巴馬在其總統(tǒng)競選獲勝演說中也很好的發(fā)揮了預(yù)設(shè)的作用，具有美國式的爭論演說的典型特點(diǎn)。全篇充分利用第一人稱代詞、富有感情色彩的形容詞和抽象名詞，同時(shí)運(yùn)用多樣性的句子以及重復(fù)強(qiáng)調(diào)等各種修辭手法，從而呈現(xiàn)了演說詞氣勢磅礴、節(jié)奏分明和言簡意賅的特點(diǎn)。

同時(shí)，語篇解讀是信息傳遞、交流的過程，其中發(fā)話人在發(fā)話時(shí)運(yùn)用斷言和預(yù)設(shè)信息。預(yù)設(shè)信息是新信息構(gòu)建的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，應(yīng)該為話語參與者共同接受。這種情況常發(fā)生在演說語篇的開始。

例1：“If there is anyone out there who still doubts that America is a place where all things are possible；who still wonders if the dream of our founders is alive in our time；who still questions the power of our democracy，tonight is your answer……”

作為奧巴馬的當(dāng)選演說，文中一開始三個(gè)“if”的使用就首先揭示了當(dāng)選后對(duì)美國價(jià)值觀的認(rèn)同，從而揭示了自己的性，另一方面為選民的話題進(jìn)行預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)了自己當(dāng)選后的改革的新氣象和美好的未來。

2．2 理解文化隱喻

演說詞政治觀點(diǎn)的表達(dá)往往講求技巧和火候，過于著急的表達(dá)容易欲速則不達(dá)，政治演說中沒有直接表達(dá)的含義，需要受眾的理解建立在語篇結(jié)構(gòu)的預(yù)設(shè)上。這種結(jié)構(gòu)性的預(yù)設(shè)就像用我們的切身經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)去感同身受別人的經(jīng)歷一樣。

預(yù)設(shè)一方面去實(shí)現(xiàn)受眾對(duì)演說詞中后續(xù)意義的推導(dǎo)，另一方面受眾還得通過預(yù)設(shè)去理解和推導(dǎo)演說詞中的文化隱喻。沒有了預(yù)設(shè)，受眾的理解就面目全非了，受眾的觀點(diǎn)接受就存在障礙了。

2．3 尋找虛擬世界主題

在演說詞中，為了煽動(dòng)、渲染、號(hào)召受眾的情緒，往往會(huì)通過虛擬或者講述故事的形式感染受眾，通過預(yù)設(shè)多種事物來營造一種氛圍、建構(gòu)一個(gè)虛擬的世界。同樣在信息接收的過程中，受眾對(duì)于演說的接受也就是通過演說的預(yù)設(shè)來尋找虛擬的主題，從而理解演說詞的意圖。奧巴馬的演說詞就比較切合這一特點(diǎn)，經(jīng)常會(huì)通過預(yù)設(shè)一個(gè)虛擬的故事來渲染觀眾的情緒，比如在他總統(tǒng)競選勝利的演說中就曾經(jīng)插入了一個(gè)庫珀老人的經(jīng)歷，起到了很好的煽動(dòng)效果。

2．4 實(shí)現(xiàn)演說詞的銜接

英文的政治演說屬于動(dòng)態(tài)的語言活動(dòng)，演講人往往會(huì)根據(jù)自身的知識(shí)水平和演說需要進(jìn)行相應(yīng)的語言安排和語篇組織，實(shí)現(xiàn)演說詞的排篇布局和整體銜接。受眾可以根據(jù)自身情況進(jìn)行預(yù)設(shè)的解讀，領(lǐng)會(huì)演講人的演講目的和意圖；解讀預(yù)設(shè)對(duì)于了解語篇的組織和銜接發(fā)揮重要作用。語篇預(yù)設(shè)就是將主要信息在假定已知的信息基礎(chǔ)上組織起來，去掉沒必要的信息或冗余信息。

3 預(yù)設(shè)的技巧化應(yīng)用

3．1 名詞化和語用預(yù)設(shè)的應(yīng)用

名詞化是政治演說中語用預(yù)設(shè)的重要技巧，可以使受眾加深對(duì)演說詞的理解，更好的領(lǐng)會(huì)演說者的意圖和觀點(diǎn)。演說詞中，演說者為保證演說詞信息暢通，要合理地編排信息。

演說詞通常有時(shí)間限制，為在有限的時(shí)間內(nèi)傳達(dá)最多的信息，演說者不可能把所有的必要信息都以斷言的形式編排到演說詞中，這樣既冗長乏味，又缺乏語篇整體的簡潔性，經(jīng)濟(jì)性。而預(yù)設(shè)的一個(gè)重要功能就是把上一句的斷言信息轉(zhuǎn)化為交際雙方共知的預(yù)設(shè)信息，并引出下一個(gè)新的斷言信息，保證語篇上下文的銜接和連貫。我們發(fā)現(xiàn)，名詞化是政治演說中語用預(yù)設(shè)的重要技巧。

He had been left alone for scarcely two minutes，and when we came back we found him in his armchair，peacefully gone to sleep，but for ever．An immeasurable loss has been sustained both by the militant proletariat of Europe and America and by historical science，in the death of this man．《恩格斯在馬克思墓前的講話》

句中的“death”是名詞化結(jié)構(gòu)，和“The man died”，都是這句話預(yù)設(shè)的內(nèi)容。因?yàn)榈谝痪浜苊鞔_地表達(dá)了馬克思的與世長辭，此斷言信息自然過渡成為第二句的預(yù)設(shè)信息，“death”成為演說者和聽眾的共有知識(shí)。名詞化的形式不僅在整個(gè)表達(dá)上簡潔明了，符合演說詞的要求，也傳遞了新信息，即馬克思的辭世對(duì)世界造成了巨大的損失，使語篇銜接連貫，有利于演說者意圖的表達(dá)，成為英文演說中重要的應(yīng)用技巧。

3．2 預(yù)設(shè)觸發(fā)語的應(yīng)用

隨著預(yù)設(shè)研究的深入，國內(nèi)外的語言學(xué)研究對(duì)政治演說中的預(yù)設(shè)觸發(fā)語的使用進(jìn)行了大量的研究：學(xué)者們發(fā)現(xiàn)預(yù)設(shè)與句子中特定詞語或句子結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)；即語句中的某些詞語或結(jié)構(gòu)可以標(biāo)明預(yù)設(shè)，這樣的詞語或表層結(jié)構(gòu)形式就是預(yù)設(shè)觸發(fā)語（presupposition triggers）。Karttunen曾收集了31種預(yù)設(shè)的語言表達(dá)形式，Levinson在前人的基礎(chǔ)上列出了預(yù)設(shè)觸發(fā)語的13個(gè)類型：

確指描述語、敘實(shí)謂詞、蘊(yùn)涵動(dòng)詞、改變狀態(tài)動(dòng)詞、反復(fù)詞語、判斷動(dòng)詞、時(shí)間從句、分裂句、隱性分裂句、比較和對(duì)照句、非限制性定語從句、反事實(shí)條件句和疑問句。

國內(nèi)學(xué)者何自然把預(yù)設(shè)觸發(fā)語分為三大類，即動(dòng)詞類（含蓄動(dòng)詞、敘實(shí)動(dòng)詞、狀態(tài)變化動(dòng)詞、評(píng)價(jià)動(dòng)詞），限定性結(jié)構(gòu)或修飾性詞語，短語和從句。預(yù)設(shè)觸發(fā)語的合理使用是英文政治演說中的重要技巧。

例：2：We must realize that human nature is about the most constant thing in the universe and that the essentials of human relationship do not change．（C．Coolidge，1925）通過各類動(dòng)詞或者敘實(shí)動(dòng)詞，預(yù)設(shè)賓語小句表述的是事實(shí)，如，realize，預(yù)設(shè)“human nature is about the most constant thing”這一事實(shí)。

例3：Clearly America must continue to lead the world we did so much to make．（B．Clinton，1993）狀態(tài)變化動(dòng)詞，如continue預(yù)設(shè)某動(dòng)作處于進(jìn)行狀態(tài)中，預(yù)設(shè)“American has been the lead of the world at the time of the utterance”這一進(jìn)行狀態(tài)．

3．3 隱喻預(yù)設(shè)的應(yīng)用

隱喻是英文政治演說中預(yù)設(shè)的一種使用技巧。它沒有在演說詞中直接進(jìn)行信息的表達(dá)而是使用原有的話語結(jié)構(gòu)、固定用法、關(guān)鍵詞等將其暗含于語篇之中，這一使用是建立在演說者的原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化表達(dá)習(xí)慣基礎(chǔ)之上的，并且使得語篇結(jié)構(gòu)凝練、語意豐富。隱藏于預(yù)設(shè)之中的信息可以悄悄地傳遞給受眾，也是把控受眾情緒的一個(gè)重要技巧。

例4：It＇s the answer that led those who what we can achieve to put their hands on the arc of history and bend it over more toward the hope of a better day．

演說詞中未作任何的鋪墊，間接引用了馬丁﹒路德﹒金《我們向何處去？》的演講中類似的話語結(jié)構(gòu)和關(guān)鍵詞“arc”原意是：“讓我們記住橫跨道德宇宙的弧線是漫長的，但它偏向正義。”這一關(guān)鍵詞的使用并沒有進(jìn)行結(jié)論的斷言，而是通過原有的語言結(jié)構(gòu)進(jìn)行了信息的傳遞，含義隱藏于預(yù)設(shè)之中傳遞給受眾。隱喻預(yù)設(shè)是英文演說中控制觀眾的一個(gè)重要技巧。

4 結(jié)束語

預(yù)設(shè)在英文政治演說語篇中發(fā)揮著重要的作用。預(yù)設(shè)的準(zhǔn)確、恰當(dāng)使用不僅能夠使得演說語言整體行文流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、觀點(diǎn)鮮明；同時(shí)也能夠體現(xiàn)出一個(gè)政治家的政治智慧，更好地向受眾闡述自己的政治觀點(diǎn)、渲染氣氛，實(shí)現(xiàn)演說者和受眾的共鳴，實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的演說目的。作為語言邏輯研究的重要課題，英文政治演說中預(yù)設(shè)技巧的有效使用能夠更好的服務(wù)于語言觀點(diǎn)的表達(dá)，更好的發(fā)揮出演說詞的政治影響力。

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