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【摘 要】音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。敏銳的聽(tīng)覺(jué)能力是捕捉音樂(lè)信息和獲得音樂(lè)感覺(jué)的基礎(chǔ)。其中，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)器樂(lè)具有極其重要的作用。文章從學(xué)會(huì)聆聽(tīng)、學(xué)會(huì)記憶、學(xué)會(huì)想象、學(xué)會(huì)實(shí)踐等途徑探討了學(xué)生器樂(lè)學(xué)習(xí)中內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】?jī)?nèi)心聽(tīng)覺(jué)；心理過(guò)程；聆聽(tīng)；記憶；想象；實(shí)踐

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐都依賴于聽(tīng)覺(jué)。聽(tīng)覺(jué)，是音樂(lè)藝術(shù)最基本的特征。敏銳的聽(tīng)覺(jué)能力是捕捉音樂(lè)信息和獲得音樂(lè)感覺(jué)的基礎(chǔ)。根據(jù)聽(tīng)覺(jué)的形成與作用方式的不同，聽(tīng)覺(jué)可分為內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)（主動(dòng)聽(tīng)覺(jué)）與外部聽(tīng)覺(jué)（被動(dòng)聽(tīng)覺(jué)），其中，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)對(duì)學(xué)生的器樂(lè)學(xué)習(xí)具有極其重要的作用。

一、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的含義及其特征

“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”是一種聽(tīng)覺(jué)能力，是不依照實(shí)在的聲音印象而建立的音樂(lè)想象的能力，它是以聽(tīng)過(guò)的樂(lè)曲中的形象在記憶中的再現(xiàn)為依據(jù)的。同時(shí)，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)又是一種音樂(lè)能力，是一種構(gòu)成內(nèi)心音樂(lè)意象的能力，它對(duì)音樂(lè)活動(dòng)具有先導(dǎo)性與創(chuàng)造性。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)與外部聽(tīng)覺(jué)的區(qū)別關(guān)鍵在于內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是一種積極主動(dòng)的內(nèi)心音樂(lè)活動(dòng)，是人們?cè)趦?nèi)心對(duì)某種聽(tīng)過(guò)或未聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)的回憶或想象、預(yù)測(cè)，而外部聽(tīng)覺(jué)則是指一種普通意義上的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，是一種被動(dòng)接受音響信息的過(guò)程，它多強(qiáng)調(diào)聽(tīng)覺(jué)器官對(duì)音樂(lè)的感知與記憶，而且只是孤立地對(duì)某種聲音產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)意象。

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)以外部聽(tīng)覺(jué)為基礎(chǔ)更加強(qiáng)調(diào)聲音在心理上的自如運(yùn)用，它是對(duì)音樂(lè)整體產(chǎn)生的聽(tīng)覺(jué)意象，甚至還要超出這個(gè)范圍，“它不是外部聽(tīng)覺(jué)在內(nèi)心的純粹復(fù)制，在擺脫了外部聽(tīng)覺(jué)束縛的同時(shí)，音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)具備了先導(dǎo)與創(chuàng)造的能力?！比缱髑铱偸峭ㄟ^(guò)某種內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行創(chuàng)作，由內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)去選擇符合于作曲家內(nèi)心表現(xiàn)需要的各種音響手段，因而作曲家只有當(dāng)他在心中聽(tīng)到某些所需要的音時(shí)才能把它寫下來(lái)，這種內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)可以說(shuō)貫穿于作曲家作曲的全過(guò)程中；演奏家也是如此，他在演奏時(shí)也總是在內(nèi)心提前聽(tīng)到那些將要奏出的音響，提前對(duì)于將要出現(xiàn)的音高、音色、力度、速度等要素做出判斷，以便調(diào)整自己的演奏動(dòng)作求得自己滿意的聲音效果；音樂(lè)欣賞也并不單純是聽(tīng)覺(jué)器官的活動(dòng)，它是一種內(nèi)、外結(jié)合的聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)，當(dāng)欣賞主體用耳朵聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候，內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)也總是在不斷地幫助他對(duì)感官聽(tīng)覺(jué)做出判斷。

正是由于內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)具有先導(dǎo)與創(chuàng)造能力，因而， 學(xué)生在器樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，這一心理過(guò)程就顯得尤為重要。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力

（一）學(xué)會(huì)聆聽(tīng)

美國(guó)著名作曲家科普蘭在《怎樣欣賞音樂(lè)》一書(shū)中這樣說(shuō)：“如果你要更好地理解音樂(lè)，再?zèng)]有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要的了。”只要你相信自己的音樂(lè)潛能，不斷地傾聽(tīng)音樂(lè)，你就會(huì)越來(lái)越多地獲得音響美感。聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，由于感知的參與，主體所進(jìn)行的不是孤立的音高聽(tīng)辨，音樂(lè)知覺(jué)強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)的整體感受能力，即從整體上感受體驗(yàn)音樂(lè)要素的能力。

器樂(lè)演奏者，對(duì)一首音樂(lè)作品的把握首先依賴聽(tīng)覺(jué)，多聽(tīng)是獲得良好音樂(lè)感知的關(guān)鍵。聆聽(tīng)，是培養(yǎng)學(xué)生器樂(lè)學(xué)習(xí)中內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力的有效途徑。只有通過(guò)不斷地聆聽(tīng)優(yōu)秀的音樂(lè)作品，了解中外音樂(lè)史上不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同流派、不同作曲家的各類音樂(lè)作品，甚至能夠鑒別不同版本、不同樂(lè)隊(duì)、不同指揮家和演奏（演唱）家對(duì)音樂(lè)作品的詮釋水平，才能甄別其音樂(lè)表現(xiàn)的優(yōu)劣、體會(huì)到音樂(lè)作品以音響刺激所帶給我們的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)感受，從而進(jìn)一步引發(fā)情緒、情感的共鳴。

（二）學(xué)會(huì)記憶

提高學(xué)生器樂(lè)學(xué)習(xí)中內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)中的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)意象，記憶力的訓(xùn)練是必不可少的，良好的音樂(lè)記憶也是內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)得以充分發(fā)揮的手段之一，那些具有良好內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力的音樂(lè)家往往都有驚人的音樂(lè)記憶能力，而背譜演奏又是增強(qiáng)音樂(lè)記憶能力最主要的方式。因此，背譜演奏可以使學(xué)生全身心地投入到音樂(lè)中去，背譜演奏的過(guò)程是音樂(lè)表現(xiàn)力全面提高的過(guò)程。當(dāng)演奏者在背譜演奏時(shí)，只有運(yùn)用內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)回憶旋律、音色、音質(zhì)，才能喚起聽(tīng)覺(jué)表象，引導(dǎo)和控制自身的演奏，使腦、心、耳、眼、手這些器官完美地配合，最后使思維、情感、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、肌肉、神經(jīng)達(dá)到最理想的協(xié)調(diào)。背譜演奏是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)等共同配合的綜合運(yùn)動(dòng)，正確的背譜演奏應(yīng)該是注意發(fā)揮大腦、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的積極作用，對(duì)音樂(lè)作品重要的部分要能夠詳細(xì)地背誦樂(lè)譜，美國(guó)心理學(xué)家J.R.安德森認(rèn)為：“我們具有的最好的記憶是對(duì)有意義的信息的記憶?！?/p>

（三）學(xué)會(huì)想象

聽(tīng)覺(jué)意象是音樂(lè)想象的基礎(chǔ)，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的形成離不開(kāi)想象。如果說(shuō)感知是評(píng)判內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)形成容易與否的關(guān)鍵，那么音樂(lè)想象則是評(píng)判內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)發(fā)達(dá)與否的標(biāo)志之一。因而音樂(lè)想象能力的提高會(huì)進(jìn)一步完善器樂(lè)學(xué)生的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是個(gè)神奇的東西，我說(shuō)它是個(gè)奇跡，因?yàn)樗幵谒季S和現(xiàn)象之間，精神和物質(zhì)之間，是一種朦朧的介質(zhì)，既像又不像它所傳遞的東西——需要時(shí)間表現(xiàn)的精神和無(wú)需空間表現(xiàn)的物質(zhì)……我們不知道音樂(lè)是什么。”

音樂(lè)來(lái)源于生活而又高于生活，一個(gè)好的器樂(lè)演奏者應(yīng)該是懂得生活、熱愛(ài)生活、善于體察周圍世界的人。因此，器樂(lè)教學(xué)要不斷擴(kuò)大和豐富學(xué)生自身的文化修養(yǎng)和生活體驗(yàn)，從而增加想象的廣度和深度，進(jìn)一步提高和完善內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，從特定的音樂(lè)音響出發(fā)去感知和體驗(yàn)音樂(lè)，將自己的身心融于音樂(lè)音響之中，創(chuàng)造性地感受和理解音樂(lè)?？傊?，想象是器樂(lè)演奏中不可缺少的一種心理要素，學(xué)生在器樂(lè)學(xué)習(xí)中應(yīng)該通過(guò)各種途徑，不斷擴(kuò)大和豐富自己的生活積累與形象感受，并且把它創(chuàng)造性地運(yùn)用于演奏之中，這是器樂(lè)的演奏創(chuàng)造獲得充沛的生命力，并使之生動(dòng)感人的關(guān)鍵，也是加強(qiáng)學(xué)生器樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)感受的重要途徑之一。

（四）學(xué)會(huì)實(shí)踐

學(xué)生器樂(lè)學(xué)習(xí)中內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)，既依賴于聆聽(tīng)又需要記憶和想象，同時(shí)又需要器樂(lè)學(xué)生在此基礎(chǔ)上去演奏（演唱）音樂(lè)、感受音樂(lè)。作為一門特殊的藝術(shù)門類，音樂(lè)藝術(shù)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)且感性化的藝術(shù)，要想真正領(lǐng)略音樂(lè)的藝術(shù)魅力，光靠聆聽(tīng)、記憶和想象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一個(gè)好的器樂(lè)演奏者需要在自己所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)上不斷地去接觸和嘗試不同種類的樂(lè)器和樂(lè)種，同時(shí)參加一些器樂(lè)合奏、合唱訓(xùn)練，在演奏（演唱）藝術(shù)精細(xì)微妙的藝術(shù)體驗(yàn)中去感受不同樂(lè)器（人聲）的音色特征、演奏（演唱）技巧、樂(lè)隊(duì)（合唱隊(duì)）的和聲效果以及不同樂(lè)種的民族特色和地域風(fēng)格。學(xué)生在器樂(lè)學(xué)習(xí)中也可以在老師的指導(dǎo)下自己動(dòng)手去創(chuàng)作一些簡(jiǎn)單的器樂(lè)（聲樂(lè)）作品，并親自演奏（演唱）、聆聽(tīng)其音響效果。如果能像表演藝術(shù)大師那樣“吹、拉、彈、唱”樣樣都會(huì)，甚至是從創(chuàng)作到演奏（演唱），再到欣賞全程參與，那么，學(xué)生的音樂(lè)感覺(jué)以及內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力就定有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

總之，培養(yǎng)和發(fā)展音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力，是全面提高器樂(lè)演奏者的音樂(lè)才能和素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，是進(jìn)一步了解和掌握音樂(lè)語(yǔ)言特點(diǎn)和規(guī)律的重要手段之一，我們應(yīng)當(dāng)始終把它作為器樂(lè)演奏教學(xué)的重要組成部分，在聽(tīng)覺(jué)概念上努力培養(yǎng)學(xué)生在器樂(lè)學(xué)習(xí)中對(duì)優(yōu)質(zhì)音響的聽(tīng)覺(jué)能力。