張雪彬

摘要：語(yǔ)文是一門應(yīng)用最廣泛，最接近生活， 內(nèi)容最豐富多彩，最有情趣的學(xué)科，語(yǔ)文也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。然而，深受應(yīng)試教育影響的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將充滿人性之美、最具有趣味性的語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)，知識(shí)之學(xué)，乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。這種現(xiàn)狀與時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革對(duì)素質(zhì)教育的要求相對(duì)立。語(yǔ)文教學(xué)必須充分展示課堂教學(xué)的魅力，使課堂成為學(xué)生求知的樂(lè)園。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 課堂 教學(xué)

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。從心 理學(xué) 的角度看，在課堂教學(xué)中，學(xué)生有了興趣，就可以形成一種獲取知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，在這種欲望驅(qū)使下，能夠輕松地克服學(xué)習(xí)中遇到的困難， 自然 地由被動(dòng)接受知識(shí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至把艱苦的學(xué)習(xí)看成快樂(lè)的享受。

一、教學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教師讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣。

首先要了解學(xué)生實(shí)際，了解他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、 方法 、興趣、愛(ài)好、情感、意志以及生理、心理特征?，F(xiàn)今的初中學(xué)生自主意識(shí)增強(qiáng)，他們自尊、自信，需要尊重，情緒復(fù)雜、情感豐富、對(duì)未來(lái)充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過(guò)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定、會(huì)產(chǎn)生逆反心理等。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。特級(jí)教師于漪在談教學(xué)體會(huì)時(shí)說(shuō)：“崇高的使命感和對(duì)教材的深刻理解緊密相碰，在學(xué)生心中彈奏的時(shí)刻，教學(xué) 藝術(shù) 的明燈就在課堂上高高升起?！蔽以谏稀稄陌俨輬@到三味書屋》時(shí)，考慮到七年級(jí)學(xué)生對(duì)自己童年玩耍的環(huán)境有深刻印象，對(duì)生活充滿美好幻想的特點(diǎn)，根據(jù)課文內(nèi)容以學(xué)生的興趣點(diǎn)切入教學(xué)。先引導(dǎo)學(xué)生以《我心中的樂(lè)園》為題，把自己記憶中最美好的畫面用語(yǔ)言描述出來(lái)。學(xué)生心中的樂(lè)園有現(xiàn)實(shí)的美景，有幻想的世界。然后直接引入魯迅先生描寫的兒時(shí)的樂(lè)園——百草園這一重點(diǎn)文段。讓學(xué)生通過(guò) 分析 生動(dòng)、具體的描寫，感受其中清新甜美的瓜果，奇妙可愛(ài)的動(dòng)物透出的歡樂(lè)天真的稚氣。體會(huì)描寫中準(zhǔn)確的形容、生動(dòng)的修辭和清晰的層次。學(xué)生充分感受了作者兒童時(shí)代輕松自由，充滿情趣的百草園生活，與三味書屋單調(diào)陳腐、枯燥無(wú)味的讀書生活作對(duì)比，便很容易地理解了文章“批判封建教育，揭露私塾殘害兒童身心健康發(fā)展”這一深刻主題。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活、感受生活、豐富積累，體會(huì)生活無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的高尚情操。這堂課的設(shè)計(jì)，既符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，讓學(xué)生充分感受課文內(nèi)容的趣味性，又完成了語(yǔ)文教學(xué)三維目標(biāo)任務(wù)，從而達(dá)到教書育人的目的。

二、初中學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對(duì)一切充滿好奇和熱情。

法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的距離，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開拓學(xué)生視野，滿足學(xué)生獲取知識(shí)的愿望，使課堂教學(xué)更富有趣味性、知識(shí)性，使學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外，養(yǎng)成主動(dòng)求知的良好習(xí)慣。在上《語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用》時(shí)，我設(shè)計(jì)了一組模擬招聘，并穿插原中央電視臺(tái)著名主持人楊瀾（現(xiàn)主持鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)《楊瀾工作室》節(jié)目）在應(yīng)聘《正大綜藝》節(jié)目主持人時(shí)的出色答辯。這樣的教學(xué)有效地打破了課堂有限的時(shí)空，豐富了課堂信息的容量，使學(xué)生感到“語(yǔ)文的外延與生活的外延是相等的”。教師在完成一節(jié)課的基礎(chǔ)上，舉一反三地溶入課外知識(shí)——日常生活中的事例、電影、電視及文學(xué)作品中的某些情節(jié)、人物等。這些都是引發(fā)學(xué)生興趣的關(guān)鍵。

著名教育家陶行知先生在“兒童手腦的六大解放”中就提出了“解放兒童的頭腦，讓他們能想；解放兒童的手，讓他們能做；解放兒童的口，讓他能說(shuō)……”的教育思想。為了強(qiáng)化語(yǔ)文課上學(xué)生的思維活動(dòng)，教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的協(xié)同活動(dòng)，讓學(xué)生在積極參與教學(xué)的過(guò)程中掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力。在上《核舟記》中“船頭坐三人”一段時(shí)，把課堂變舞臺(tái)，讓全班同學(xué)以課本、桌椅為道具，同桌互相協(xié)作表演佛印及“蘇黃共閱一手卷”的動(dòng)作神態(tài)，學(xué)生邊朗讀、邊演示，通過(guò)課堂即興表演，學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換中理解古文語(yǔ)言，古文背誦這一教學(xué)難點(diǎn)就在一片歡聲笑語(yǔ)中完成了。在傳統(tǒng)的課堂中，教師是演員，學(xué)生是觀眾。為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師要轉(zhuǎn)換角色，充當(dāng)導(dǎo)演，讓學(xué)生充當(dāng)演員。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)設(shè)置劇情， 科學(xué) 、合理地利用演員（學(xué)生），調(diào)動(dòng)各種因素，讓舞臺(tái)（課堂）充滿光彩，使演員投入其中，樂(lè)在其中。只有生動(dòng)活潑的課堂形式才能不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，明確和體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的“主體”作用，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。

因?yàn)椤敖虒W(xué)過(guò)程是一個(gè)以學(xué)生的認(rèn)識(shí)為歸宿的特殊過(guò)程”（錢夢(mèng)龍語(yǔ) ）。因此，應(yīng)該讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中成為主動(dòng)參與者，而教師必須改變過(guò)去一貫盛行的灌輸和強(qiáng)制式教學(xué)，挖掘課文中的情趣特點(diǎn)，采取民主、平等的教學(xué)態(tài)度，靈活運(yùn)用各教學(xué) 方法 ，讓學(xué)生的思維在課堂中活躍起來(lái)。說(shuō)明文在教學(xué)中通常被認(rèn)為 內(nèi)容 單調(diào)，形式呆板，缺乏情趣。我在上《死海不死》一文時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，開展查字典比賽、集體復(fù)述傳說(shuō)故事、快速閱讀記憶訓(xùn)練等課堂活動(dòng)，教學(xué)形式輕松活潑。學(xué)生的記憶力、想象力、創(chuàng)造力都得到了培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中要以課文為“例子”，提煉語(yǔ)文知識(shí)， 發(fā)展 學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。知識(shí)是教不盡的，學(xué)生具有了一定的語(yǔ)文能力，便可以自學(xué)知識(shí)，再生知識(shí)，自覺(jué)提高語(yǔ)文素質(zhì)。這樣，就達(dá)到了“教是為了不教”的教學(xué)目標(biāo)。

四、教師以豐富的情感投入到課堂教學(xué)當(dāng)中 ，學(xué)生會(huì)從中受到熏陶、感染、啟迪并有所感悟，潛能和創(chuàng)造性才得以充分發(fā)揮。

教師的情感包括對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和尊重，對(duì)教學(xué)傾注的熱情，體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的確切及教師心情的激動(dòng)、愉快等。我們知道，學(xué)生的 學(xué)習(xí) 活動(dòng)、不但有智力因素的參與，還有非智力因素的參與。而學(xué)習(xí)的質(zhì)量，則是二者相互作用的結(jié)晶。其中，情感在非智力因素中占重要地位。在教學(xué)中，如果沒(méi)有情感因素的參與，學(xué)生在課堂中木然置之，毫無(wú)反應(yīng)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容采取漠然置之的態(tài)度，整個(gè)課堂尤如一潭死水。必然會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是一篇完整獨(dú)立的文章，“文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。”每篇文章的內(nèi)容都會(huì)形成一定的情境和氣氛，表達(dá)一定的思想感情。因此，在語(yǔ)文課堂中，就需要渲染課堂氣氛，營(yíng)造一種與文章內(nèi)容相一致的情境，使學(xué)生置身于特定的情境中，仿佛身臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，如觀其景，形成一定的情感基調(diào)，從而更好地理解和體會(huì)文章內(nèi)容，甚至不自覺(jué)地進(jìn)入到文章的角色之中。例如，在上《周總理，你在哪里》的課文朗讀指導(dǎo)中，我懷著對(duì)革命前輩深深的懷念和崇敬之情，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象同詩(shī)人一起去高山旁、大海邊、森林中尋覓親人，懷念敬愛(ài)的周總理的情景。教師入情入境，撥動(dòng)著學(xué)生感情上的心弦，起到了使學(xué)生見(jiàn)詩(shī)人之所見(jiàn)，思詩(shī)人之所思和與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴的作用。在講授 藝術(shù) 性較強(qiáng)的課文時(shí)，還可以借助 音樂(lè) 、圖片、投影、錄像、多媒體等直觀可感的手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感參與教學(xué)過(guò)程。教師豐富的表情動(dòng)作、富有感情的語(yǔ)言、積極良好的情緒，駕馭課堂的輕松自如，點(diǎn)撥知識(shí)的深入淺出，都可為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快的教學(xué)情境。使學(xué)生積極好學(xué)、反應(yīng)敏捷、思 維活躍，展開想象的翅膀，在知識(shí)的殿堂中流連忘返。

總之，提高學(xué)生的興趣是一門教學(xué)的藝術(shù)?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”在孔子看來(lái)，學(xué)習(xí)的最高境界是樂(lè)。在語(yǔ)文教學(xué)中，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把語(yǔ)文課堂由單純的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生滿足求知渴望、培養(yǎng)能力、陶冶性情、凈化思想的樂(lè)園，是語(yǔ)文教學(xué)所要追求的目標(biāo)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的要求。