教育云、云教育其實是三個關(guān)鍵詞，一是云，二是教育，三是人。云是一個資源、一個工具，但是這個云要為教育服務，我們尋求教育云服務云教育，因此必須回歸教育規(guī)律，回歸教育本真，這兩者之間是互相適應的，是互相促進的，是互動的。無論是云還是教育都不能忘了人。哲學家康德早就講過：人永遠是目的，人不是工具，不是手段，無論是云還是教育都是為了人。比如教師的發(fā)展，教師積極性的提高，尤其學生的發(fā)展，學生成為有技術(shù)的、有現(xiàn)代視野的公民，云教育、教育云為我們的公民素養(yǎng)又注入了新的內(nèi)涵。

（成尚榮）

現(xiàn)在，很多學生經(jīng)常講，有不懂的就去找“百老爺”——百度。實際上，信息化、數(shù)字化早就已經(jīng)到來了，而且它已經(jīng)在改變著我們學習、工作、生活的方方面面。我們必須迎合數(shù)字時代的到來，改變我們職教固有的、傳統(tǒng)的教育教學模式，以應對信息化時代給我們的學校、教師，包括學校建設(shè)、管理過程當中（帶來的）方方面面的挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能在未來辦學過程中把學生培養(yǎng)成符合時代發(fā)展、符合信息社會發(fā)展需要的有用人才。（徐健銳）

觀念問題很重要。在現(xiàn)代社會，我們不要過于依賴某種純技術(shù)。技術(shù)畢竟是一種工具，關(guān)鍵在于掌握在誰的手里面，你怎么去把握它，怎么去使用它。真正要去改變的是我們的培養(yǎng)模式和教學方式，這是中國教育的出路所在。（王亮偉）

數(shù)字化學習的本質(zhì)一定是學習，而這種學習與數(shù)字化之前的學習有幾個非常大的不一樣。它是一種新的文化，是以學生為中心的文化。為了能夠?qū)崿F(xiàn)這種新文化的轉(zhuǎn)變，我們需要新的學習觀念、理念，新的學習環(huán)境，所以才需要教育云、云教育。除了教育云之外，我們還需要新的學習工具和資源。最后，我們的落腳點是學生的個性化發(fā)展?？赡苤挥醒刂@個思路，我們才能夠探索出既符合數(shù)字時代的文化精神和時代精神，又符合我們90后數(shù)字土著需求的新的學習方式和教學方式。

（梁林梅）

數(shù)字化教學給了我們一種啟示，那就是我們的教育不在于傳授多少知識，而在于培養(yǎng)學生的狀態(tài)。這種狀態(tài)是什么呢？就是學生的自主學習。從這個意義上說，談論數(shù)字化其實就是在尋找適合學生的教育。（譚 明）

（信息化建設(shè)）從學校自身層面來說，關(guān)鍵的是意識。因為人決定一切，不只是老師的意識，更在管理層面的意識。然后，由管理層面、教師層面最終反映到學生層面，這是一個逐層推進的過程。只有在意識上真正重視了信息化對職業(yè)教育的改變，并把它內(nèi)化為我們的信念，外化為行動，才能成為真正意義上的信息化。

（徐健銳）

云教育是好，它給我們帶來了變革，但是，它并不至于把教育的本質(zhì)改變了，真正稱之為一場革命還遠遠達不到。教育之所以需要老師和學生之間互動，是因為知識的傳遞完全是在情境之中進行的，如果離開了互動，是很麻煩的。比如，職業(yè)教育最初就是學徒制，師徒之間那種默契，不僅是顯性的，還有許多是難以言傳的緘默的知識，一種經(jīng)驗的積累。學習絕不是說簡單地把知識體系或者是應用體系的東西拿來就可以了，它一定是有情感的。（譚 明）

職業(yè)教育的產(chǎn)品應該是我們的服務，學生應該是我們的客戶。既然學生是我們的客戶，我們就要知道，客戶對我們產(chǎn)品的體驗是什么。我們服務的載體主要是課程，是廣義的課程，是學習的內(nèi)容，學習的進程，學習的環(huán)境。那么，在數(shù)字化的時代里，我們怎樣開發(fā)、消費具有數(shù)字文化的課程是至關(guān)重要的。（王寒里）

任憑各種理念、觀念滿天飛，我們一定要緊緊把握住教育的本原在哪里。教育的本原，固然是要為經(jīng)濟社會服務，但是經(jīng)濟社會最終是為人的發(fā)展服務，人需要知識和技能，但是還包括智慧、生活，包括人際溝通等公民最起碼的素質(zhì)。作為教育工作者，不要被任何經(jīng)濟方式、任何工具模式的變化遮蔽了自己的眼睛。否則，將迷失方向。（王亮偉）

（杜兵堂、實習生呂興祥對本專題亦有貢獻）