劉金菊 梁紅秀

【摘 要】當下，高職院校思想政治理論課實踐教學(xué)過程中弘揚社會主義核心價值觀尚存在不少的問題，要解決這些問題，需要增強思想政治理論課實踐教學(xué)設(shè)計的針對性，增強思想政治理論課實踐教學(xué)方式的靈活性，喚起思想政治理論課實踐教學(xué)對象的主動性，增強思想政治理論課實踐教學(xué)內(nèi)容的時代性。

【關(guān)鍵詞】高職院校 社會主義核心價值觀 思想政治理論課 實踐教學(xué)

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）09C-0039-03

價值觀教育向來是思想政治理論課教學(xué)的重點。高職院校思想政治理論課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)具有和理論課堂環(huán)節(jié)不一樣的特殊屬性，在實踐教學(xué)過程中弘揚社會主義核心價值觀更為必要和可行。本文以毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課實踐教學(xué)的開展為例，將社會主義核心價值觀全方位、多角度、更貼切地滲透其中，以進一步提高思想政治理論課的針對性和實效性。

一、高職院校思想政治理論課實踐教學(xué)中弘揚社會主義核心價值觀的必要性

2014年，習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：培育和弘揚社會主義核心價值觀要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。對于社會主義核心價值觀“三進” 工作，思想政治理論課自然成為擔(dān)起此重任的主渠道。而社會主義核心價值觀“三進”工作的最終目標還是要進學(xué)生的頭腦。要想使社會主義核心價值觀真正進入大學(xué)生的頭腦，應(yīng)通過生動的事實、鮮活的體驗讓社會主義核心價值觀在大學(xué)生中日益深入人心。

思想政治理論課實踐教學(xué)過程能夠更好地促成社會主義核心價值觀進學(xué)生頭腦目標的實現(xiàn)，能夠促使大學(xué)生進一步地對社會主義核心價值觀真學(xué)、真懂、真信、真用。它可以通過營造氛圍把大學(xué)生凝聚到中國特色社會主義偉大旗幟下，通過具體的參與方式把大學(xué)生吸引到弘揚社會主義核心價值觀的活動中，深化對社會主義核心價值觀的理解，從而促使其以社會主義核心價值觀指導(dǎo)自己的立場和觀點，促使自己成長進步?？傊枷胝卫碚撜n實踐教學(xué)過程相對于理論教學(xué)過程，在弘揚社會主義核心價值觀過程中有著更為特殊的環(huán)境，它能提供的體驗式、情景式、參與式、對話式等實踐課堂，對于弘揚社會主義核心價值觀有著更為突出的重要意義。

二、高職院校思想政治理論課實踐教學(xué)中弘揚社會主義核心價值觀面臨的問題

目前，高職院校思想政治理論課實踐教學(xué)仍存在著不少的問題，致使思想政治理論課實踐教學(xué)無法達到弘揚社會主義核心價值觀的良好效果。

（一）實踐教學(xué)設(shè)計流于形式。據(jù)調(diào)查，“05方案”實施以來，高職院校思想政治理論課實踐教學(xué)大多進行了改革，但是各個學(xué)校對于這項改革的重視程度以及改革效果參差不齊。部分高職院校的思想政治理論課實踐教學(xué)只是在學(xué)期初給學(xué)生提供若干調(diào)查研究的主題，在完成了該學(xué)期的理論教學(xué)任務(wù)之后，就將時間留給學(xué)生自主管理、自主調(diào)研，最后只在期末時候形成調(diào)研報告在班上做匯報。這種方式對于學(xué)習(xí)高度自覺的學(xué)生有效，而對于大多數(shù)高職院校學(xué)生而言，這種實踐教學(xué)最終極易成為一種形式，形成“放羊式”的教學(xué)局面，學(xué)生難以從中有收獲，要想在此過程中弘揚社會主義核心價值觀這一主旋律就更難以實現(xiàn)。

（二）實踐教學(xué)方式過于古板單一。在當今的高職院校思想政治理論課教師隊伍中，尚有部分年齡偏大、思想保守、方式古板的教師，他們對于思想政治理論課的實踐教學(xué)還停留在“灌輸”的層面。即使是另辟實踐課堂進行弘揚社會主義核心價值觀的教育，其采用的方式也是“灌輸—接受”。當今高職院校的學(xué)生大多為“90后”，其主觀性和獨立性都較強，這種方式的教學(xué)不適合他們。同時，在這支教師隊伍中也存在一群剛走上崗位不久的年輕教師，由于缺乏經(jīng)驗他們采取的實踐教學(xué)形式單一，開展實踐教學(xué)之前沒有引導(dǎo)，開展完實踐教學(xué)之后沒有反思，無法取得預(yù)期的效果。

（三）實踐教學(xué)沒有充分調(diào)動學(xué)生的主動性。當前，雖然高職院校思想政治理論課教師能夠認真執(zhí)行實踐教學(xué)計劃，同時收集豐富的資料積極備課，但學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性卻不是很高。部分學(xué)生認為學(xué)專業(yè)是務(wù)實的課程，學(xué)思想政治理論是務(wù)虛的課程，對實踐課堂更是不感興趣。在這種狀況下，學(xué)生的主動性完全沒有被挖掘出來，導(dǎo)致社會主義核心價值觀難以入腦入心。

三、高職院校思想政治理論課實踐教學(xué)中弘揚社會主義核心價值觀的措施

（一）增強思想政治理論課實踐教學(xué)設(shè)計的針對性，做到有的放矢。在高職院校思想政治理論課實踐教學(xué)中弘揚社會主義核心價值觀，應(yīng)增強思想政治理論課實踐教學(xué)設(shè)計的針對性，突出高職院校辦學(xué)特色，促使教學(xué)氛圍情感化；體現(xiàn)高職院校學(xué)生實際需要，突出實踐教學(xué)生活化；突出不同專業(yè)所含特性，實現(xiàn)專業(yè)教育融入化。

1.突出高職院校辦學(xué)特色，促使教學(xué)氛圍情感化。在當今高校競爭日趨激烈的背景下，高職院校為了謀取自身的發(fā)展，大多積極探索學(xué)校的辦學(xué)特色，成為辦學(xué)特色鮮明的學(xué)府。思想政治理論課實踐教學(xué)過程中弘揚社會主義核心價值觀，一定要針對高職院校本身的辦學(xué)特色來設(shè)計展開。例如，桂林旅游學(xué)院在辦學(xué)過程中以“服務(wù)社會進步、服務(wù)旅游行業(yè)、服務(wù)地方經(jīng)濟”為辦學(xué)宗旨，形成了“人才培養(yǎng)緊貼行業(yè)需求，辦學(xué)理念與國際化接軌”的辦學(xué)特色。針對這一辦學(xué)特色，思想政治理論課實踐教學(xué)可以緊貼旅游行業(yè)的現(xiàn)狀來設(shè)計開展社會主義核心價值觀教育。該校竭力在全校范圍內(nèi)創(chuàng)造一種與旅游業(yè)緊密結(jié)合的校園文化氛圍，校園文化活動都與旅游息息相關(guān)，這成為思想政治理論課校內(nèi)實踐教學(xué)的最佳切入點。例如，在校內(nèi)外享有盛譽的導(dǎo)游風(fēng)采大賽、淘寶節(jié)、旅游禮賓禮儀風(fēng)采大賽上弘揚社會主義核心價值觀。另外，該校積極地承辦關(guān)于旅游的各種活動、會議，使學(xué)生在學(xué)校里更能體會到旅游行業(yè)的職業(yè)氛圍，能更廣泛地接觸到旅游業(yè)的各個方面，更有利于完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，進一步成長成為全面的為社會所需要的“旅游人”。

2.體現(xiàn)高職院校學(xué)生實際需要，突出實踐教學(xué)生活化。任何一種教育，其最終目的都是為了實現(xiàn)人的需要，如果離開了這一原則，所有的教育目的都會落空。在思想政治理論課實踐教學(xué)情境中，有許多情境充滿著道德沖突，在面臨這些沖突時，如果教師只是單方面地為了自圓其說而過度地采用一些泛政治化、抽象化、空洞化的說教，只會讓學(xué)生對社會主義核心價值觀產(chǎn)生更加模糊、不信任的態(tài)度。只有讓學(xué)生在老師設(shè)計的生活化情景下開展實踐教學(xué)，并能感受到對維護自己切身利益有幫助時，他們才會對社會主義核心價值觀產(chǎn)生認同感。讓思想政治理論課實踐教學(xué)回歸生活，積極關(guān)注、指導(dǎo)和引導(dǎo)受教育者的現(xiàn)實生活、現(xiàn)實需要，是弘揚社會主義核心價值觀的現(xiàn)實需要。

3.突出不同專業(yè)所含特性，實現(xiàn)專業(yè)教育融入化。例如，桂林旅游學(xué)院為了加強對酒店管理專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，積極地與酒店特別是國際知名酒店集團合作，提供給學(xué)生真實的實訓(xùn)場所，讓他們從學(xué)生時代起就對自己將來要從事的酒店業(yè)有一個完整的認知。思想政治理論課的實踐教學(xué)設(shè)計適合從專業(yè)特點去切入，在專業(yè)培養(yǎng)的過程中融入社會主義核心價值觀，培養(yǎng)他們作為一個完整的“酒店人”所必須具備的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。導(dǎo)游專業(yè)實踐教學(xué)的開展，則適合從“美麗中國、美麗廣西”等話題的宣傳去介入，讓導(dǎo)游專業(yè)的學(xué)生在了解祖國大美山河的同時，加深對祖國的熱愛之情，從而投身中國特色社會主義的偉大建設(shè)中去；在導(dǎo)游專業(yè)的思想政治理論課實踐教學(xué)中，也可以選用優(yōu)秀導(dǎo)游文花枝的案例，向?qū)W生滲透和弘揚社會主義核心價值觀的“個人層面”的具體要求。

（二）增強思想政治理論課實踐教學(xué)方式的靈活性，做到先聲奪人。思想政治理論課實踐教學(xué)方式有課內(nèi)和課外兩種，不管是課內(nèi)的實踐教學(xué)還是課外的實踐教學(xué)，都應(yīng)該靈活多變，適應(yīng)學(xué)生的需要。

在課堂內(nèi)，可以采取體驗式、情景式、啟發(fā)式、互動式等實踐教學(xué)方式，通過設(shè)計情景、播放多媒體視頻、組織演講辯論等具體形式來弘揚社會主義核心價值觀。例如，筆者曾多次在實踐課上，對于“寬容”一詞設(shè)定一個固定的情景，邀請學(xué)生在這一特定情境下參與角色模擬，并在課堂上和大家一起分享體驗的感受，反響強烈，多位學(xué)生表達出“如果人與人之間多一份寬容、多一份友善，那么社會將會更加和諧?！?/p>

在課外，開發(fā)主題實踐基地游覽、“三下鄉(xiāng)”、優(yōu)秀畢業(yè)生講壇、企業(yè)文化展示、社團文化參與等方式，讓思想政治教育變得更為鮮活，讓社會主義核心價值觀日益深入人心。例如，在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課的實踐教學(xué)中，筆者每年固定兩個校外主題實踐基地，一個是考察社會主義新農(nóng)村——桂林恭城的紅巖村，另一個是考察“紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園”，將社會主義核心價值觀以更為鮮活的方式帶到學(xué)生的頭腦中去。

（三）喚起思想政治理論課實踐教學(xué)對象的主動性，做到拋磚引玉。高職院校的學(xué)生不是實踐教學(xué)課程的被動接受者，而應(yīng)該是主動參與者。只有充分喚起學(xué)生的主動性，實踐教學(xué)才能達到預(yù)期的效果，社會主義核心價值觀才會得到弘揚。筆者在執(zhí)教毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課中，帶領(lǐng)學(xué)生去桂林恭城紅巖村進行實踐教學(xué)，教師只是在課前指導(dǎo)、實踐過程中起引導(dǎo)的作用。教師在上課之前只要對社會主義新農(nóng)村建設(shè)做一個簡要的介紹即可，而實踐教學(xué)的具體實施可以交給學(xué)生去做。例如調(diào)查問卷的設(shè)計、調(diào)查報告的撰寫，把實踐教學(xué)的主角留給學(xué)生，充分肯定學(xué)生的主體作用，最后也經(jīng)常會有出其不意的收獲。學(xué)生不僅明確了改革開放以來中國農(nóng)村的巨大發(fā)展變化，更進一步地樹立了要投入到農(nóng)村中去扎根基層、報效祖國的決心。

（四）增強思想政治理論課實踐教學(xué)內(nèi)容的時代性，強化現(xiàn)實關(guān)照。思想政治理論課本身就是一門時代性很強的課程，每一個教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)當切合時下最新狀況，注重對學(xué)生的價值觀念進行適時的塑造。例如，在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課實踐教學(xué)過程中，第七章關(guān)于社會主義改革開放理論，就應(yīng)該在實踐教學(xué)內(nèi)容上適時地增加黨的十八屆三中全會的（下轉(zhuǎn)第95頁）（上接第40頁）內(nèi)容，利用視頻資料和校外考察對《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》做全面的闡述，讓學(xué)生更深刻地明白我們的改革為什么進入到了深水區(qū)、攻堅區(qū)，明白全面深化改革為什么要改，如何來改。第八章關(guān)于建設(shè)社會主義和諧社會，筆者在實踐教學(xué)內(nèi)容上增添了一個“關(guān)于蟻族現(xiàn)象的主題探討會”，“蟻族現(xiàn)象”是當今時代的諸多大學(xué)畢業(yè)生即將要面臨的真實狀況，從這一大學(xué)生切身的現(xiàn)實狀況談開去，探討從這一現(xiàn)象中透射出的社會問題，比如城鄉(xiāng)差別問題、教育公平問題、大學(xué)生就業(yè)問題、房價問題等，從而探討建設(shè)社會主義和諧社會的迫切性。第九章實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一理論，則通過課堂辯論和播放視頻的方式來展開實踐教學(xué)內(nèi)容，通過對臺灣問題、南海問題等的現(xiàn)實關(guān)注來激發(fā)起學(xué)生維護祖國統(tǒng)一的堅強決心。

總之，社會主義核心價值觀涵蓋了諸多豐富的歷史、生動的事實、鮮活的思想，在高職院校思想政治理論課實踐教學(xué)過程中，我們都應(yīng)該充分地予以恰當融入和運用，這樣思想政治理論課實踐課堂才會褶褶生輝，社會主義核心價值觀才會在廣大的青年學(xué)生心目中生根發(fā)芽。

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【基金項目】桂林旅游學(xué)院科研項目（2014SZ02）；廣西高校思想政治教育理論與實踐專項課題（2013MSZ003）；廣西高校思想政治教育理論與實踐專項課題（2013SZ019）；廣西教育廳科研項目（LX2014478）

【作者簡介】劉金菊（1982- ），女，湖南衡陽人，桂林旅游學(xué)院社科部副教授，廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生；梁紅秀（1978- ），女，廣西桂林人，廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院副教授，廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

（責(zé)編 黎 原）