王洲峰

〔關(guān)鍵詞〕 體驗(yàn)型；語文課堂；教學(xué)對(duì)策

〔中圖分類號(hào)〕 G633.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2013）09—0085—01

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。這就體現(xiàn)了教學(xué)以人為本的精神，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的實(shí)質(zhì)所在。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，是通過閱讀教學(xué)中學(xué)生、師生、文本之間對(duì)話實(shí)現(xiàn)的。

一堂有內(nèi)涵的語文課，應(yīng)是在教師、學(xué)生、文本、生活多層面的對(duì)話中，在教師理解、尊重的目光中，在教師智慧靈性的引導(dǎo)下，學(xué)生認(rèn)真讀書，悉心傾聽，深入感悟，從而形成自己的體驗(yàn)和收獲，完成知識(shí)、能力、情感、價(jià)值觀的全面提升。

每個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀是由他們各自不同的生活經(jīng)歷，不同的家庭背景，不同的心理狀況所決定，所以它們對(duì)同一種事物往往有不同的看法，學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)也就多種多樣，因此教師要以文本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在尊重文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行情感體驗(yàn)，避免學(xué)生違背了文本價(jià)值取向的“獨(dú)特體驗(yàn)”； 避免學(xué)生游離于文本之外的“獨(dú)特體驗(yàn)”； 避免學(xué)生脫離了科學(xué)性質(zhì)的“獨(dú)特體驗(yàn)”；而正確獨(dú)特體驗(yàn)的形成和深化都不是一次性完成的，它是一個(gè)反復(fù)多次不斷修正和完善的過程，這也是教師駕馭課堂的能力體現(xiàn)。因此教師的引導(dǎo)是學(xué)生形成獨(dú)特體驗(yàn)的基礎(chǔ)。

首先，教師要吃透教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，了解文章的思路，體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，引導(dǎo)學(xué)生在尊重文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行情感體驗(yàn)，及時(shí)聯(lián)系學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合品讀文中有關(guān)語句，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步深化，在課堂活動(dòng)中凸顯學(xué)生與學(xué)生、教師一起解決問題的過程。其次，教師應(yīng)該采用恰當(dāng)?shù)男问郊皶r(shí)、靈活、客觀地對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)加以評(píng)價(jià)，保護(hù)和肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探索精神，不能視而不見，充耳不聞，打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。第三，教師應(yīng)處理好文本的價(jià)值取向和學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)之間的關(guān)系，不能簡(jiǎn)單地一味地肯定學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

例如，教《麻雀》一文時(shí)的片斷。

師：當(dāng)獵狗張開大嘴要吃小麻雀時(shí)，老麻雀奮不顧身地從樹上落下來，想拯救小麻雀，如果是你會(huì)這樣做嗎？

生：不會(huì)。

師：為什么？

生：（臉紅）怕……怕死。

師：你很誠(chéng)實(shí)，其他同學(xué)呢？

生：我也不會(huì)，因?yàn)槟菢幼?，不但救不了小麻雀，還多搭上一條性命。

師：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，你認(rèn)為不要增加不必要的犧牲，對(duì)嗎？

生：我會(huì)想，反正孩子注定沒命了，我去白白送死，還不如再孵一只小麻雀。

師：這就叫“留得青山在，不怕沒柴燒”。你挺會(huì)保存實(shí)力的，但是，你難道就忍心自己的孩子活生生被獵狗吃掉？

生：我會(huì)像老麻雀那樣做，因?yàn)橐匀鮿購?qiáng)是常有的事，不去試一試就輸定了；去試試，也有可能戰(zhàn)勝對(duì)方，論身軀、體力，老麻雀不是獵狗的對(duì)手，但愛的力量是不可戰(zhàn)勝的，我不能眼睜睜地看著親骨肉被吃掉，為了挽救自己的孩子，死也值得。

師：說得多有道理啊！你有膽有識(shí)，勇氣可嘉。

老師尊重那些尚顯幼稚的想法，并在尊重、理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了疏導(dǎo)，最終形成了正確的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生的思維在互相碰撞中，互相啟迪，互相激勵(lì)。

在教學(xué)《江城子·密州出獵》時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生回憶了學(xué)過的蘇軾的詩詞及其所表達(dá)的思想感情，然后學(xué)習(xí)原文。在經(jīng)過幾次的誦讀后，進(jìn)入師生對(duì)話。一學(xué)生說：“老師，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人即使很堅(jiān)強(qiáng)，在經(jīng)歷多次磨難后，意志也總會(huì)消沉下來，蘇軾就是這樣。” 我問：“為什么你會(huì)有這樣的想法？” 他說：“這首詞是作者貶為杭州通判再遷為密州太守的第二年寫的，當(dāng)時(shí)作者38歲，借這首詞表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)、殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的雄心壯志。作者39歲時(shí)寫的《水調(diào)歌頭》表達(dá)了樂觀曠達(dá)的心境。43歲因‘烏臺(tái)詩案 被貶為黃州團(tuán)練，兩年后他寫的《念奴嬌·赤壁懷古》雖表達(dá)了傷感之情，卻也有積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁的本色。但次年寫的《記承天寺夜游》就開始對(duì)自己身處被貶境地發(fā)牢騷，變得消極起來了?！?我說：“你對(duì)蘇軾知道的這么多，連沒有學(xué)過的《念奴嬌·赤壁懷古》都知道，并且能聯(lián)系蘇軾的作品得出這樣的見解，真了不起！但是，《記承天寺夜游》真的表現(xiàn)作者的消極了嗎？” 由此我引導(dǎo)同學(xué)們討論，最后明確：蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，處世態(tài)度有極大的包容性。他自稱“閑人”，一方面委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一方面來看，正是他有進(jìn)取心，才會(huì)有這樣的苦悶。

及時(shí)抓住學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，進(jìn)行引導(dǎo)，就能使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)展。

編輯：劉於誠(chéng)