柳君

摘 要： 對學(xué)前兒童來說，生長是首要的。教育離不開生長，不能脫離生活，應(yīng)該使兒童對“教育”感到親切、溫暖，充滿人情味，自然輕松。幼兒走進(jìn)幼兒園，有回到“家”的感覺；“教師像媽媽”，親切易近。幼兒園應(yīng)該是孩子們生活學(xué)習(xí)、快樂成長的寶島?，F(xiàn)在，越來越多的幼兒園領(lǐng)悟到陶行知生活教育理論的價值，并將其精髓滲透在幼兒園的日常教育教學(xué)中，在教學(xué)課程、幼兒活動材料、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面均可體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 陶行知 生活教育 幼兒園

陶行知“生活教育”理論最初起源于杜威，但他結(jié)合中國實際，創(chuàng)造出了屬于自己的“生活教育”。其理論由“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”三部分組成，這是陶行知教育思想的核心，也是我國現(xiàn)代教育重要的思潮之一。

學(xué)齡前兒童生命存在幾乎完全依賴于成人，年齡越小越是如此，教育與生活的關(guān)系越密切。對學(xué)齡前兒童來說，生長是首要的。教育離不開生長，不能脫離生活，甚至可以說，“生活即教育”。應(yīng)該使兒童對“教育”感到親切、溫暖，充滿人情味，自然輕松。幼兒走進(jìn)幼兒園，有回到“家”的感覺；“教師像媽媽”，親切易近。幼兒園應(yīng)該是孩子們生活學(xué)習(xí)、快樂成長的寶島。現(xiàn)在，越來越多的幼兒園領(lǐng)悟到陶行知生活教育理論的價值，并將其精髓滲透在幼兒園的日常教育教學(xué)中，在教學(xué)課程、幼兒活動材料、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面均可體現(xiàn)。

一、教學(xué)課程生活化

陶行知提倡生活教育，特別注重教育的生活化，從生活經(jīng)驗中選取課程內(nèi)容。課程組織生活化主要是針對正規(guī)的幼兒教育機(jī)構(gòu)而言的。在小班幼兒的教學(xué)課程組織中，生活化更加凸顯，使幼兒園與家庭有一種連續(xù)。隨著幼兒年齡的增大，生活色彩逐漸減少。教育與生活結(jié)合是學(xué)前教育課程組織的重要原則。長期以來，幼兒園教育實踐在自覺遵循著這一原則。

⒈課程安排依照幼兒園生活的自然順序展開。例如，幼兒每年九月份入園，開始是“迎接幼兒入園”、“入園初步、適應(yīng)”、“適應(yīng)集體生活”等教育活動，然后才轉(zhuǎn)入其他內(nèi)容。幼兒升班、畢業(yè)離園時，也配有相應(yīng)的活動，尤其是“入學(xué)準(zhǔn)備”教育和“畢業(yè)典禮”活動，更是充滿生活色彩。

⒉課程內(nèi)容依據(jù)節(jié)日順序組織節(jié)日，是社會生活的重要標(biāo)志。尤其是傳統(tǒng)節(jié)日，更具生活和文化氣息。我國的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、國慶節(jié)、建軍節(jié)、“七·一”節(jié)，國際性的“五·一”勞動節(jié)、“六·一”兒童節(jié)、“三·八”婦女節(jié)等，都是可以利用的課程資源。節(jié)日的教育價值不僅表現(xiàn)在認(rèn)識方面，更體現(xiàn)在情感方面。通過節(jié)日，幼兒可以了解民族文化傳統(tǒng)和世界人民的共同性。

⒊依據(jù)時令、節(jié)氣變化規(guī)律組織課程。生活的變化很大程度上是由于自然界的變化引起的。時令、節(jié)氣是自然界變化的具體化。植物、自然現(xiàn)象、氣候變遷等與時令、節(jié)氣有關(guān)的方面成為人生活中不可缺少的參照體。幼兒對這些自然規(guī)律感受真切，但難于理解，因而好奇。由于幼兒理性水平低，要擺脫時令變化進(jìn)行理智活動實在太難。利用自然界的事物和現(xiàn)象進(jìn)行教育，適合幼兒以感性為主的特點。

二、活動材料生活化

材料是幼兒活動的主要載體，它本身的特性及由這些特性所規(guī)定的活動方式往往決定幼兒獲得知識的量。因而，活動中材料的選擇至關(guān)重要，只有選擇那些合適的、幼兒生活中感興趣的材料，并充分加以利用，才能激起幼兒的探索欲望，讓幼兒在活動中學(xué)有所得。因此，我們在日常生活中應(yīng)注意觀察，選擇幼兒熟悉、喜愛的材料。

例1：樹葉、果殼、種子、石塊、稻草等，這些隨手可得的材料令孩子們既熟悉又新奇，它們貼近幼兒的生活，易于喚起幼兒的創(chuàng)作熱情與欲望。利用這些材料可以開展《樹葉變變變》、《蔬菜拼盤》、《種子鑲嵌畫》、《石頭穿彩衣》等活動。使用自然材料，讓孩子們真切感受著常見材料的妙用，自然而然活動積極性就更高。

例2：現(xiàn)成游戲材料，如插塑玩具是幼兒非常喜歡的，它以五彩繽紛的顏色、各種各樣的形狀吸引幼兒，在數(shù)學(xué)活動中我們可以利用它，讓幼兒進(jìn)行形狀、顏色、大小的分類，還可以進(jìn)行排序、分合、加減的操作練習(xí)。

例3：請家長合作收集生活中可再利用的廢舊物品，如瓶子、盒子等廢舊物，洗凈消毒后，制作成各式各樣的瓶娃娃，用風(fēng)鈴、小汽車、方便面的紙碗做成菜場的樣，月餅盒做成電腦。報紙、易拉罐、可樂瓶、彩條、紙盒、布條、軟墊等生活廢舊物在幼兒園老師和孩子眼里都是寶貝。

通過師幼、家園間的互動合作，這些生活中的自然材料、廢舊材料、現(xiàn)成材料均可再利用，促進(jìn)活動的趣味開展。

三、學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化

陶行知先生曾說：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”

例如：在大班數(shù)學(xué)活動《體驗一分鐘》中，時間對于幼兒來說是一個十分抽象、難以理解的概念，我把它與幼兒的實際生活密切聯(lián)系起來，從幼兒的生活經(jīng)驗與已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，讓幼兒通過插雪花片、拋沙包、看動畫片等活動感知時間、體驗時間，從而珍惜時間。

又如：大班社會活動《有趣的數(shù)字》，為了讓孩子們了解數(shù)字的具體概念，老師準(zhǔn)備了來源于生活的大量教育材料，如家庭中有數(shù)字的物品，如鐘表、電梯、杯子、食品包裝袋等，還有馬路上出現(xiàn)數(shù)字的地方，如紅綠燈倒計時、交通標(biāo)志等。通過視頻、圖片或?qū)嵨锏姆绞竭M(jìn)行呈現(xiàn)，讓孩子多一份關(guān)注，多一份思考，多一份認(rèn)知提升。

四、學(xué)習(xí)方式生活化

幼兒園日常教育活動應(yīng)著力體現(xiàn)“小課堂、大社會”的理念，讓幼兒從生活中發(fā)現(xiàn)問題，并學(xué)會運用所學(xué)知識解決問題，正如陶行知先生說的：“生活教育就是在生活中教育，教育在種種生活中進(jìn)行?！?/p>

例1：幼兒在觀察自然角的植物時，提出“植物到底有沒有長高”的問題，教師就可以抓住這個機(jī)會，生成《自然測量》的活動，引導(dǎo)幼兒測量并記錄植物的生長。

例2：故事《小熊分面包》，兩只小熊為如何分一塊面包才能吃得一樣多而爭執(zhí)，由此可以生成“二等分”的數(shù)學(xué)活動。

例3：糖果的食品包裝袋上有各種各樣的數(shù)字，有的幼兒說：“這是表示多少錢?！庇械挠變赫f：“這是表示多少重量?！薄纱私處熆梢龑?dǎo)幼兒生成大班數(shù)學(xué)活動《生活中的數(shù)字》，讓幼兒尋找各種物品及日常生活中的各種數(shù)字，初步了解各種數(shù)字所代表的不同含義。

在一日生活中，我們的周圍隨時都有很多教育契機(jī)。我們應(yīng)該在幼兒的生活中發(fā)現(xiàn)，有機(jī)設(shè)計，進(jìn)行有機(jī)和隨機(jī)的引導(dǎo)教育。如戶外活動時小朋友拍球、跳繩時可以練習(xí)數(shù)數(shù)；在玩玩具的過程中可以有意識地提供各種各種材料，讓幼兒邊玩邊練習(xí)創(chuàng)編應(yīng)用題，如我有兩個紅色的雪花片，三個藍(lán)色的雪花片，我一共有多少雪花片？

五、學(xué)習(xí)環(huán)境生活化

生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境是根據(jù)幼兒的認(rèn)知發(fā)展特點，精心選取科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、語言等方面的內(nèi)容，并將之融為一體，滲透于幼兒一日生活的方方面面，由此營造出一個能對兒童產(chǎn)生潛移默化影響的生活環(huán)境。這是一種回歸自然、充滿趣味和學(xué)習(xí)元素的生態(tài)環(huán)境。在這種環(huán)境中，兒童能夠以游戲等方式自然、主動地學(xué)習(xí)和探索，自由選擇適合自己身心發(fā)展特點的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，借助教師的支持不斷超越自我，獲得豐富而積極的學(xué)習(xí)體驗。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：環(huán)境是重要的教育資源，幼兒園應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

例1：可以在樓梯上設(shè)計各種顏色的數(shù)字及與之相對應(yīng)的圓點，讓幼兒有意無意地感知數(shù)序、序數(shù)、相鄰數(shù)。同時，把幾何圖形方面的知識及按規(guī)律排序等多方面的內(nèi)容融入其中，幼兒在進(jìn)出、上下樓梯的過程中增長了知識，培養(yǎng)了觀察力。當(dāng)然，樓梯臺階上的內(nèi)容可以根據(jù)實際需要加以豐富。

例2：走廊是幼兒經(jīng)常玩耍的地方，我們要充分利用這一環(huán)境，如在地板上畫上“迷宮”、“房子”，或在走廊底板上制作地面棋譜，幼兒自由游戲，并在游戲中輕松愉快地認(rèn)知。

例3：創(chuàng)設(shè)與幼兒生活熟悉的角色游戲情境。小班孩子第一次來到幼兒園，對家里還有很深的依戀之情。開學(xué)時可以創(chuàng)設(shè)兩個平行游戲——大娃娃家和小娃娃家，還有超市和理發(fā)店，讓幼兒增強(qiáng)親切感。孩子來到教室，就開始擺弄鍋子，炒菜、洗碗、洗衣服、抱娃娃等。孩子在熟悉的生活環(huán)境中，游戲起來更投入，更有主動性和創(chuàng)造性。

在以生活為基點的幼兒園一日活動中，教師的角色面臨新的定位。幼兒園老師應(yīng)該如何真正了解陶行知理論，讓陶行知思想走進(jìn)幼兒園，是幼教同仁積極響應(yīng)并認(rèn)真做的一件事。我們需要根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論，和幼兒一起了解生活，了解幼兒的生活現(xiàn)狀、生活發(fā)展的趨勢、生活對幼兒要求的變化。在具體日常教育中，還要“解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”。

參考文獻(xiàn)：

[1]走近陶行知，教師讀本（第2版），高等教育出版社，2011-11-1。

[2]幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）.中華人民共和國教育部制訂，北京師范大學(xué)出版社，2001.