聞曉柳

摘 要： 面對(duì)當(dāng)代中職生作文語(yǔ)言空洞無(wú)物的現(xiàn)象，語(yǔ)文教育工作者要及時(shí)改變這種狀況。作者從學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度談?wù)勅绾翁岣咧新毶淖魑馁|(zhì)量：一是細(xì)心觀(guān)察生活，豐富個(gè)性體驗(yàn)；二是增加課外閱讀，充實(shí)語(yǔ)言庫(kù)存；三是重視與他人的交流，深化感知語(yǔ)言特色。

關(guān)鍵詞： 作文語(yǔ)言 觀(guān)察生活 課外閱讀 重視交流

現(xiàn)在不少中職學(xué)生的作文語(yǔ)言如同荒漠一樣，缺乏生機(jī)與活力?！吨袊?guó)青年報(bào)》就曾轉(zhuǎn)載了這樣一則報(bào)道：一篇600字左右的小學(xué)生作文，里面接連出現(xiàn)了“熱死了”、“煩死了”、“緊張死了”、“開(kāi)心死了”等詞語(yǔ)，有人統(tǒng)計(jì)了一下，總共有72個(gè)“死了”。無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)報(bào)道，一位初中語(yǔ)文教師對(duì)班里學(xué)生的作文進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，近半數(shù)學(xué)生一篇文章內(nèi)的用詞不超過(guò)200個(gè)，大量詞匯重復(fù)使用，而且多是常見(jiàn)詞，通篇是大白話(huà)，詞匯貧乏，很少見(jiàn)到成語(yǔ)俗語(yǔ)，更不用說(shuō)別出心裁的具有想象力、創(chuàng)造力的語(yǔ)言。無(wú)怪乎作家秦文君慨嘆：“現(xiàn)在孩子語(yǔ)言變得越來(lái)越貧乏，不能不引起人們的擔(dān)憂(yōu)?！?/p>

面對(duì)如此現(xiàn)狀，如何應(yīng)對(duì)呢？這涉及學(xué)校教育和家庭教育的方方面面，下面我僅從學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行分析。

一、細(xì)心觀(guān)察生活，豐富個(gè)性體驗(yàn)

觀(guān)察是寫(xiě)作的基本功，也是克服語(yǔ)言貧乏這一頑癥的良藥。高爾基說(shuō)：“為了能近乎真實(shí)地描寫(xiě)一個(gè)工人、和尚、小商人的肖像，就必須去觀(guān)察一百個(gè)其他的工人、和尚、小商人?！备前葜笇?dǎo)莫泊桑寫(xiě)作時(shí)曾說(shuō)：“當(dāng)你走過(guò)一個(gè)坐在自己店前的雜貨商面前，走過(guò)一個(gè)吸著煙斗的守門(mén)人面前，走過(guò)一個(gè)馬車(chē)站面前時(shí)，請(qǐng)你給我描繪一下這個(gè)雜貨商和守門(mén)人，使我不至于把他們同任何別的雜貨商和守門(mén)人混同起來(lái)，還請(qǐng)你只用一句話(huà)，就讓我知道馬車(chē)站有一匹馬同它前前后后五十來(lái)匹是不一樣的?！比绻覀兌寄芟襁@些作家那樣認(rèn)真觀(guān)察，把握事物的特征，那么寫(xiě)作時(shí)就能體現(xiàn)鮮明個(gè)性這一特征。否則，閉門(mén)造車(chē)，憑主觀(guān)地“想當(dāng)然”，無(wú)論如何也難有形象生動(dòng)的表達(dá)。

古典名著《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多人物，個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)，描繪了大量場(chǎng)面，無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛５谒氖貙?xiě)到了賈母設(shè)的午筵場(chǎng)面：賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭！”說(shuō)完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。眾人先發(fā)怔，后來(lái)一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來(lái)。湘云掌不住，一口茶都噴出來(lái)。黛玉笑岔了氣，伏著桌子直叫“噯喲”，寶玉滾到賈母懷里，賈母笑得摟著叫“心肝”。王夫人笑得用手指著鳳姐兒，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)。薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著他奶母，叫“揉揉腸子”……這段文字寫(xiě)人物的“笑”，身份、年齡、性格不同，笑態(tài)各不相同，真正做到了使人如臨卻境，如聞其聲，如見(jiàn)其人，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，不由人不佩服作者對(duì)生活的細(xì)致觀(guān)察和傳神描摹。

二、增加課外閱讀，充實(shí)語(yǔ)言庫(kù)存

中職生應(yīng)廣泛涉獵課外知識(shí)，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，這可以說(shuō)是我國(guó)古代人民關(guān)于讀書(shū)和寫(xiě)作關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)之談。歷來(lái)的文章大家都非常重視這一點(diǎn)，袁枚說(shuō)：“萬(wàn)卷山積，一篇吟成。”古今中外名著，以及優(yōu)秀的報(bào)紙雜志，這些合乎規(guī)范的、文質(zhì)皆美的著作或文章往往詞匯豐富，句式多變，表現(xiàn)力強(qiáng)，行文自然流暢，給人以美感。下面這個(gè)片斷中就是對(duì)著作的解讀，值得借鑒：

“我的枕邊有一本海明威的《戰(zhàn)地鐘聲》，我驚訝這位文學(xué)巨匠，用40萬(wàn)字寫(xiě)的全部情節(jié)就是在三天之內(nèi)發(fā)生的事情，就是為了炸毀一座鐵橋.我已經(jīng)讀了兩遍史鐵生的《好運(yùn)設(shè)計(jì)》，我深深地感到了一個(gè)坐在輪椅上的作家讓我這雙腿健壯的人望塵莫及?！?/p>

三、重視與他人的交流，深化感知語(yǔ)言特色

人類(lèi)創(chuàng)造了語(yǔ)言，語(yǔ)言成了人類(lèi)的標(biāo)征，成了人類(lèi)進(jìn)行交際與傳播的工具，成了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力武器。無(wú)論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，我們都要重視語(yǔ)言的這一工具性。我們身邊的每一個(gè)人在語(yǔ)言的敘述上都極富個(gè)性特色，與他們進(jìn)行深入的交流，是廣大青少年感知語(yǔ)言魅力、積累特色詞匯的一種重要途徑。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)積累他人語(yǔ)言特色的同時(shí)，我們必須有所取舍。畢竟大家無(wú)論是在交流的內(nèi)容上，還是在語(yǔ)言的運(yùn)用上都是高低不一、良莠不齊的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)借鑒他人語(yǔ)言風(fēng)格的同時(shí)要選會(huì)選擇。

值得一提的是，今天我們所處的世界是一個(gè)多元化的世界。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的騰飛為我們提供了更多的交流平臺(tái)，其中網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類(lèi)特別是青少年學(xué)生的影響力越來(lái)越大。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的興起是人們始料未及的，MM、菜鳥(niǎo)、恐龍、粉絲、BT……這些俏皮的網(wǎng)語(yǔ)一下子得到了許多年輕人的認(rèn)同。然而，近些年來(lái)，網(wǎng)語(yǔ)已經(jīng)“跳”出網(wǎng)絡(luò)，頻頻在電視、廣播、報(bào)紙雜志上亮相。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正悄然沖擊校園，成為不少青少年的口頭禪，并不時(shí)現(xiàn)身在學(xué)生的周記、作文、畢業(yè)留言甚至班級(jí)墻報(bào)中。毫無(wú)疑問(wèn)，單就表現(xiàn)形式和表現(xiàn)力來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在相當(dāng)程度上是對(duì)傳統(tǒng)“規(guī)范”語(yǔ)言的顛覆和“革命”。當(dāng)然我們大可不必視網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為洪水猛獸，但也不應(yīng)對(duì)其聽(tīng)之任之。首先，我們應(yīng)該采取一些學(xué)生容易接受的好辦法，重視提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美和音韻美的興趣；其次應(yīng)該主動(dòng)知曉網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，在魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)詞匯中，教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行甄別，以吸收、接受有思想有創(chuàng)意的健康網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

上述方法除了需要學(xué)生的主觀(guān)努力之外，教育工作者也責(zé)無(wú)旁貸地應(yīng)讓學(xué)生走出語(yǔ)言的荒漠，賦予作文活力，還他們一個(gè)生機(jī)盎然的語(yǔ)言春天。