李曼

當今社會，隨著社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對于精神文化的需要越來越多樣化，同時市場也不斷地給大眾提供豐富多樣的精神文化生活。

以音樂為例，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色?？萍际侄蔚倪M步讓我們感受到音樂——這種傳統(tǒng)的藝術形式，已經(jīng)和大眾媒介的各種傳播手段越來越緊密的結合。近年來，少數(shù)民族音樂被媒體從業(yè)者以各種方式盡可能多的呈現(xiàn)在大眾面前，比如舉辦少數(shù)民族音樂的比賽、發(fā)行CD或DVD專輯、舉辦專場音樂會、制成MV或廣播在電視臺、電臺里播出等。

電影《花腰新娘》是以云南少數(shù)民族尼蘇族為背景的一部具有民族特色的電影，其中的電影配樂的旋律充滿了個性化色彩，不僅僅有傳統(tǒng)的器樂配樂，還有彝族尼蘇族獨有的“海菜腔”。下面，筆者從電影的器樂配樂和電影中的聲樂——“海菜腔”的運用來分析這部影片。

首先來看這部影片的片尾曲，之所以先談到它，是因為片尾曲是貫穿整部電影音樂的一個重要線索，在影片多處都有展現(xiàn)，只是在不同的地方選取了不同長短的部分片尾曲。片尾曲《金鳥銀鳥飛起來》是以鳥的叫聲開始，然后是單純干凈的跳躍的打擊樂，接著海菜腔進入旋律中。這首曲的編曲充分運用了電子音樂的很多元素——富有節(jié)奏型的鼓點、帶有裝飾性的電吉他的調音、以及表現(xiàn)力豐富的弦樂、電鋼琴等，這是時代感與民族性的結合，編曲給人現(xiàn)代派的感覺，而旋律內(nèi)容又完整的保留了海菜腔的民俗特色，是一個很好的組合與嘗試。在海菜腔結尾時，用長笛這樣一個很中性、很舒緩的樂器作為接下來器樂演奏的轉接。過渡段后面，作曲家交叉用了三種不同音色的樂器來分別表現(xiàn)整體相同又略有不同的情感：小提琴——長笛——小提琴——長笛——吉他。緊接過渡段的是弦樂部分，主旋律樂器是小提琴，伴奏部分是中提琴和大提琴，主旋律部分旋律線的起伏較大，在表現(xiàn)跳躍的情緒同時又不失優(yōu)美的旋律性；伴奏部分以跳音和撥弦的分解和弦為主，表現(xiàn)了彝族青年青春、活力的一面。弦樂部分后面的旋律樂器是長笛，長笛的音色悠揚綿延，表現(xiàn)了彝族青年戀愛時的美好與甜美；之后是弦樂和長笛的重復，作曲家運用重復、再現(xiàn)、回旋的方法在一定程度上通過樂曲強調了整個電影時而活潑、時而惆悵、時而柔美的主題，以及由此而產(chǎn)生的趨勢結構和均勻、對稱的形式美感。樂曲的最后是以吉他的幾個勾弦結束，簡短簡潔。

海菜腔的曲調有兩大特點

1.豐富多彩的裝飾音：大襯腔的運用襯腔在民族音樂中運用非常廣泛但像海菜腔這樣大運用甚至到?jīng)]有襯腔就無法對歌的卻不多見。

2.海菜腔唱詞的特點：海菜腔的唱詞是海菜腔藝術體系的精彩部分之一。它大吸收異龍湖畔彝族和漢族人民的方言侄語用來描述事物、表達情感。所以極為生動、形象，詼諧、風趣，維妙維肖。通俗

口語化的唱詞飽含深情，有的充滿情趣，有的寓意深刻……比如，影片中有一個花腰姑娘榨米線的鏡頭，她們一邊榨，一邊唱：“碧水纏青山，阿妹纏情郎，心上的人兒啊此時在何方，阿妹榨米線，等哥來嘗嘗?！边@首歌就是生活得一個寫照，沒有特殊的寓意，但是卻把“榨米線”這一生活細節(jié)唱得生動有趣。

海菜腔的正詞是整個唱詞中最重要的一部分，一般是一首七言絕句，雖然只占整曲海菜腔的幾十分之一，但是每首正詞都有一個完整的意思，任何復雜的感情、事件，都凝練地用四句話來表達，完全符合七言絕句的啟、承、轉、合。常見的正詞有試曲、勾曲、掃曲、熱曲、離曲、怨曲、掛曲、怪曲、串曲、閑曲，計十一種。比如在影片《花腰新娘》中，過節(jié)的時候鳳美的同學阿聰邀請鳳美唱歌，但這卻讓阿龍心里很不舒服，于是，阿龍和阿聰對歌：“那邊山上有窩鵲。幾只高飛幾只落。鳳舞龍飛不容易啊不容易，不如開腔唱支歌，不如開腔唱支歌?！边@一首屬于串曲，即到別人的玩場去串門，就為別人唱這種類似于祝福的歌。接著，阿龍唱到：“樹上站著麻老鷹。見著母雞就獻殷勤。喝口涼水你早趕路，太陽落掉沒路難摸。你別啰嗦?！边@一首是閑曲，無任何對象，閑時唱以消遣情懷的。但是在電影中，這首“閑曲”還是有感情色彩的。

海菜腔的節(jié)奏也很有特點。由于其曲調與地方語言中的分句及逗、頓的習慣結合緊密，演唱中又多敘述性和即興性，所以形成以八分音符為基礎的、經(jīng)常變化的復拍子或混合拍子節(jié)奏。它的旋法是①悠揚而富于歌唱性的拖腔音調與帶有敘述性的說唱式的音調相結合，②平穩(wěn)的級進與四度五度、甚至八度以上音程的大跳相結合。這種對比和變化，使其對內(nèi)容的表達，對感情的傾吐，具有了豐富的表現(xiàn)力。

少數(shù)民族音樂是我們民族寶貴的精神產(chǎn)物，而由中國音樂人發(fā)展壯大的搖滾樂同樣要受到我們的重視。我們知道，搖滾樂的發(fā)源初衷是對社會進行批判和表現(xiàn)工人階級的不滿情緒，中國式搖滾樂表達的是中國大眾的心聲，是中國音樂人通過音樂的方式表達對社會的思考、對人性的反思、對價值觀解構與重構的見證。所以從這個層面上來說，凡是具有本民族、本國家特色的音樂都值得我們運用各種途徑將之表現(xiàn)出來，以多種方式呈現(xiàn)在觀眾面前。

電影產(chǎn)業(yè)在中國的發(fā)展歷史不長，但現(xiàn)在卻成了占據(jù)主流文化的藝術形態(tài)?！半娪白鳛橐环N文化載體，反映了特定時代、國家、民族、地域的社會文化現(xiàn)象，并進而表現(xiàn)其特有的文化價值觀念”。在未來的發(fā)展中，少數(shù)民族音樂與電影的結合不僅僅側重于電影配樂或影片劇情的內(nèi)容上。隨著媒體技術的發(fā)展，少數(shù)民族音樂必然會找到其表演形的的整合創(chuàng)新的最佳方式。

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