陳立娟

【摘要】閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是學(xué)生獲得審美體驗(yàn)，提高審美能力的有效途徑，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；個(gè)性化閱讀；個(gè)性化教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，重理解輕感悟，重分析輕運(yùn)用，教師統(tǒng)一的要求，劃一的指導(dǎo)，壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，費(fèi)時(shí)多而收效微，使得閱讀教學(xué)缺乏靈動(dòng)與生氣。新課改背景下，閱讀應(yīng)該成為學(xué)生的個(gè)性化行為，教學(xué)過(guò)程中，教師要多方位創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀。

一、個(gè)性化閱讀教學(xué)提出的依據(jù)

（一）基于《課標(biāo)》的思考?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性放在首要位置，在閱讀教學(xué)的實(shí)施建議中指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感的活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！憋@然，《課標(biāo)》中的這段有關(guān)閱讀教學(xué)的建議，是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)。因此，只有個(gè)性化的教學(xué)才能造就學(xué)生閱讀的個(gè)性化，新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，應(yīng)走個(gè)性化閱讀教學(xué)改革之路。

（二）基于“主體”的思考。學(xué)生是閱讀教學(xué)的主體，他們有著不同的個(gè)性氣質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)、心境和情趣的差異。世界上找不到兩片完全相同的樹(shù)葉，同樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們每時(shí)每刻都在展示著自己的個(gè)性，都有著屬于自己的內(nèi)心天地。作為教師，我們要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地呵護(hù)他們稚嫩的心靈，更要欣賞每個(gè)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的權(quán)利，力求每個(gè)學(xué)生多角度的發(fā)展。任何一個(gè)學(xué)生開(kāi)始學(xué)語(yǔ)文，都不是從零開(kāi)始的，學(xué)生帶到課堂來(lái)的有他的生活與經(jīng)驗(yàn)，從這個(gè)角度講，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程就是一個(gè)不斷喚起、激活學(xué)生生活體驗(yàn)的過(guò)程，不斷地幫助他們內(nèi)視、發(fā)現(xiàn)、理解已有的生活體驗(yàn)及其意義并使其照亮自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。

二、個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施途徑

（一）創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍。民主、和諧、寬容的教學(xué)氛圍是個(gè)性化閱讀生存的“保障”。營(yíng)造一個(gè)允許犯錯(cuò)、允許民主討論、自由辯論、自由批評(píng)的課堂氛圍對(duì)激勵(lì)學(xué)生探究與創(chuàng)造至關(guān)重要。因?yàn)橹挥袑捤傻姆諊蜎](méi)有等級(jí)之分的空間，學(xué)生才能暢所欲言，個(gè)性才能得到張揚(yáng)，探索才能得以實(shí)施，創(chuàng)新也才能如期而遇。因此，我們的教師要走出教條主義的“陷阱”，擺脫標(biāo)準(zhǔn)答案的“束縛”，創(chuàng)設(shè)寬松、平等和諧的教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生獨(dú)有的“文化背景”和“閱讀期待”，引導(dǎo)學(xué)生與文本真誠(chéng)的晤對(duì)，從而使學(xué)生思維的靈性激情飛揚(yáng)。

（二）留給學(xué)生提問(wèn)的權(quán)利和感悟的空間。接受美學(xué)認(rèn)為，每一個(gè)人的閱讀都是建立在自己的文化背景和現(xiàn)實(shí)背景基礎(chǔ)上的，每一個(gè)人在閱讀前已經(jīng)具有了一種“閱讀期待”。而每個(gè)人的閱讀期待又是不盡相同的，這種閱讀期待體現(xiàn)在閱讀教學(xué)中就是提出自己想要了解的問(wèn)題，而這也正體現(xiàn)了不同學(xué)生經(jīng)歷上的差異，文化背景的不同，以及個(gè)性心理的差異。因此，閱讀教學(xué)中，教師要把提問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自主閱讀的責(zé)任感，提高學(xué)生解讀文本的期待值，進(jìn)而達(dá)到個(gè)性化閱讀的理想境界。

個(gè)性化閱讀教學(xué)中，學(xué)生與文本對(duì)話的基本方式是潛心感悟，學(xué)生與文本必須有幾個(gè)來(lái)回的親密接觸，才能嚼出文中的真滋味，品味到潛流在語(yǔ)言文字中的情感、意蘊(yùn)，使情智共生。個(gè)性化閱讀就是對(duì)缺失主體性學(xué)習(xí)的反思與調(diào)整，那么它的存在與發(fā)展，就必須要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中把時(shí)間還給學(xué)生，使學(xué)生處于最大限度的主動(dòng)狀態(tài)，積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，留給學(xué)生潛心感悟的時(shí)間。之于個(gè)性化閱讀就如同空間之于生存一樣，不可或缺。

三、個(gè)性化閱讀教學(xué)中的兩個(gè)注意點(diǎn)

（一）個(gè)性化閱讀教學(xué)不能脫離文本，遠(yuǎn)離學(xué)生。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀的過(guò)程中，作為教師，教學(xué)目標(biāo)不能迷失，不能因?yàn)樽穼に^的個(gè)性而忽略了教材和課堂應(yīng)該具有的目標(biāo)要求，同時(shí)，不能忽視學(xué)生原有的知識(shí)水平，心理認(rèn)知能力肆意拔高，教學(xué)中還要立足于文本語(yǔ)言，不能盲目超越，更不能游離“文本”，任意“生成”，造成了語(yǔ)文教學(xué)在“散亂的活躍”中失去它本該有的價(jià)值取向。

（二）個(gè)性化閱讀教學(xué)要防止教學(xué)情境的不斷變化。個(gè)性化閱讀教學(xué)“強(qiáng)調(diào)生成”，追求一份“未曾預(yù)約的精彩”，于是，課堂上便有了更多的“彈性設(shè)計(jì)”和“非線性的教學(xué)環(huán)節(jié)”。這也應(yīng)該是新課程理念下彰顯課堂生命的常態(tài)要求。但有時(shí)過(guò)多的教學(xué)情境不斷變化，反而不利于課堂教學(xué)。如：無(wú)節(jié)制地讓學(xué)生提出問(wèn)題，問(wèn)題不痛不癢、太亂太碎；脫離文本的感性體驗(yàn)、發(fā)散活動(dòng)太多；學(xué)生自由閱讀太隨意，造成閱讀內(nèi)容的不斷跳躍；太多的非語(yǔ)文現(xiàn)象充斥課堂，占據(jù)了學(xué)生潛心會(huì)文的時(shí)空等等。諸如此類，就如電視畫(huà)面一樣不斷切換，在熱鬧生動(dòng)的聲像空間里，唯獨(dú)缺少了一份最濃最醇的語(yǔ)文味和課堂教學(xué)應(yīng)有的思維智慧。

個(gè)性是創(chuàng)造力的源泉，個(gè)性將使我們的課堂教學(xué)充滿活力。只要我們認(rèn)真執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，把閱讀活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究，自我體驗(yàn)的過(guò)程，學(xué)生就會(huì)在富有個(gè)性的閱讀活動(dòng)中，發(fā)展閱讀能力，強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)，感悟閱讀方法，提高閱讀水平。

（責(zé)任編輯：龍大為）