劉鐵艷

摘 要：在教學(xué)中，教材的合理使用是非常重要的，教材使用的技巧也是每個教師要充分思考的。本文就以人本主義出發(fā)，對于如何創(chuàng)造性的使用教材進行了分析。

關(guān)鍵詞：以人為本 創(chuàng)造性 教材

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）02（c）-0006-01

教學(xué)，是一種創(chuàng)造性的活動。教師教學(xué)的個性風(fēng)格，是否符合新時期素質(zhì)教育的要求，直接關(guān)系著培養(yǎng)有智慧、有創(chuàng)造性的一代新人的成敗。然而，教材不是法典，教材不是圣經(jīng)，“積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)過程”是新課程對教師提出的要求。

1 明確原則，用教材教，而非教教材

教師教學(xué)的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對教材的處理上。

教材，作為知識的載體，是教師組織課堂教學(xué)的依據(jù)。教材往往把知識以定論的形式直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生看到的是思維的結(jié)果—教學(xué)結(jié)論，而看不到思維活動的過程。教師對教材的處理具有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該使課本上的知識“活”起來。導(dǎo)演對劇本的處理是一種再創(chuàng)造，同理，教師對教材的處理也應(yīng)該是一種以教科書為依據(jù)的再創(chuàng)造的過程。所謂創(chuàng)造性的使用教材，即是要針對學(xué)生實際和已有知識，教師對教材進行科學(xué)的和藝術(shù)的處理，從而形成可以操作的教學(xué)思路的過程。這一過程的指導(dǎo)原則是“用教材教，而非教教材”。教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，設(shè)計編排加工教法，當(dāng)好組織者引導(dǎo)者，幫助學(xué)生積極主動的利用教材為探究新知服務(wù)。

2 匠心獨運精工剪裁，使教材知識生活化

在教學(xué)實踐中，我們要力求掙脫簡單機械復(fù)制教材知識的奴隸式枷鎖的桎梏，而要時時追求自己的教學(xué)創(chuàng)新，以達到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為目的。措施之一便是對教材精工剪裁，使呈現(xiàn)給學(xué)生的材料更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際，努力使教材生活化。

實踐證明，由生活化所承載的知識使學(xué)生趣味盎然，全身心積極的投入到探究新知的過程之中去：

在“空中課堂優(yōu)質(zhì)課”收視中，顧青老師講的《圓的認(rèn)識》一課給我留下了很深的印象。教師出示了一個極具生活化的教具導(dǎo)入新課—— 自行車車圈，老師動手轉(zhuǎn)動它，讓學(xué)生觀察：這是什么？描述一下它是什么形狀的？由騎車或坐車的感受說說為什么自行車車圈不做成方形的或其他形狀？……因為學(xué)生在生活中熟知、有過親身的體驗和感受，所以引起學(xué)生很大興趣，在觀察后滔滔不絕的發(fā)表見解；然后在教師步步深入的引導(dǎo)下，學(xué)生再次觀察思考動手運用工具測量計算，發(fā)現(xiàn)總結(jié)出了圓有哪些特點。毋需教師聲嘶力竭的闡釋，學(xué)生對“圓的認(rèn)識”豁然開朗，為自己的發(fā)現(xiàn)而欣喜。這節(jié)課給學(xué)生們以信心：數(shù)學(xué)就在我們生活中；這節(jié)課也給我以啟迪：創(chuàng)造性的使用教材，首先要使教材生活化。因為生活是興趣的土壤，而興趣，是學(xué)生最好的老師。

3 整體感知激發(fā)思維，使教材知識問題化

創(chuàng)造性的使用教材，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，就要使教材知識問題化。

問題，是開啟科學(xué)之門的金鑰匙。現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望的根本原因是問題。沒有問題就難以誘發(fā)和激發(fā)求知欲；沒有問題，學(xué)生就不會進行深入的思考，那么，學(xué)習(xí)只能是淺層的和形式的。所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動中的重要性。一方面強調(diào)通過問題進行學(xué)習(xí)，把問題看作學(xué)習(xí)的動力；另一方面，通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。問題意識會激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望，從而注意力高度集中，思維進入活躍性狀態(tài)，積極主動的投入學(xué)習(xí)。

使教材問題化，這就要在教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。問題意識是指問題成為學(xué)生感知和思維的對象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。教師緊緊抓住知識的“生長點”與“延伸點”，創(chuàng)造性使用教材，引導(dǎo)學(xué)生進行觀察、分析、抽象概括，運用知識進行判斷，從而落實數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)目標(biāo)。

4 在過程中體驗情感，使教材知識情景化

創(chuàng)造性的使用教材，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)歷體驗，就要使教材知識情景化。

體驗是指由身體活動與直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的情感和意識。體驗使學(xué)習(xí)不僅是知識增長的過程，也是身心和人格健全發(fā)展的過程。體驗性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出性特征。在學(xué)習(xí)實踐中，它表現(xiàn)為：第一，強調(diào)身體的參與，即在親自經(jīng)歷中用心靈去親自感悟。這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力促進學(xué)生成長的需要。第二，強調(diào)直接經(jīng)驗。尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性的過程。

讓學(xué)生親身參與，在過程體驗中獲得直接經(jīng)驗，就需要教師極大的開發(fā)自身創(chuàng)造力，精心選擇適合學(xué)生實際的教學(xué)方法，運用現(xiàn)代教育技能制作媒體，創(chuàng)造性的使用教材，創(chuàng)設(shè)情景，為學(xué)生開辟親身體驗的空間。

一位美國教師在講《美國獨立戰(zhàn)爭》時，為了讓孩子們感受大英帝國決定向殖民地強行征收印花稅時人們的心情，他把平時免費的測驗紙改成收費5分一張，不顧學(xué)生的抗議而強行執(zhí)行，學(xué)生對這一不公正的待遇體驗深刻，教師要求他們把內(nèi)心的感受寫下來，以此來感受殖民地人民的心境。教師設(shè)置的類比情景使這節(jié)歷史課上得很成功。

在我縣開展的“同一節(jié)課”活動中，教師從不同的學(xué)科，不同的角度，設(shè)置情景，創(chuàng)造性的使用教材，在主體教學(xué)中積累了不少經(jīng)驗。如五年級的語文課《地震中的父與子》就是一個典型的例子。教師把地震廢墟的場景在圖畫紙上以粗線條簡筆勾勒出來，在配樂中讓學(xué)生分角色表演，學(xué)生們?nèi)硇耐度肫渲?，那逼真的動作、飽滿的感情把學(xué)生們帶入那一片瓦礫場中，心和地震中的父與子一起跳動、共鳴，也深深感染著所有聽課的教師?！扒閯佑谥卸l(fā)于聲”。讓學(xué)生在情景之中身臨其境的去體驗，甚至達到物我融為一體的境地，那么，你設(shè)置的情景無疑是很成功的。

“教學(xué)活動是師生積極參與、交往互動、共同發(fā)展的過程”。創(chuàng)造性的使用教材，教師既要基于教材、鉆研教材、挖掘教材所蘊含的教育因素，又不能拘泥于教材的束縛。在教學(xué)實踐中不斷的勇于探索，我相信這一課題一定會收獲頗豐。