張作云

2013年，教育局開(kāi)展了“教育質(zhì)量提升大討論”活動(dòng)?，F(xiàn)在，我從四個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人想法。

一、端正領(lǐng)導(dǎo)者“管理思想”，深刻領(lǐng)會(huì)“以人為本”的實(shí)質(zhì)

《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》在指導(dǎo)思想中明確提出：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。并要堅(jiān)持以人為本。為此，確定20字工作方針“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量?！薄毒V要》的指導(dǎo)思想和工作方針對(duì)于我們今后如何做好教育工作指明了不可偏離的工作方向和不可動(dòng)搖的工作目標(biāo)。從《綱要》出發(fā)，要明確提升教育質(zhì)量不能盲目地追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，更重要的是關(guān)注以人為本的問(wèn)題。

1. 在現(xiàn)實(shí)教育管理過(guò)程中，衡量一所學(xué)校教育質(zhì)量如何，更多的是關(guān)注“升學(xué)率”。這樣的關(guān)注仍然是無(wú)形的繩索捆綁著教育工作的手腳。為了升學(xué)率，走了很多偏頗的道路。家長(zhǎng)、學(xué)生、教師、教育管理者，甚至一個(gè)縣的教育聲望、一個(gè)省市的發(fā)展?fàn)顩r都被“升學(xué)率”這頂帽子壓著。在農(nóng)村，我們頭上的這頂帽子是泥土炮制的，不堪一擊。自然，站在同行們的面前，自覺(jué)汗顏。但是，當(dāng)我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的發(fā)展和教師發(fā)展的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于狠抓“升學(xué)率，提高分?jǐn)?shù)”反而覺(jué)得越走越艱難。學(xué)生厭學(xué)、教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象在不斷滋長(zhǎng)。片面追求分?jǐn)?shù)使教師在教育過(guò)程中不得不把學(xué)生等齊劃一地進(jìn)行教育，完全對(duì)學(xué)生“先天因素”、“個(gè)性發(fā)展”置之不顧。我國(guó)古圣先賢老聃曾經(jīng)這樣說(shuō)，“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！笨v觀“分?jǐn)?shù)”教育，嗚呼哀哉！可堪稱(chēng)“升學(xué)率不仁，以教師為芻狗；分?jǐn)?shù)不仁，以學(xué)生為芻狗?！边@種現(xiàn)象不但背離了萬(wàn)物歸于自然的哲理，更有悖于《教育發(fā)展綱要》“以人為本”的工作方針。

2. “以人為本”的教育要尊重每一個(gè)孩子不同的先天因素和后天發(fā)展傾向。每一個(gè)生命個(gè)體都是可貴的，在自然界中，因?yàn)橛辛唆~(yú)兒，大海才充滿(mǎn)激情；因?yàn)橛辛锁B(niǎo)兒，藍(lán)天才生機(jī)盎然；因?yàn)橛辛嗣煨〉南x(chóng)兒，百花才爭(zhēng)奇斗艷！正因?yàn)槊總€(gè)生命個(gè)體不同，自然界才婀娜多姿，激情蕩漾。那么，每一個(gè)孩子就像自然界中這些可貴的生命，他們未來(lái)的發(fā)展有天命使然，也有后天教育的培養(yǎng)。而天命在先，無(wú)法改變，這正如不能讓蟲(chóng)兒變成雄鷹！教育在后，可以在先天因素的基礎(chǔ)上鑄造孩子更好的發(fā)展之路。所以，教育一定要建立在尊重學(xué)生自然發(fā)展的規(guī)律上，建立在尊重學(xué)生自身發(fā)展的規(guī)律上，才有可能創(chuàng)造出精彩的教育。因此，“以人為本”是教育基礎(chǔ)，也是我們教育發(fā)展過(guò)程中始終堅(jiān)守的底線。故，在提升教育質(zhì)量的過(guò)程中，不能一味強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的多少，而是要看學(xué)生未來(lái)生存發(fā)展如何。

3. 透析《綱要》精神，在提高教育質(zhì)量的過(guò)程中，我們必須摒棄“升學(xué)率”主導(dǎo)學(xué)校顏面的思想。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，每個(gè)老師都應(yīng)該放下“分?jǐn)?shù)和升學(xué)率”的包袱，輕裝上陣，我們才有可能全身心地去關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子的發(fā)展，去創(chuàng)造出“適合每個(gè)學(xué)生發(fā)展”的教育。

《綱要》在戰(zhàn)略主題中提出：“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高服務(wù)國(guó)家，服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。”

深刻領(lǐng)會(huì)《綱要》精神，明確工作目標(biāo)，在提升教育質(zhì)量的同時(shí)，我們就不至于在教育管理中做出南轅北轍的事情。作為管理者要引導(dǎo)每一個(gè)中層領(lǐng)導(dǎo)乃至全體教師貫徹落實(shí)《綱要》精神。時(shí)時(shí)把“以人文本”記在心頭。帶著這樣的思想前進(jìn)，面對(duì)那些所謂的后進(jìn)學(xué)生，我們的內(nèi)心就不會(huì)過(guò)分地糾結(jié)與困惑，我們內(nèi)心對(duì)學(xué)生的愛(ài)就會(huì)更豐盈，更美好！因此，在管理過(guò)程中，作為農(nóng)村學(xué)校，要嚴(yán)格執(zhí)行義務(wù)教育國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行教育局提出的“小班化”教學(xué)研究工作，克服師資短缺的困難，開(kāi)齊開(kāi)好音樂(lè)、體育、美術(shù)等規(guī)定課程，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

二、端正教師“工作態(tài)度”，提升教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感

1. 教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育。目前，從我校的師資力量來(lái)看，可以稱(chēng)得上“好教師”的教師不是很多。但是，說(shuō)我們的老師不是“好老師”也不恰當(dāng)。因?yàn)槊恳晃唤處煹氖种卸汲钟幸粋€(gè)國(guó)家頒發(fā)的“教師資格證”。只能說(shuō)，我們的老師與一名“好老師”之間存在距離，這個(gè)距離或大或小而已。那么，我們的老師究竟欠缺在什么地方？歸根結(jié)底有兩點(diǎn)最重要：其一，欠缺知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)能力；其二，欠缺愛(ài)崗敬業(yè)的情感。這兩者是相輔相成的。但是，提升教師愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德情感是關(guān)鍵。如果一個(gè)教師的職業(yè)道德情感得到超越，那么自身的發(fā)展就充滿(mǎn)動(dòng)力，其自身就會(huì)努力提高專(zhuān)業(yè)水平和工作能力。反之，職業(yè)道德情感缺失將使教師陷入困頓和倦怠之中，從而滯留教育質(zhì)量的發(fā)展與提高。所以，端正教師工作態(tài)度，提升教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵，也是提升教育質(zhì)量的難點(diǎn)和重點(diǎn)。

2. 如何提升教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感呢？我想不妨從以下幾方面做起：

（1）幫助教師創(chuàng)建愉悅的人際關(guān)系，樹(shù)立團(tuán)結(jié)合作的思想。愉悅的人際關(guān)系往往使教師之間相互兼容，互相包容。在工作中形成互幫互助的關(guān)系，容易建立學(xué)校就是大家庭的思想，促成教師以學(xué)校為榮的思想。

（2）樹(shù)立榜樣，用榜樣的力量帶動(dòng)身邊的教師改變自己的工作態(tài)度。榜樣的力量就像一個(gè)“強(qiáng)大的磁場(chǎng)”，可以吸納和改變周邊的環(huán)境。而一名優(yōu)秀的教師本身就是一個(gè)不可多得的磁場(chǎng)。把這樣的教師樹(shù)立為榜樣，對(duì)周?chē)慕處熅褪且环N感召和力量。正所謂“近朱者赤”！

（3）運(yùn)用換位思想引導(dǎo)教師增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。我們應(yīng)該讓教師在工作中常常思考，我們的孩子在學(xué)校教育中希望得遇名師和好老師，那么別人的孩子來(lái)到我們身邊也有同樣的期盼，從而使教師擁有一名教師該有的“良心”，并用“良心”引導(dǎo)自己的職業(yè)道德情感，做好教育工作。

（4）培養(yǎng)教師淡泊名利和無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷。要讓教師站在國(guó)家和名族大義的角度去看待自己的工作，增強(qiáng)名族使命感。要使教師明確“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教”，而“強(qiáng)教必先強(qiáng)師”。因此，一個(gè)教師一定要站在民族大義的角度審視自己的工作，放大自己在教育崗位中的重要性，從而培養(yǎng)淡泊名利和無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷。我國(guó)的至圣先師孔子是一位優(yōu)秀的教師，孔子創(chuàng)立了私學(xué)，他從沒(méi)有把利益放在第一位，而是做到了“自束修以上未曾不學(xué)”。他平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，因材施教，重視學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一。他淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷，至今仍然是我們作為教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。因此，《綱要》把孔子這些重要的教育思想都寫(xiě)進(jìn)去。

（5）引領(lǐng)教師傾聽(tīng)社會(huì)和民眾的呼聲，增強(qiáng)自尊自律的內(nèi)心情感，以不善教為恥，以善教為榮。不斷透過(guò)社會(huì)和周邊環(huán)境的輿論檢省自身的教育行為，不斷提升自身的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力，從而樹(shù)立全身心關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德情感！

（6）學(xué)校在有條件的前提下要關(guān)注教師的待遇。不斷改善教師工作、學(xué)習(xí)和生活條件，吸引教師樂(lè)于從教，長(zhǎng)期從教，終身從教。

教師職業(yè)道德情感是引領(lǐng)教師愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人的先決條件。如何培養(yǎng)教師職業(yè)道德情感是教育滄海中永不退轉(zhuǎn)的話題。從管理者角度出發(fā)，吾輩當(dāng)努力！

三、端正學(xué)生“學(xué)習(xí)態(tài)度”，樹(shù)立積極向上的學(xué)風(fēng)

孔子曾經(jīng)教導(dǎo)我們，“知之者不如樂(lè)之者，樂(lè)之者不如好之者。”一個(gè)學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，是主動(dòng)的，還是被動(dòng)的；是積極的，還是消極的；是聚精會(huì)神的，還是六神無(wú)主的……直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的不同狀態(tài)，是因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)，其一，懂得“我”為什么學(xué)習(xí)？其二，明確“我”怎樣學(xué)習(xí)？這兩個(gè)問(wèn)題在學(xué)生心中扎下根，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就得到了調(diào)整。那么，自身的約束力就會(huì)產(chǎn)生，學(xué)習(xí)狀態(tài)就會(huì)改變。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度改變了，積極向上的學(xué)風(fēng)就會(huì)形成，教師的教導(dǎo)學(xué)生就會(huì)聽(tīng)于耳，入于心。那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)自然就會(huì)提高上來(lái)，何愁教育質(zhì)量得不得到提高呢？

1. 端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是“四個(gè)端正”中最基礎(chǔ)的教育策略。但是這個(gè)教育策略往往卻容易被忽視。究竟如何端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度呢？追本溯源首先要從學(xué)生的“德行”入手。而“德行”培養(yǎng)的根在一個(gè)“孝”字。古語(yǔ)說(shuō)的好，自古忠臣出于孝子之門(mén)。孩子在家有了孝敬父母之心，在學(xué)校就有了尊敬老師之心。有孝心的孩子懂得父母送我去讀書(shū)，我學(xué)不好，父母會(huì)傷心，這是不孝的表現(xiàn)。帶著這種心態(tài)來(lái)到學(xué)校讀書(shū)，他會(huì)非常努力。故，孝心教育是“萬(wàn)教之源”，是“萬(wàn)教之魂”。但是，在農(nóng)村教育過(guò)程中，由于傳統(tǒng)美德的遺失，“孝心”這個(gè)美好的情感似乎已經(jīng)在農(nóng)村家庭中不復(fù)存在。那么，這樣毫無(wú)教育之魂的家庭出來(lái)的孩子來(lái)到學(xué)校，想讓他學(xué)習(xí)好都難??！還如何談及“教育質(zhì)量”呢？所以，在談及提高教育質(zhì)量這個(gè)話題時(shí)，教育需要回歸于“人之初性本善”，回歸于中華傳統(tǒng)美德。我們必須在學(xué)校教育中培養(yǎng)學(xué)生的孝心，通過(guò)家庭教育行動(dòng)幫助農(nóng)村家庭找回“孝心”這個(gè)“萬(wàn)教之源”，也通過(guò)移風(fēng)易俗使中華傳統(tǒng)美德像復(fù)蘇的春天一樣生機(jī)盎然。

2. 端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行前途命運(yùn)教育。這種命運(yùn)教育要把個(gè)人利益、家庭利益、民族利益、國(guó)家利益密切結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生從小志向高遠(yuǎn)，心懷大義。但是在教育過(guò)程中，我們也不能教育學(xué)生好高騖遠(yuǎn)，不切合實(shí)際，一定要遵循“因材施教”、“以人為本”的育人理念，讓學(xué)生根據(jù)自己的能力和實(shí)際情況追求人生發(fā)展目標(biāo)，從而獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力，適應(yīng)未來(lái)生存與發(fā)展需要。

3. 端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度要注意改變學(xué)生的行為習(xí)慣。很多老師常常說(shuō)：哎呀，這個(gè)孩子注意力不集中，上課不專(zhuān)心。即使在課堂上發(fā)現(xiàn)這樣的問(wèn)題，老師采取的辦法可能是提醒孩子“坐好，認(rèn)真聽(tīng)！”這樣的做法往往會(huì)收效甚微。我們還要重視培養(yǎng)學(xué)生聚精會(huì)神，心神合一，提起正念的品質(zhì)。究竟如何去做，以后另文探討。

四、端正“教學(xué)研究”思想，腳踏實(shí)地做好“校本研究”工作

伴隨著教育改革的不斷推進(jìn)，新興教育思想的層出不窮，我們農(nóng)村學(xué)校也步入這一行列。但是，“邯鄲學(xué)步”的作為像一種慢性疾病在農(nóng)村教改中蔓延出來(lái)。學(xué)校的國(guó)家級(jí)科研課題、省級(jí)科研課題、市級(jí)科研課題落戶(hù)教改之中。這些課題我們真的有能力去做嗎？或者真的做好了嗎？踏實(shí)地研究了嗎？作為管理者，我們內(nèi)心非常有數(shù)，這些所謂的課題是“金玉其外，敗絮其中?！蔽覀冺斨n題的帽子，只為多加一點(diǎn)分，多增一點(diǎn)成績(jī)。事實(shí)上，與提高教育質(zhì)量的關(guān)聯(lián)不大，大家不得不承認(rèn)農(nóng)村學(xué)校的能力相對(duì)薄弱。那么，就應(yīng)該做力所能及的事情，在努力領(lǐng)會(huì)國(guó)家課改精神，學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念的同時(shí)，最應(yīng)該做好的就是扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展校本研究，把本校教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題一步一步解決好。校本研究不存在問(wèn)題，我們?cè)僖徊讲较蛏习l(fā)展，這樣的做法才有利于農(nóng)村學(xué)校腳踏實(shí)地的提高教育質(zhì)量。因此，一定要端正教學(xué)研究思想，做好校本研究工作。

提升教育質(zhì)量，以人為本的重要工作是“以德立人”?！毒V要》提出：堅(jiān)持德育為先。立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值融入社會(huì)全過(guò)程。由此可見(jiàn)，從國(guó)家教育發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，德育教育都是重中之重。因此，在提升教育質(zhì)量的過(guò)程中，我們一定要重視德育的培養(yǎng)。