高金龍

摘要：現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野。人文教育是時(shí)代的要求，語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用，語文教學(xué)過程中培養(yǎng)愛國(guó)主義精神、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀是語文教學(xué)的綱領(lǐng)性目標(biāo)，我們需要在語文教學(xué)過程中很好的滲透人文教育，培養(yǎng)學(xué)生成為有道德有情操有靈魂的現(xiàn)代社會(huì)有用的人才。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)； 滲透；人文教育

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1006-5962（2013）06-0147-01

現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要，語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。這是我們?cè)诒本煼洞髮W(xué)出版社出版的語文課程標(biāo)準(zhǔn)一書中前言部分提到的一些內(nèi)容，同時(shí)在課程總目標(biāo)的第一點(diǎn)提到在語文教學(xué)過程中培養(yǎng)愛國(guó)主義精神、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。那么如何在語文教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)呢？我認(rèn)為這就需要在語文教學(xué)過程中滲透人文教育，使得我們的學(xué)生成為有道德有情操有靈魂的現(xiàn)代社會(huì)有用的人才 。

既然要在語文教學(xué)中滲透人文教育，那么什么叫做人文教育？所謂人文教育，簡(jiǎn)單地說，就是培養(yǎng)人文精神的教育。它通過把人類積累的智慧精神、心性精粹與閱歷經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，以期使人能洞察人生、完善心智、凈化靈魂，理解人生的意義與目的，找到正確的生活方式。人文教育實(shí)質(zhì)上是一種人性教育，它以個(gè)體的心性完善為最高目標(biāo)，體現(xiàn)的主要是以個(gè)人發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育價(jià)值觀。人文教育是對(duì)培養(yǎng)人文精神，人文教育是對(duì)培養(yǎng)人文精神，致力于人的道德精神價(jià)值領(lǐng)域的一切教育的高度抽象。

初中階段的青少年是一個(gè)特殊的群體，他們正處在人生的岔路口，以敏感的心靈感受著時(shí)代的變化，增加見識(shí)的同時(shí)，因其生理、心理的不成熟，不能對(duì)周圍的事物以及現(xiàn)象做出理智的思考，在這個(gè)特殊階段他們需要人文教育，什么樣的教育產(chǎn)生什么樣的人才，我們的初中階段的語文教學(xué)中只有很好的滲透人文教育，才能將這些處在迷茫階段的青少年引向正軌。對(duì)于一個(gè)孩子來說是最重要的世界，就是心靈世界。也就是人性的世界。到底要做什么樣的人，人的喜怒哀樂的情感為什么會(huì)產(chǎn)生？這些是沒人教的，要通過自己的感受，慢慢提升出來，由不自覺到自覺。人之所以為人，怎樣做一個(gè)人，怎樣做一個(gè)好人，這不像知識(shí)那樣，通過從無到有的教育可以完成，它是啟發(fā)性的，需要激發(fā)出你的內(nèi)在的人性因素，理解怎樣做人，這就是人文教育。人文教育從大處講，是要維護(hù)民族的發(fā)展，從小處講，是完善自己的生命。

大學(xué)本科人文教育學(xué)士學(xué)位的獲得需要專修中外文化史、文學(xué)概論、社會(huì)學(xué)研究、美學(xué)原理、管理學(xué)通論、科學(xué)研究方法、現(xiàn)代漢語、中外名著選讀、民族與宗教、人文課程資源開發(fā)研究、自然與人文、科學(xué)與人文等一些課程，由此可見分析初中生一些特性，對(duì)于我們初中語文教學(xué)過程中人文教育的滲透可從日常生活著手，讓人文教育走進(jìn)日常生活。

曾經(jīng)有清華大學(xué)化學(xué)系的高才生用硫酸潑熊，在事故陳述時(shí)，這位學(xué)生說，我是想做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，看看熊的嗅覺是不是像別人說的那樣靈敏。從某些角度看，這個(gè)學(xué)生很有求實(shí)精神。但社會(huì)輿論在批評(píng)他時(shí)，理由也很奇怪：如有些人從經(jīng)濟(jì)角度來看，認(rèn)為他的罪行在于毀壞了一張價(jià)值不菲的熊皮，如果是一只兔子，事情就不會(huì)有這么嚴(yán)重。其實(shí)這不是個(gè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值問題。更重要的問題是，這個(gè)學(xué)生缺乏對(duì)生命的感受。他沒有意識(shí)到，他的行為是對(duì)熊的生命的傷害。如果從生命的意義上來看，熊、兔子都是有生命的，熊的痛苦和人是一樣的。 這不是每個(gè)人都能夠意識(shí)到的。每個(gè)人都感受過痛，但對(duì)別人的痛，卻沒感覺。所以，要做一個(gè)完整的人，首先要學(xué)會(huì)對(duì)生命的尊重。

文史哲等人文學(xué)科，是人文教育的基礎(chǔ)。文學(xué)，讓人感覺生命的美好；歷史，尋求的是生命的價(jià)值；哲學(xué)，解決的是生命的自覺。一個(gè)人通過與文學(xué)接觸，會(huì)喚起內(nèi)心很多的感受，甚至是一些靈魂深處的東西。如果一本書讓你看得淚流滿面、又哭又笑，肯定是對(duì)你有震動(dòng)的，如果看過一本書一點(diǎn)感覺也沒有，大概就是沒什么收獲。 影響一個(gè)人一生的，不一定是一本很偉大的書，有時(shí)候，一本很普通的書，只要對(duì)你的人生有啟發(fā)，就是一本有收益的書。文學(xué)要解決的，是對(duì)生命的熱愛，感受到生命是美好的。要學(xué)會(huì)愛，首先要感受到美，由美進(jìn)入愛，是美讓你想到為之奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。那么我們的教育所要達(dá)到的目標(biāo)便實(shí)現(xiàn)了。

除此之外我認(rèn)為我們整個(gè)學(xué)校教育應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起人文精神培育的責(zé)任。"人人都能成才"是我們每一個(gè)教育工作者所期望看到的一個(gè)美好局面。"教師是靈魂的工程師"告訴我們：教師工作就是要從每個(gè)孩子的心靈深處落實(shí)教育，告訴我們言傳身教以行為本，人文教育是時(shí)代的要求，學(xué)校這教育的主體義不容辭地承擔(dān)起這一責(zé)任。培植人文精神首先要從每位教育工作者自身做起，并不斷地加以修煉，以教師良好的人文素養(yǎng)去感染學(xué)生。把人文教育的真切性、實(shí)踐性、細(xì)微性融入于教育改革中，融入于學(xué)校各項(xiàng)工作中，積極探索與實(shí)踐人文教育的途徑、方法，使培育人文精神成為每個(gè)人的精神動(dòng)力。