魏勇

【摘要】中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教育由于生源技能相對(duì)低，傳統(tǒng)應(yīng)試教育偏見，在實(shí)踐過程中面臨著很多的困難。但美術(shù)教育在學(xué)生的成長(zhǎng)過程、性格塑造、審美能力形成中有著不可小覷的作用。所以就要求教師在美術(shù)教育的實(shí)踐中活躍課堂氛圍激發(fā)學(xué)生興趣，強(qiáng)化學(xué)生的主體性，增強(qiáng)學(xué)生的文化品位。

【關(guān)鍵詞】中等職業(yè)教育；美術(shù)教育；興趣；主體性；文化品位

21世紀(jì)最需要的是什么？“人才”。在日新月異的今天，對(duì)人才的要求已經(jīng)不僅僅是具備知識(shí)、完善個(gè)性的和諧發(fā)展，還有人們不斷創(chuàng)新、開拓和發(fā)現(xiàn)的能力。美術(shù)教育作為階段性教育的重要組成部分，具有著其他學(xué)科所難以替代的作用。作為一名美術(shù)專業(yè)的教育者，面對(duì)以上的困難，要明確在中等職業(yè)教育的過程中，重點(diǎn)不是培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能水平，而是要用美術(shù)的魅力去提升他們思想上、靈魂上的的高度，提高學(xué)生的審美情趣，擺正對(duì)生活的態(tài)度。

在落實(shí)美術(shù)教育目的的過程中，有以下幾點(diǎn)可以實(shí)施：

一、活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣

美術(shù)課程與其他課程的最大區(qū)別就在于其自身的靈活性跳躍性。因此，教師在進(jìn)行美術(shù)專業(yè)的教育中，應(yīng)該營(yíng)造輕松愉快的課堂氛圍，擺脫傳統(tǒng)“灌輸式”的教學(xué)，由淺入難地逐層進(jìn)行專業(yè)技能教育，盡量避免刻板、空洞、生澀的語言，力求把專業(yè)性較強(qiáng)的知識(shí)簡(jiǎn)單化。在作品賞析時(shí)可以結(jié)合作品創(chuàng)作的時(shí)代背景講述一些相關(guān)的逸聞趣事和傳說故事。例如對(duì)達(dá)芬奇的作品《最后的晚餐》進(jìn)行講解中，以講故事的方式對(duì)這幅曠世名作進(jìn)行背景了解：“在慶祝逾越節(jié)的前夜，耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁，共進(jìn)慶祝逾越節(jié)的一頓晚餐。餐桌旁共十三個(gè)人，這是他們?cè)谝黄鸪缘淖詈笠活D飯。在餐桌上，耶穌突然感到煩惱，他告訴他的門徒，他們其中的一個(gè)出賣了他。但耶穌沒有說出是猶大出賣的他，眾門徒也不知道是誰會(huì)出賣耶穌?！边@副畫作就是達(dá)芬奇將耶穌說出這一句話時(shí)的情景生動(dòng)地刻畫出了。通過這樣的背景簡(jiǎn)介，學(xué)生就能夠更好的理解畫作中十三個(gè)人不同表情中所蘊(yùn)含的意義。就拿出賣耶穌的猶大來講，達(dá)芬奇在畫中采取了特別的表現(xiàn)手法：在聽到耶穌所講的話后，猶大的身子稍向后仰，右臂支在桌子上，左手緊緊地握著錢袋，那里面裝著出賣耶穌得到的三十塊銀幣獎(jiǎng)金，神情上不禁露出了驚恐的表情。學(xué)生在對(duì)作品的創(chuàng)作背景有大致了解下，就可以更好的理解畫中猶大的驚恐之情，就可以很好的理解畫作中所傳遞的思想。在講到浪漫主義繪畫《梅杜薩之筏》時(shí)，就可以給學(xué)生講述梅杜薩號(hào)不幸在西非布朗海峽遇險(xiǎn)沉沒的故事。在故事中，那些無能的有錢貴族只顧自己駕船逃跑，剩下了一百五十多人在一個(gè)臨時(shí)扎起的木筏上漂流了12天。通過這種講述，學(xué)生就可以理解畫作中所表達(dá)的恐懼、絕望和廝殺。當(dāng)然在教學(xué)過程中，還可以介紹畫家在創(chuàng)作過程中有趣的情節(jié)，可以活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性

在教育過程中，教師應(yīng)該注意開發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)，以學(xué)生為教學(xué)主體，引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)力，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。在美術(shù)新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中的師生互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)要確立學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)教師和學(xué)生之間的平等活躍的交流。在前面提過，中等職業(yè)美術(shù)教育，應(yīng)該由偏重美術(shù)技能轉(zhuǎn)向更多的關(guān)注學(xué)生的思想觀念，能夠培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和鑒賞美的能力。所以教師在教學(xué)過程中，要尊重學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生的主體性得以更好的發(fā)展。

例如在講到字體變形課的時(shí)候，給學(xué)生們講解了關(guān)于宣傳中變形字創(chuàng)作的一些方法。在這部分的內(nèi)容講解中，由于教材的滯后性和局限性，可以添加教師備課時(shí)準(zhǔn)備的素材，如圖片、視頻，充分利用教學(xué)設(shè)備開拓學(xué)生視野。在這里有一極其重要的部分，就是讓學(xué)生在課下搜集廣告、牌匾上的變形字，進(jìn)行分類總結(jié)。并且讓學(xué)生在課堂上根據(jù)他們的分類總結(jié)對(duì)字形字義進(jìn)行設(shè)計(jì)。完成設(shè)計(jì)活動(dòng)后，可以讓學(xué)生上臺(tái)講解設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)針對(duì)目標(biāo)及設(shè)計(jì)效果假象。讓學(xué)生們?cè)趨⒂^討論中與他人互動(dòng)與環(huán)境互動(dòng)，不僅加深了專業(yè)知識(shí)，還加強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，強(qiáng)化了學(xué)生在課堂上的主體性。當(dāng)然由于中職學(xué)生專業(yè)技能有限，教師應(yīng)該更多的發(fā)現(xiàn)他們作品的新特點(diǎn)和進(jìn)步性。

三、注重美術(shù)技能教學(xué)的文化品位

中等職業(yè)美術(shù)課程的教授，由于生源的局限性，在教授專業(yè)技能的方面要給學(xué)生更多的空間。但這不代表對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的低要求，而是將側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到美術(shù)技能教學(xué)的文化品位?，F(xiàn)在的中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)專業(yè)教育以繪畫基本功和電腦美術(shù)操作為主修課程。由于現(xiàn)今電腦技術(shù)的普及，對(duì)美術(shù)專業(yè)也提出了較高層次的要求，美術(shù)專業(yè)的學(xué)生對(duì)電腦美術(shù)的學(xué)習(xí)成為了不可否認(rèn)的必然趨勢(shì)。而且在長(zhǎng)期的觀察中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生擁有良好的基本功底，并且電腦美術(shù)操作嫻熟，能夠很好的應(yīng)對(duì)實(shí)踐操作中的各種挑戰(zhàn)。

在美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中，臨摹、寫生與創(chuàng)作是環(huán)環(huán)相扣的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。國畫以深厚的含蘊(yùn)和無點(diǎn)透視的靈活變通性，極好的拓寬了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生良好的洞察直覺與鑒賞能力。因此在美術(shù)品位的培養(yǎng)方面，教師應(yīng)該著重中國歷代書畫名作的臨摹教學(xué)。黃賓虹先生指出：“作畫，豈可一味畫其表，石受光，這是外表的色澤，可以畫，但不是非畫不可。石之質(zhì)，此中內(nèi)美必須畫。董（源）、巨（然）山水初看平淡，細(xì)看愈有味，此是畫入內(nèi)美感人深。畫求外表，漂亮，如人之嫵媚，雖一時(shí)討得人家歡喜，卻不是正道，所以叫虛偽。畫入內(nèi)美，不是容易的事，所以畏難者不敢上陣，不上陣，安知取勝的奧秘”。以往的素描與水粉靜物課，由于僵硬的寫實(shí)和流于表面化的創(chuàng)作，局限了學(xué)生了思維開拓。而寫生和國畫的線描能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生敏銳的創(chuàng)造能力與作品的靈氣。

綜上所述，中等職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育有很大的發(fā)展空間，應(yīng)注重美術(shù)技能教學(xué)的文化含量，注重學(xué)生的主體性和增強(qiáng)品位意識(shí)。