梁健麗

人文主義，自古以來在東西方哲學文獻中都有豐富的論述。在古老的東方中國哲學中，“人文”蘊含“人事”、“文明”等含義；在西方古希臘哲學中則主要指人性。人文主義一詞的來源是，古羅馬著名哲學家西塞羅（Cicero）把希臘文paideia譯成了拉丁文humanitas，西塞羅認為，是人和人性的培養(yǎng)（即教育）能使人的人性和人的潛能獲得充分的發(fā)展。人是因為這個培養(yǎng)過程才成為有人性的人，真正的人。以后拉丁文humanitas又被譯成英語humanism，即現代漢語中的人文主義或人文精神。14至16世紀遍及整個歐洲的人文主義思想倡導以人為中心，就是一次廣為人知的劃時代的人類思想解放運動，是人類追求、探索、發(fā)現自己的人性和自我意識的偉大思潮。

教育的本質是教書育人，是把學生從一個自然的人發(fā)展成為一個社會的人，即具有人文精神的完整的人的過程。因此，人文精神的滲透是英語教育不可缺少的重要內容。英語教育不僅要使學生扎實掌握英語語言知識、技能和運用語言的能力，更要重視學生人文精神的培養(yǎng)和全面素質的發(fā)展，同時，教育教學中也要滲透人文主義教育觀。

基于這一前提，本文通過分析我國現行主流高中英語教材語料庫中所體現出的人文主義特點和人文素質教育觀，試圖探討我國高中英語教材是否符合教學改革的理念和方向。

一、英語課程改革的背景

母語、一門外語、計算機操作能力已經成為二十一世紀人的生存與發(fā)展的基本技能。由于歷史原因、科技進步，特別是互聯網的廣泛利用，英語已經成為各種國際場合的主要工作語言。從科學研究層面講，書面形式或口頭形式的科研成果的撰寫、發(fā)布、交流需要一個共同的語言平臺，英語一直以來都是國際科技科研交流的主要語言。從我國的國情來說，雖然英語不是官方語言，但是隨著社會的進步，人們之間溝通的日益頻繁，英語對中國人來說作用也越來越廣。例如，圖1 就展示了新世紀以來我國出國留學人數的增長趨勢。

從這個例子我們不難發(fā)現，數以百萬的學生在過去的幾年里出國留學，中國人對英語的使用已經從單純的學習慢慢轉移到有實質性的需要了。其他如商業(yè)接觸、人際交往、知識技術普及和轉移等與之構成了中國人對英語的需求動因。

在這些背景下，世界各國都有強化和改革基礎教育中英語教學的需求。在我國，英語是必修課程。以本文研究的高中教育為例，國家教育部發(fā)布的《2011年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》指出，2011年當年全國共有普通高中13688所，招生850.78萬人；在校生2454.82萬人；畢業(yè)生787.74萬人。這里涉及的所有學生都是高中英語教育的受施者，接近四千萬人。任何與之相關的討論，都是必要的和具有強烈現實意義的。

英語既然是一門課程，就需要從課程與教學論的高度去重視它。根據美國著名課程論專家施瓦布的課程理論，課程是由教師、學生、教材和環(huán)境四個要素構成的。教師、學生、教材、環(huán)境之間的交互作用構成一個有機的生態(tài)系統(tǒng)。對教師、學生、教材或環(huán)境的某一方面關注過多或關注過少，都會打破班級或其他教育情境的生態(tài)平衡，可以說，教材是構成英語課程的有機整體中關鍵的環(huán)節(jié)之一。與教師、學生和環(huán)境三個動態(tài)因素相比，教材屬于相對靜態(tài)因素，卻往往容易受人忽視。因此，對英語教材的關注是必要的。

二、高中英語課程標準中的人文理念

2001年6月，國家教育部頒布了《基礎教育課程改革綱要》，由此拉開了新一輪的基礎教育課程改革的帷幕。2003年4月，教育部頒布了《高中英語課程標準》（實驗）（以下簡稱為新《標準》）。它根據我國的教學需要和條件，順應英語教育教學的潮流，以學生的發(fā)展為出發(fā)點和歸宿，注重人文教育，全面發(fā)展素質，充分體現了當前高中英語課程改革的時代特征。新《標準》與以往的版本相比最大的亮點之一是其把“關注學生情感，提高人文素養(yǎng)”作為高中英語教學的基本理念之一。

雖然20世紀80年代后，國家開始實施“一綱多本”、“多綱多本”的課程教材政策，但總體來說人教版的高中英語教材一直以來都占我國高中英語教材的主導地位。根據西南師大“全國高級中學英語教學情況調查”中的主體調查結果顯示，全國96.1%的重點中學和86.2%的非重點中學都采用人民教育出版社與英國朗文出版公司合作編寫的教材；參照性調查結果顯示，采用該套教材的兩類學校分別占97.6%和99.4%，這種情況一直延續(xù)至今，因此，對人教版的高中教材進行調查具有最廣泛的意義。

三、人文主義在《新高中英語》中的體現

人文主義是一個相當大而涵蓋面很廣的概念。我們只討論它在我國高中英語教材中的內涵。本文認為，國家在新《標準》中提出培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的理念首先就已經是人文主義的最好體現，其他內涵還有：在教材中注重以人為本，著重開展人文教育、生活教育、情感教育、個性教育和自由與責任教育；英語教育必須從人文的角度出發(fā)，關注人的發(fā)展和人的需要。

人文主義理念是抽象的，我們還需要尋找它在具體載體即《新高中英語》中的表征。因為教學大綱是綱領性文件，而教材是教學環(huán)節(jié)中真正指導教師的教和學生的學的標準。在我國，由于缺乏英語使用的環(huán)境，教材的科學性與否顯得更加凸現。調查教材是否達到預先設想的教學理念對教育教學改革良性循環(huán)和向前發(fā)展來說是必不可少的環(huán)節(jié)。

教材評價可以分為兩大類：隨意的印象性評價和有系統(tǒng)的評價。后者又可以細分為內部評價和外部評價。本文屬于系統(tǒng)評價的內部評價：即教材的編寫形式及編寫內容是否體現人文主義，使用的是華南師范大學外文學院何安平教授主持建立的教材語料庫，它包含了人民教育出版社《新高中英語》的全套教材文本。

語料庫就是語言材料按照一定的取樣原則設計而存儲于電腦中的語言材料的一個文本集合。教材語料庫是教材的合集，它是對教材進行評估、研究、改良和使用最好的信息來源，具有可靠、計算機可讀、可反復搜尋和比個人印象更具有客觀性的特點。

評價教材一般先看內容選材，再看編寫方式，然后重點看練習和活動設計。對練習活動評價又可以從形式的種類、認知思維的取向、參與的形式、答案的開發(fā)程度等多個角度切入。

本調查結果顯示，《新高中英語》教材的人文主義內涵表達層次多樣，可以歸納為以下幾個方面：

1.人文情感方面

如第一模塊第一單元的練習Imagine you have to go into hiding like Anne and her family.What would you miss most？Give your reasons.該練習引導學生從自己的情感經驗出發(fā)思考問題，目標雖為要求學生使用本課所學習的語言點及短語等來表達，但是其深層理念是一種以人的情感為本的思想教育，進而讓學生體驗個體友情的珍貴。類似的內容可以通過檢索Imagine一詞得到。

2.人文生活方面

例如第四模塊的第三單元，主題為A taste of English humour.本題材著重引導學生了解和品味英語文化中的笑話模式和角度，話題輕松之余還體現了教材編寫者對學生需求的兼顧，與早期的大量說教類或口號類的嚴肅題材相比更能貼合人的生活。這類材料可以通過檢索與leisure休閑話題有關的詞語獲取，其核心都是圍繞學生年齡特點所喜聞樂見的話題，從生活的角度學習英語，討論英語。

3.人文個性方面

中庸之道是中國傳統(tǒng)的文化精粹核心之一，但是二十一世紀的中國人同樣開始認同“個性飛揚”的重要性。在高中英語教材中，出現了大量培養(yǎng)學生獨立思考、保留個性的因素。如What would you do/say/rather do/have done/have done if you were…等的問題，關注的是學生個人的個性化答案，不需要千人一面，從而抹殺了各種可能性。鼓勵學生在學習中敢于與別人不同以及表達出自己的個性，這方面在以往的教材中基本無跡可尋。承認人的個性態(tài)度即人文精神的核心價值所在。

4.自由與責任教育

教材涉及了很多人類共同面對的困難和題材，如地球變暖、野生動物保護、水資源的保護、文化遺址的保護等，通過一系列的閱讀材料和聽說材料，于語言教學中滲透社會責任感，引導學生培養(yǎng)出對這些人類共同面對的問題的承擔感，是人文主義更高層次的體現和延伸。如第二模塊第四單元的話題是Wildlife Protection，教材整合和現今瀕臨絕種動物的生存狀況及生活條件的總體情況，有意識地引導學生學習的重點是思考類似的endangered animals的保護問題，其中提到的有panda，Milu deer，South China tiger，Tibetan Antelope，the rhino，the African elephant，whales等。最后的落腳點是要求學生撰寫一封信到世界野生動物保護組織WWF，描述自己的一些保護野生動物方面的意見和建議。通過結合所學的語言點和詞匯，學生們可以建立起自覺保護瀕臨絕種動物的責任感和使命感。

5.注重培養(yǎng)批判性思維模式

批判性思維一直以來都是公認的人文科學素養(yǎng)的核心組成部分，是體現英語教育教學人文性的重要表征。培養(yǎng)具有善于思索能力的人的教育理念就是人文主義的教學理念。《新高中英語》對學生的要求充分體現了這一理念。我們可以觀察下面的表格，列舉的是課改前教材與現有教材的對比，對比的切入點是練習對學生的具體要求。

可以看出，新課程教材對學生的創(chuàng)造性提出了更多更廣泛的要求，大大地提高了學生在學習過程中的主觀能動性，無論是練習要求的深度還是練習的數量都增加了許多。當今的教育取向強調創(chuàng)意思維，人文素質教育不應把這一元素摒諸門外，而教材中無論是質方面還是量方面都充分展示鼓勵學生創(chuàng)造性思維的理念，這可以看作是人文教育理念的隱性滲透。

6.思想性與教育性相結合

教育學生學習英語的目的并不是要成為另外一名外國人，而是通過相通的語言去了解世界和讓世界了解中國，因此中國傳統(tǒng)的思想是需要在英語教材中體現的。通過檢索，不難發(fā)現高中英語教材大量地滲透了尊敬老師、社會公德、助人為樂、交通規(guī)則、植樹、人口問題等題材，做到了語言技能與思想性的有機結合，從另一個側面實現了教材所需要體現的文化的傳承功能，從而反映出教育的人文性。

對教材的研究需要以資料、信息和證據為基礎，然后通過對材料的分析、歸納和推論解釋總結出結論和啟示。由于語料庫具有大規(guī)模的信息量儲存，信息檢索高速、準確、清晰和相關度高的優(yōu)勢，并且同時能提供被檢索項的出現環(huán)境，這些優(yōu)點與人腦在設計檢索目標、觀察檢索結果和進行深加工研究時所特有的邏輯性、目的性和推理性結合在一起，具有較為客觀和可靠的特點。

英語教材是英語課程實施的重要組成部分，高水平、高質量的教材對教師、教學過程、學生以及教學結果都起著積極的作用。遵循課程標準和先進科學教學思想、不斷與時俱進的教材是新的教學思想和教學方法最強有力的推廣者和實施者。英語是一大學科，是基礎教育中的重要學科之一，所占的課時也很多，人文素質教育在很多時候都是以滲透的方式隨機施教，以潛移默化的方式提高學生的人文素質。

本文的調查結論是，從微觀上講，現行英語教材從人的角度出發(fā)，貼合人的需求和特點，更多地考慮學生的需要和不同學生的學習特點，有利于提高學生的學習興趣和學習質量，多維度的人文主義并非可以通過精美的圖畫或游戲、歌曲等替代。它在提供語言材料的同時，也向學生介紹其他國家或地區(qū)的文化，從而有利于學生更好地了解世界文化，培養(yǎng)跨文化意識和跨文化交際的能力。從宏觀上來講，滲透人文主義的英語教材更合理、更科學，能從方向上保證下一輪高中英語教育教學改革朝著正確而健康的道路邁進。

參考文獻

[1] Schubert.W.Curriculum：Perspective，Paradigm and Possibility.New York：Macmillian，1986.

[2] 程曉堂.英語教材分析與設計.北京：外語教學與研究出版社，2002.

[3] 國際人才藍皮書——中國留學發(fā)展報告.北京：社會科學文獻出版社，2012.

[4] 韓玉柱.走向科學人文主義教育：現代教育發(fā)展的價值邏輯.當代教育科學，2011（15）.

[5] 何安平.英語教育教學語料庫.華南師范大學外國語學院外語教育語料庫子庫，2011.

[6] 金衛(wèi)東.人文主義視野下高職教育課程設置之反思.教育探索，2011（11）.

[7] 張正東，陳治安，李力.英語教學的現狀與發(fā)展.北京：人民教育出版，2001.

[8] 章兼中.培養(yǎng)人文精神——深化英語教育改革.基礎教育外語教學研究，2002（4）.

[9] 中華人民共和國教育部.高中英語課程標準（實驗），2003.

（責任編輯 王 穎）