張宏軍

摘要 校本課程開發(fā)是農(nóng)村初中課程改革中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在落后地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革過程中，開發(fā)數(shù)學(xué)校本課程具有重要意義。農(nóng)村地區(qū)初中數(shù)學(xué)課程開發(fā)要堅(jiān)持自主性、適應(yīng)性和實(shí)踐性原則，主要采用需求主導(dǎo)、目標(biāo)主導(dǎo)和條件主導(dǎo)模式，以體現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)的生活化為內(nèi)容，做到改善教育的評(píng)價(jià)機(jī)制、完善課程開發(fā)的激勵(lì)機(jī)制和建立民主開放的組織結(jié)構(gòu)等保障措施。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村初中 校本教材 數(shù)學(xué) 開發(fā)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源的意義

1.1 有利于貫徹落實(shí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，促進(jìn)學(xué)生品德與智力的發(fā)展

初中思想品德課新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出： “課程資源的開發(fā)與利用應(yīng)遵循實(shí)效性原則——根據(jù)資源的不同特點(diǎn)，配合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮課程資源的效能，避免盲目性和形式主義”。所以，開發(fā)與利用鄉(xiāng)土資源符合思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，可以使學(xué)生品德與智力的獲得更好的發(fā)展。作為農(nóng)村學(xué)生，他們更加了解的是與生活密切相關(guān)的鄉(xiāng)土資源、農(nóng)村的風(fēng)土人情，這些較課本中的案例更能夠打動(dòng)他們，讓他們產(chǎn)生共鳴。同時(shí)也可以讓學(xué)生更加深刻地思考自己生活的環(huán)境、自己的根脈，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的震動(dòng)，充分激發(fā)他們對(duì)鄉(xiāng)土的責(zé)任感，并且自覺地?zé)釔圩约旱泥l(xiāng)土。

思想品德課程利用鄉(xiāng)土資源，是“鄉(xiāng)土教育”的非常重要的方式。而鄉(xiāng)土教育的對(duì)于教育教育意義是顯而易見的：“它是一種人格教育，有利于發(fā)展學(xué)生積極的鄉(xiāng)土認(rèn)同意識(shí)；它是一種生活教育，有利于充實(shí)學(xué)生生活智能，達(dá)到教育即生活的教育目的；它是一種民族精神教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)土、貢獻(xiàn)社會(huì)，進(jìn)而愛鄉(xiāng)愛國的情懷；它是一種世界觀教育，有利于學(xué)生學(xué)會(huì)尊重與包容，進(jìn)而具有開放的視野與胸襟?！蓖瑫r(shí)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。

1.2 有利于理論聯(lián)系實(shí)際，賦予課堂無限生機(jī)與活力

與語數(shù)外相比，思想品德課程并不被師生重視，也不受學(xué)生歡迎。其課堂也往往是以說教為主，非?？斩?、枯燥，讓人感覺痛苦而且無奈。那么，怎么從根本上來改變這種狀況呢？

思想品德課是一門同時(shí)具備思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性四個(gè)特征的特殊課程，課堂教學(xué)在課本的基礎(chǔ)上不能失去“真實(shí)生活”的成分。我們完全能夠說，思想品德課非常需要對(duì)真實(shí)生活情境，而鄉(xiāng)土資源的開發(fā)利用適合了這個(gè)需要，可以解決這個(gè)問題。

創(chuàng)建十分具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的課堂教育教學(xué)模式，深入挖掘鄉(xiāng)土資源并將其運(yùn)用到教育教學(xué)中，可以從根本上實(shí)現(xiàn)其課程理論聯(lián)系實(shí)際的具體要求，使學(xué)生有興趣地學(xué)習(xí)，而不再是枯燥的學(xué)習(xí)。讓政治課程充滿生機(jī)和活力，讓學(xué)生思想品德經(jīng)受課堂過程的歷練，讓課堂充滿吸引力，只有如此，初中思想品德課才能讓學(xué)生接受且喜愛，來發(fā)揮其教育功能。

2 開發(fā)利用農(nóng)村中學(xué)思想品德課鄉(xiāng)土資源的可行性探討

2.1 農(nóng)村中學(xué)思想品德課開發(fā)、利用鄉(xiāng)土資源具有其特有的優(yōu)勢

看似落后的農(nóng)村地區(qū)，實(shí)際上蘊(yùn)含著非常之寶貴的物質(zhì)、文化資源，農(nóng)村的風(fēng)土人情，更多的是我們這個(gè)民族的文化底蘊(yùn)，是這個(gè)民族、地域文化最集中的展現(xiàn)地。當(dāng)我們把目光集中在城市的發(fā)展速度與規(guī)模上、城市的繁榮與現(xiàn)代化的時(shí)候，農(nóng)村應(yīng)該作為這一切的源頭，得到重視，那些農(nóng)村特有的精神、文化資源應(yīng)得到更好的開發(fā)利用。對(duì)于思想品德課程的教學(xué)來說，開發(fā)農(nóng)村的資源也是非常必要的，貼合農(nóng)村實(shí)際的思想品德教育，不僅讓學(xué)生更加有興趣地學(xué)習(xí)思想品德課程，更是開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，開發(fā)鄉(xiāng)土資源的蘊(yùn)含的價(jià)值。 （下轉(zhuǎn)第80頁）（上接第76頁）

2.2 農(nóng)村中學(xué)思想品德課開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源所具備的條件

（1）是否具有開發(fā)的能力。農(nóng)村教師的教學(xué)水平較城市教師可能有一些差距，但是從事農(nóng)村地區(qū)教學(xué)實(shí)踐中，讓他們?cè)诮虒W(xué)工作中形成了一套適合農(nóng)村教學(xué)的理論與實(shí)踐，只是沒有形成系統(tǒng)的理論體系。并且農(nóng)村地區(qū)教師有農(nóng)村生活的經(jīng)驗(yàn)，具備思想道德課程開發(fā)的一系列條件。（2）是否有足夠的開發(fā)鄉(xiāng)土資源的社會(huì)動(dòng)力。農(nóng)村地區(qū)相對(duì)城市較落后，如果說是能夠發(fā)展農(nóng)村教育、帶動(dòng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展，淳樸的鄉(xiāng)親必然會(huì)樂于接受、也會(huì)極力支持的。（3）是否有足夠的經(jīng)費(fèi)作為開發(fā)的條件。對(duì)于思想品德鄉(xiāng)土資源的開發(fā)，更多的不是物質(zhì)上的支持，而是思想上的重視，以及教師的工作熱情，所以經(jīng)費(fèi)花費(fèi)并不大，這不是鄉(xiāng)土資源開發(fā)的阻力。

3 農(nóng)村中學(xué)思想品德課開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源的方法和途徑

教學(xué)論研究專家王策三先生曾經(jīng)就不同教學(xué)論思潮評(píng)論說：“我們應(yīng)該把所有各教學(xué)論思潮、理論和方法，都當(dāng)作研究的對(duì)象，不可盲目崇拜或簡單批判，不能機(jī)械照搬或一概排斥”?！爸劣谖覀冏约旱慕虒W(xué)時(shí)間如何進(jìn)行，還得我們從實(shí)際出發(fā)，審時(shí)度勢，獨(dú)立地創(chuàng)造性地做。它們都要作為參考，應(yīng)該吸收，但要消化，還要變通?！蓖跸壬员M管是在討論有關(guān)教學(xué)論諸問題，但包含的見解卻具有普適性的導(dǎo)向意義。開發(fā)鄉(xiāng)土資源應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，不能簡單套用其它地區(qū)的模式，甘肅鎮(zhèn)原地區(qū)的鄉(xiāng)土資源開發(fā)則應(yīng)根據(jù)隴東地區(qū)的教育發(fā)展需要采取相應(yīng)的開發(fā)策略。

開發(fā)具有特色的可以實(shí)踐的課程與課堂教學(xué)活動(dòng)，要發(fā)揮教師與學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)于教師來說，要足夠重視，結(jié)合課程與自己的鄉(xiāng)村經(jīng)歷，具有發(fā)散性思維，掌握課程資源開發(fā)的一般方法，運(yùn)用鄉(xiāng)土資源開發(fā)適用的直接采集法、訪談法、考察法，積極地搜集、挖掘與思想品德課程有關(guān)的農(nóng)村鄉(xiāng)土資料，積累起豐富的教學(xué)素材，然后與課程實(shí)際相結(jié)合，使得開發(fā)的課程既有趣味性，又密切聯(lián)系課本知識(shí)。課程的開發(fā)中，要有以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體這樣最基本的前提認(rèn)識(shí)，重視學(xué)生的主動(dòng)、自覺性。并且，在課堂開發(fā)成熟的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)行思想品德校本課程的開發(fā)。課程要建立在課堂的基礎(chǔ)上，課程與課堂相聯(lián)系會(huì)更好地促進(jìn)開發(fā)效果的發(fā)揮。

總而言之，開發(fā)和利用思想道德鄉(xiāng)土資源，可以激活農(nóng)村思想品德教師的熱情和創(chuàng)造力，讓他們更樂于教學(xué)，讓教學(xué)活動(dòng)變得生動(dòng)有吸引力，他們獲得成就與快樂。并且，這也需要農(nóng)村教師提高自身的各項(xiàng)素質(zhì)，讓他們不斷進(jìn)取。思想品德課程開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源是農(nóng)村教育的重要的平臺(tái)，其在以后的教學(xué)中也將會(huì)有更加廣闊的發(fā)展空間。

基金項(xiàng)目：甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃2012年度課題：《農(nóng)村初中校本課程開發(fā)、實(shí)施與管理的實(shí)踐研究》階段性成果

參考文獻(xiàn)

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