何桂紅

摘 要： 初中作文教學(xué)要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為主體，“以人為本”，體現(xiàn)人文性，讓學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)，教師適當(dāng)指導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥、適時(shí)引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)和生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)作文。

關(guān)鍵詞： 初中作文教學(xué) 人文性 立足教材 人文資源

何謂作文的人文性？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是真、善、美。何為真呢？真，就是我手寫(xiě)我心，作文要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。何為善呢？善就是要表現(xiàn)出人性的積極方面，貶惡揚(yáng)善。何為美呢？美就是指作文行文、結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)要給人以美的感受，要有意境，要有實(shí)質(zhì)性的東西。作文教學(xué)是反映學(xué)生意識(shí)的特殊教學(xué)形式，只有讓作文教學(xué)沐浴著人文的陽(yáng)光，充分展示學(xué)生的個(gè)性，切實(shí)完善學(xué)生的人格，才能讓學(xué)生在參與作文教學(xué)的過(guò)程中獲得能力。從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。

一、去偽存真，提高認(rèn)識(shí)，健康立意

一般拿到一個(gè)作文題，學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：或者是人，或者是事情；或者是課本里的人物事情，或是生活中的人物事情；或是自己的事，或是他人的事。但這些聯(lián)想獲得的只是粗糙的材料，如果不能感悟出其包含的意義，就不可能寫(xiě)出優(yōu)秀的作文。因此，當(dāng)想起與題目相關(guān)的事情或者片段情景時(shí)，就要思索：里面有什么意義？能給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?duì)意義的感悟和追尋，一定要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，有時(shí)代意義，避免庸俗的不健康的思想。要思考作文的立意是否獨(dú)特而有深度，避免人云亦云，避免思想的幼稚，要盡量挖掘有深度的思想內(nèi)涵。

同時(shí)要關(guān)注時(shí)代，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，時(shí)?？磮?bào)看電視新聞，多讀一些時(shí)文，善于從社會(huì)現(xiàn)象中體察人生，在放松精神的同時(shí)，思考一些學(xué)習(xí)之外的事情，在思考過(guò)程中，提高自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，力爭(zhēng)在文章中表現(xiàn)出卓爾不凡、健康向上的思想和立意。

二、吸收營(yíng)養(yǎng)，引發(fā)共鳴，借鑒模仿

文學(xué)名家作品中有很多“普通人”的形象，所謂“普通人”是指學(xué)生熟悉了解、感同身受的師長(zhǎng)親友形象。課文中的名家名作，語(yǔ)言或樸實(shí)凝練，或雋永情真，或自然清新，字字珠璣，形象感人。以散文教學(xué)為例，胡適的《我的母親》、朱自清的《背影》的寫(xiě)作借鑒在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活，挖掘親子之愛(ài)，品味生活細(xì)節(jié)，使之成為自己人生的有益滋養(yǎng)。學(xué)習(xí)這些文章時(shí)，可以適時(shí)加以寫(xiě)作方面的引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到作文時(shí)，只有找準(zhǔn)敘事、描寫(xiě)的角度，才能引發(fā)讀者的心靈共鳴。

三、增強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的感染力，潛移默化

“口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文”，是葉圣陶先生為作文做出的最好的詮釋。精彩的語(yǔ)言是作文教學(xué)中的工具性和人文性的完美統(tǒng)一。教師在教學(xué)中要用充滿魅力的語(yǔ)言，為學(xué)生撐起一片絢爛的天空，讓學(xué)生感受內(nèi)心深處的感動(dòng)，激揚(yáng)文字、滋養(yǎng)生命、凈化心靈，抒盡數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的豪邁與大氣。

語(yǔ)文課堂更是一個(gè)能夠張揚(yáng)個(gè)性、交流情感，充滿智慧與靈性、充滿活力與藝術(shù)的場(chǎng)所，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、雙方的、發(fā)展的過(guò)程。教師的語(yǔ)言魅力主要在于有激情，“言為心聲”，教師在課堂上將自己對(duì)教育事業(yè)的投入、對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)、對(duì)專業(yè)的精通體現(xiàn)在語(yǔ)言中，他的聲音必然充滿熱情，必然富有感染力，必然具有吸引力，必然具有號(hào)召力，必然能穿越時(shí)空、情感、文化等阻隔，必然讓學(xué)生享受課堂，享受語(yǔ)文，得到人文性的教育。這樣，教師在日常的教學(xué)過(guò)程中用精美的語(yǔ)言和深刻的內(nèi)涵感染學(xué)生，讓學(xué)生在作文過(guò)程中接受教師日常教學(xué)的影響，接受教師的潛移默化的熏陶，在作文中自然體現(xiàn)教師的語(yǔ)言風(fēng)格。

四、生生、師生交流互動(dòng)

中學(xué)生普遍有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，那么老師就要為他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們之間有更多的機(jī)會(huì)交流碰撞，在交流碰撞中相互激勵(lì)、相互促進(jìn)。

對(duì)自己的作文反思后學(xué)生的一種普遍心理是渴望與別人比較，希望在比較中發(fā)現(xiàn)自我。作文是學(xué)生思想情感交流的陣地，那么，在課堂上就要讓他們小組交流。這樣不但可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，更重要的是在與別人的比較中，學(xué)生自己的優(yōu)勢(shì)因被別人欣賞而得到強(qiáng)化，自己的劣勢(shì)也在比較中更清晰、更明了，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生寫(xiě)作的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和表現(xiàn)欲望。

老師要善于發(fā)現(xiàn)并欣賞個(gè)性作文，從為學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)慎重寫(xiě)好評(píng)。人們常說(shuō)，不怕有缺點(diǎn)，就怕無(wú)個(gè)性。對(duì)成功者指出不足，以免滋生驕傲情緒；對(duì)不足者盡量發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，保護(hù)自尊心，幫助樹(shù)立自信心。老師要盡量做到“哪壺先開(kāi)提哪壺”，以鼓勵(lì)為主，挖掘?qū)W生的寫(xiě)作潛能。若發(fā)現(xiàn)某同學(xué)有思想問(wèn)題，則采取與學(xué)生談心、悄悄話的形式，讓學(xué)生有“老師和我是親人”的親切感。有人說(shuō)，真正的教育存在于人與人心靈即離最短的時(shí)刻，存在于心靈的感動(dòng)中。總之，老師要盡情揮灑溢美之詞，避免批評(píng)之語(yǔ)。

丘古爾說(shuō)：“你要?jiǎng)e人有怎樣的優(yōu)點(diǎn)，你就怎樣去贊美他?！泵绹?guó)教育家巴士卡里雅說(shuō)：“把最差的學(xué)生交給我，只要不是白癡，我都能把他培養(yǎng)成為優(yōu)生?！彼逃慕^招就是“鼓勵(lì)”?？梢哉f(shuō)愛(ài)心和耐心，是專治“差生”的“特效藥”。如此，以生為主，生生、師生、師生與作文多向交流，是學(xué)生寫(xiě)作之不竭的動(dòng)力源泉。

五、吸取優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)作文與做人的雙贏

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，汲取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)歷史人物的書(shū)寫(xiě)應(yīng)該成為人文寫(xiě)作的閃光點(diǎn)?？ㄈR爾說(shuō)：“偉大人物總是像天上的閃電，普通人只是備用的燃料。有了偉人這個(gè)火花，他們才能燃燒發(fā)光。”探求偉大人物的思想和靈魂是測(cè)量人性深度的一個(gè)重要途徑，要鼓勵(lì)學(xué)生理性思索偉大人物，在克服庸人共性的過(guò)程中形成獨(dú)特人格魅力的審美意義，因?yàn)閭ゴ笕宋镌谕晟谱晕业臍v程中，心靈世界應(yīng)該是真誠(chéng)和樸實(shí)的。學(xué)生將經(jīng)典詩(shī)文、感性體悟和理性思索結(jié)合起來(lái)寫(xiě)歷史人物，才是真正的有感而發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)作文與做人的雙贏。

六、引進(jìn)生活活水，提供適合寫(xiě)作的源泉

語(yǔ)文來(lái)源于生活，作文來(lái)源于生活。生活處處皆語(yǔ)文，生活處處皆作文。陶行知先生指出：“作文是生活的一部分，無(wú)處離不開(kāi)生活?！鄙钍菍?xiě)作的源泉，一切真知來(lái)源于生活，來(lái)自實(shí)踐，作文教學(xué)一定要著眼于學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)和生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活的能力。這就要求語(yǔ)文老師必須轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)，真正讓語(yǔ)文教學(xué)走出狹窄的課堂，走向大自然，走向社會(huì)，走向世界。只有這樣，才能讓學(xué)習(xí)的主人——學(xué)生更好地懂得生活，學(xué)會(huì)生活，改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人，才能賦予語(yǔ)文真正的生命和活力，讓學(xué)生的作文真正綻放迷人的光彩。

總之，我們要從學(xué)生的心理需求出發(fā)，正確引導(dǎo)，讓他們實(shí)實(shí)在在地參與作文教學(xué)全過(guò)程，盡可能地讓有亮點(diǎn)的學(xué)生受到表?yè)P(yáng)，得到賞識(shí)，讓更多的學(xué)生有展示個(gè)人風(fēng)采的機(jī)會(huì)，掀起他們情感的漣漪，激發(fā)他們主動(dòng)寫(xiě)作的興趣，這是作文的人文性的體現(xiàn)。