袁小琳

摘 要：從現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀，講解課堂內(nèi)怎樣實踐德育教育的過程，最后勉勵廣大教育工作者，應(yīng)該重視德育教育。論文通過案例分析、熱點聚焦、實踐探索等項目，對拓展學(xué)生理論視野，促進學(xué)生了解德育實際上面論述了個人在德育方面的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：德育教育 “寬容” “感恩” “關(guān)愛”

《孟子》說：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?！币馑际钦f每一個人都應(yīng)該有一定的道德之心，道德之心是人的本性。在如今學(xué)校教育中，有些教師過度追求成績，而對道德教育問題卻不太重視，引出的德育問題層出不窮，但辦法總比問題多。把握規(guī)律，就能找到有效對策。我是一名語文老師，在西藏偏遠少數(shù)民族地區(qū)任教，所帶的學(xué)生，在學(xué)習(xí)、行為規(guī)范等各方面都比內(nèi)地學(xué)生要薄弱，因此他們有較重的自卑心理，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較懶散。所以對他們的教育既要嚴(yán)格，又不能傷害他們的自尊，可他們自己又很難把握分寸，經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣的問題，有時弄得我自己也很頭痛。后來我在教學(xué)中就有意識的把德育教育滲透進去，果然收到了一些效果。

剛接這個班時，我發(fā)現(xiàn)班中有些學(xué)生很沒有禮貌，表現(xiàn)為以自我為中心，不僅不能寬容同學(xué)，同學(xué)之間時常為一些雞毛蒜皮的小事發(fā)生爭執(zhí)，而且也不能體諒老師，經(jīng)常發(fā)生與科任老師沖撞的事件。更惱人的是剛剛教育過的情景，不久又會重現(xiàn)，而且是同一人。一番家訪后，我得出了一個結(jié)論：不是這幫孩子本質(zhì)不好，是他們在家中父母疏于管教，且太嬌慣，父母的愛過于膨脹，讓他們忽略了與人為善的美好品質(zhì)。了解了這個事實后，我就有意識的在教學(xué)中滲透“寬容”“感恩”“關(guān)愛”等思想，在潛移默化中達到我的教育目的。先從教他們怎樣愛父母開始。在“感恩”這個系列中，我曾布置過這樣一個作業(yè)，名字叫“每天愛父母多一點”，就是每天為父母做一件事或說一句關(guān)愛的話，并把每天所做的所說的寫在日記本中，由家長簽名，第二天交給我檢查。剛開始時，最沒禮貌的那幾個同學(xué)總是完不成任務(wù)，我就打電話給他們的父母求得他們的幫助，還把同學(xué)中做的好的、說的妙的在早會上讀給大家聽，并熱情洋溢地表揚一番，鼓勵一通，同時每周評出三位“孝順之星”以資鼓勵，幾個星期下來，作業(yè)終于收齊了，家長的反饋也越來越好了，更關(guān)鍵的是班級少了爭吵聲，多了親密的影子，師生的關(guān)系也更自然和諧了。漢語課本上有句話是這么說的：“助人為快樂之本。”通過這些活動，讓我的學(xué)生深刻、真切的體會到了這句話的含義。你對別人的一點點幫助，對別人來說，或許是十分重要的。對于還是未成年人的學(xué)生，無需像當(dāng)年的雷鋒那樣對國家作貢獻。他們只需懷著一顆熱情，善良，真誠的人，去幫助自己身邊的人，為周遭的人出一份面綿薄之力。

有時我還把學(xué)生中間出現(xiàn)的偶發(fā)事件的教育找機會放到課程中去。一次，在班級中發(fā)生了這樣一件讓我吃驚的事：幾乎全班的男孩子都參與了一次綠樹的破壞活動！望著那滿地落英，我真是義憤填膺，因為在西藏，由于環(huán)境惡劣，花草一般都很難成活。有些縣連一棵樹都沒有，花草樹木就是西藏的外衣，它點綴著西藏高雅純潔的靈魂。我在專題班會“花草也是有生命”的教育后，讓他們寫一份說明書（凡是學(xué)生間發(fā)發(fā)生一些事，我都讓他們寫500字的這份說明作業(yè)，來寫清楚事件的經(jīng)過和當(dāng)時這樣做的心理，也算是寓德育與教學(xué)中的一個做法了），可一看他們交上來的說明書，我就覺得這事還沒完，因為他們雖認(rèn)識到了這樣做是不文明的表現(xiàn)，違反了學(xué)校行為規(guī)范中的規(guī)定，但對自然的情感仍有一些困惑。

后來，我們學(xué)習(xí)了茅盾先生的名篇〈〈白楊禮贊〉〉，我覺得機會來了，于是就在教學(xué)中我設(shè)置了這樣一個導(dǎo)入：我先向同學(xué)們展示了松、竹、梅、蓮四副畫面，然后讓學(xué)生回憶已學(xué)過的文人墨客們對它們的描寫的詩句，同時還讓他們就這些詩句談?wù)勥@些植物所代表的高尚品質(zhì)。最后再進入對白楊的贊美，在文本的分析中，我體會到同學(xué)們與作者所產(chǎn)生的共鳴。文后，我提到了先前發(fā)生的“虐花”事件，我看到許多當(dāng)事人都低下了頭，記得那天我留了這樣一個作業(yè)：寫寫你身邊讓你感動過的花草樹木。我要求寫100字，可大部分同學(xué)們卻寫了近300字給我，這其中還有幾位當(dāng)事人，在字里行間，我眼前出現(xiàn)了那么多高尚的植物：雪蓮花、格?；?、小草、······還有那不知名的野花。我知道，學(xué)生的困惑沒了，我的擔(dān)心也該消失了，在作業(yè)評講中，我重點讀了那幾個人的作品，那時我看到了幾張如花般的笑臉。

在基礎(chǔ)教育第二輪課程改革的先進教育理念下，“兩綱”教育積極地走進了語文課堂中，為我的德育工作又開創(chuàng)了一片新天地，在這塊圣地，我適時的把民族精神教育和生命教育滲透到學(xué)科中。

《稀粥南北味》是著名作家張抗抗的散文名篇，文中作者用飽含深情的筆觸描繪了各色稀粥在她生命的不同時期給她帶來的不同體味，為粥付諸了生命。在教學(xué)中，我就以五千年文明史中形成的悠遠的粥文化為切入點，就這一文化是否要傳承下去展開了討論，在討論中，學(xué)生提出了沒必要保留的原因，也探討了流傳下來的意義，一時間爭的不可開交，于是我說到了端午節(jié)，同學(xué)們一下子想到了這個節(jié)日的意義，于是，學(xué)生在保留上達成了共識：稀粥在中國，就猶如長江黃河，必將源遠流長。

那節(jié)課，我們還談到了酒，談到了各地的小吃，那些傳統(tǒng)的節(jié)日，同學(xué)們在吃的海洋，節(jié)日的喜慶里，明白了這樣一個真理：凡是民族的，就是世界的。

我們周五中午有個讀報時間，這天卓嘎同學(xué)讀了一篇見義勇為的報道，其中見義勇為者付出了自己年輕的生命，當(dāng)時，就有同學(xué)發(fā)表了不同的意見，有說可敬的，還有就不值的，由于時間關(guān)系，我也只做了些許點撥，中心意思就是對這種行為的贊同與敬佩?？蛇^了許久，也是我們要學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》的時候，我又想起了那次關(guān)于見義勇為的沒有進行徹底的討論。于是，我在教學(xué)中設(shè)置了這樣一系列討論：一是魯達三拳的代價是多少？二是魯達該做的與不該做的；三是鄭屠該不該打死？在一番交流后，我們得出了這樣一份結(jié)論：一是救人未必舍己，萬不得已時，才可與敵人同歸于盡；二是義理之怒不可無，血氣之怒不可有；三是該罷手時就罷手。時機成熟，我又提到了那篇報道，從生命這個角度讓學(xué)生再度討論，我們引了關(guān)于課文討論的結(jié)論，學(xué)生終于在明確了生命的可貴的同時也對見義勇為這一行為做了進一步肯定，有了一個全新的認(rèn)識。

十年的漢語教學(xué)工作，讓我感覺做語文老師越久，我對她的愛也就越深，語文讓我們熱愛生命、尊重生命，語文讓我們熱愛自然、敬畏自然，語文讓我們珍視親情和友情，語文讓我們熱愛一切健康而美麗的事物。在全社會呼吁素質(zhì)教育的今天，實施素質(zhì)教育就成了語文改革的必出之路，而德育滲透又是語文素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)。因此，在新課改理念下，教師要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在語文教學(xué)中始終滲透德育教育，必須體現(xiàn)寓德于教，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

讓我們懷著對祖國漢語言文字的深情來教學(xué)吧！在傳授語文知識、提高語文能力與習(xí)染精神文化中把這種深情傳授給學(xué)生，把這種對祖國文化的傳承和對祖國語言的熱愛作為語文課堂教學(xué)的最基本最重要的目的和任務(wù)，去喚醒學(xué)生內(nèi)心對語文的深情，對民族的深情，對祖國的深情。作為語文教師，我們肩負(fù)著這神圣的職責(zé)，為此在教學(xué)中我們應(yīng)努力創(chuàng)造適宜的語文學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受到語文的詩情與美麗，引導(dǎo)學(xué)生摒棄丑陋低俗，去與高尚的心靈對話，走向心靈的完美之路。

參考文獻：

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