張淑華

【摘要】創(chuàng)新教育時(shí)代學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，就是要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀(guān)察力、豐富的想象力、旺盛的創(chuàng)造力、豐富的聯(lián)想力、發(fā)散性思考力等。新時(shí)代對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這是時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育；創(chuàng)造性思維訓(xùn)練；鼓勵(lì)質(zhì)疑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

創(chuàng)新教育時(shí)代學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，具體到語(yǔ)文教學(xué)上，就是要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀(guān)察力、豐富的想象力、旺盛的創(chuàng)造力、豐富的聯(lián)想力、發(fā)散性思考力等，這是新修訂的語(yǔ)文教學(xué)大綱明確提出的語(yǔ)文教學(xué)要“注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神”、“重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”的具體體現(xiàn)。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)造性思維訓(xùn)練一般包括思維的靈活性訓(xùn)練、發(fā)散性思維訓(xùn)練、聚合性思維訓(xùn)練和逆向思維訓(xùn)練。如口語(yǔ)交際訓(xùn)練：“話(huà)說(shuō)‘圓”。教師導(dǎo)語(yǔ)：你對(duì)于“圓”不會(huì)陌生吧？在教學(xué)課本上，在日常生活中，“圓”無(wú)處不在伴著你，它真可以說(shuō)是你的老朋友了。你說(shuō)“圓”像什么？是像空虛，還是像充實(shí)？是像一無(wú)所有，還是像豐滿(mǎn)充盈？是成功者的花環(huán)，還是失敗者的陷阱？是表結(jié)束的句號(hào)，還是表開(kāi)始的零？請(qǐng)展開(kāi)想象的翅膀，以圓作為某種象征，說(shuō)一段話(huà)。這是從不同角度，不同方面，用多種方法思考問(wèn)題的訓(xùn)練，培養(yǎng)思維的靈活性。又如學(xué)習(xí)散曲《朝天子·詠喇叭》，這首散曲諷刺了宦官仗勢(shì)欺人、為虎作倀，作者從官、軍、民、家、水、鵝等方面展開(kāi)多維思路，用巧妙貼切的隱喻，反映了百姓的疾苦，揭露了貪官的殘暴。這正是發(fā)散思維的典范，可作為創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的材料。

二、創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)

青少年學(xué)生創(chuàng)造性的高低不僅跟一個(gè)人的知識(shí)、智力有關(guān)，而且和人的個(gè)性品質(zhì)與特點(diǎn)也有著極為密切的關(guān)系。獨(dú)立、勇敢、勤奮、有恒、謙虛、細(xì)致等均有利于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展，值得我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)。而怠惰、怯懦、自卑、驕傲、粗心等不良性格則不利于創(chuàng)造力的發(fā)展，要注意及時(shí)消除和矯正。

馬克思有句名言：“在科學(xué)的入口處，正像在地獄入口處一樣，必須提出這樣的要求：‘這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事?！庇纱丝磥?lái)，勇敢是人們創(chuàng)新個(gè)性中最重要的特點(diǎn)，只有勇敢的人才能進(jìn)入科學(xué)的殿堂。所以，我們要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生這一重要的個(gè)性特征。要鼓勵(lì)他們?cè)谡n堂上大膽發(fā)言，要鼓勵(lì)他們敢于說(shuō)出內(nèi)心的話(huà)。

有恒，這種個(gè)性使人能夠持之以恒地把注意力集中到某個(gè)問(wèn)題上，這是任何創(chuàng)造性活動(dòng)獲得成功的最重要條件之一，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)給予足夠的重視。在這一點(diǎn)上，魏書(shū)生老師的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。他要求學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃，防止一曝十寒。比如班級(jí)規(guī)定，每天早晨鍛煉之后，用三十分鐘做記憶體操，晚放學(xué)前三十分鐘寫(xiě)日記，回家后三十分鐘做語(yǔ)文練習(xí)。天天堅(jiān)持執(zhí)行這一時(shí)間表，每段時(shí)間內(nèi)規(guī)定出必須完成的具體學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生體內(nèi)的生物鐘產(chǎn)生了適應(yīng)性這實(shí)際上就是一種意志的磨煉。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培育創(chuàng)新萌芽

創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自質(zhì)疑。“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！敝挥猩朴诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)題，多質(zhì)疑，因?yàn)樘釂?wèn)是一個(gè)人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是一個(gè)人具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，更要善于啟發(fā)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見(jiàn)解和看法。比如語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)課文思想內(nèi)容的分析，就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，敢于提出自己的見(jiàn)解，不要有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。只要言之成理，自圓其說(shuō)，有創(chuàng)新價(jià)值的，哪怕只是一點(diǎn)兒創(chuàng)新的火花，教師都應(yīng)該予以肯定與表?yè)P(yáng)，以提高他們的創(chuàng)新積極性。

例如《孔乙己》的主題，課本的預(yù)習(xí)提示和《教師教學(xué)用書(shū)》，都認(rèn)為小說(shuō)“揭示了為封建科舉制度所戕害的讀書(shū)人的痛苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文”。是不是一定要這樣理解才算對(duì)呢？那不一定，其實(shí)魯迅自己只說(shuō)，《孔乙己》“是在描寫(xiě)一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”，定尊于一說(shuō)，別無(wú)他議。千千萬(wàn)萬(wàn)的教師這樣教，億萬(wàn)的學(xué)生這樣學(xué)，再也沒(méi)有什么創(chuàng)新見(jiàn)解了。應(yīng)該說(shuō)在封建社會(huì)，爬上去的知識(shí)分子畢竟只是鳳毛麟角，沒(méi)有爬上去的是大量的，但為什么其他人沒(méi)有成為孔乙己呢？這存在著一個(gè)自身因素的問(wèn)題。孔乙己自身缺乏適應(yīng)社會(huì)生存的能力。學(xué)會(huì)自下而上才是我們今天從學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)應(yīng)獲得的啟示。

四、引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新能力

在語(yǔ)文教學(xué)中，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)無(wú)疑是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，如教學(xué)蒲松齡的《山市》，對(duì)于“海市蜃樓”、“山市蜃景”的原理，僅憑文字講解，學(xué)生一知半解，將信將疑。為此，做實(shí)驗(yàn)是很好的解決辦法。用一個(gè)小鐵架架好一個(gè)小紙筒（目的是固定一個(gè)視角），然后在小紙筒前面放一個(gè)碗，碗里放一枚硬幣。把碗移到從紙筒中看不到碗底硬幣的位置，請(qǐng)同學(xué)們觀(guān)察一下，確認(rèn)看不到碗中有任何東西。然后往碗中注滿(mǎn)水，請(qǐng)同學(xué)們?cè)儆^(guān)察。這回清清楚楚地看到碗底有一枚硬幣，接著讓學(xué)生親自操作這個(gè)實(shí)驗(yàn)。學(xué)生通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，終于信服了，理解了光折射的原理，從而悟出海市蜃樓的原理。學(xué)生在實(shí)踐中動(dòng)腦思考，動(dòng)眼觀(guān)察，極好地激發(fā)了他們的創(chuàng)造性思維。

五、教師的不斷創(chuàng)新，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力

學(xué)生思的能力的強(qiáng)弱與教師創(chuàng)造性的教學(xué)水平直接相關(guān)。因此，教師應(yīng)該不斷追求應(yīng)用創(chuàng)造性思維進(jìn)行教學(xué)，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師應(yīng)該敢于突破常規(guī)的教學(xué)模式，標(biāo)新立異。如我在講《孔乙己》一文時(shí)，讓學(xué)生表演孔乙己“排出九文大錢(qián)”和“摸出四文錢(qián)”時(shí)的表情和動(dòng)作，通過(guò)表演，讓學(xué)生把握了人物的迂腐清高、拮據(jù)而又窮酸的性格特征。有時(shí)在課堂的最后幾分鐘給學(xué)生播放一些構(gòu)思精巧的小說(shuō)佳作，去掉結(jié)尾，讓學(xué)生發(fā)揮想象，進(jìn)行猜測(cè)、續(xù)寫(xiě)，這樣既活躍了學(xué)生的思維，又潛移默化地影響了他們。

總之，創(chuàng)新時(shí)代對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這是時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)，相信通過(guò)我們的不懈努力，培養(yǎng)出數(shù)以?xún)|計(jì)的具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的接班人的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

（編輯：龍賢東）