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文學類作品教學中情感體驗的策略探究

2013-04-29 06:52:40宋慧君
課外語文·下 2013年5期
關(guān)鍵詞:情感體驗教學策略

宋慧君

【摘要】本文從文學類文本的角度入手,探討情感體驗的策略,通過激情洋溢的誦讀、關(guān)鍵字詞的推敲、想象補白、比較改寫等策略,再結(jié)合多媒體的運用,引導學生進行個性化的情感體驗。在文學類文本教學中,教師科學有效地引導學生從不同的角度和層面去體驗其豐富而深廣的情感,會對學生健全人格的形成發(fā)揮不可替代的作用。

【關(guān)鍵詞】文學類文本教學;情感體驗;教學策略

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

文本是作者情感體驗的結(jié)晶。情感的沖動催生了寫作的力量源泉。正是由于杜甫懷有憂國憂民的仁愛之情,在目睹戰(zhàn)爭動亂帶給社會和人民巨大的災難痛苦后,情感變得異常豐富復雜,所以才會寫出“感時花濺淚,恨別鳥驚心”等包含真摯情感的驚世之作。白居易在仕途不順被貶的途中,聆聽了琵琶女凄慘的彈唱之后,聯(lián)想到自身的遭際,情感不能自制,遂寫出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的著名詩句,情感的共鳴令詩人“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”。朱自清在飽嘗了20年兵荒馬亂的人生況味之際,偏又逢上家境衰敗,親人去世,父親送行時所流露出的關(guān)愛之情令作者三次流淚,情感的體驗匯集成感人至深的《背影》。縱覽人類歷史上流傳下來的經(jīng)典文本,無不包含著豐富的情感,讀之令人為之動容,思之令人慨嘆。

因此,情感是文學類文本的靈魂,“披文入情”是文學類文本的基本要求,在課程總目標中就提出:“注重個性化的閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗?!睂χ型馕膶W作品“能感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗和思考?!痹诮虒W建議中有“讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,要珍視學生獨特的感受、體驗和思考”的要求;在評價建議中又強調(diào)“語文學習具有重情感體驗和感悟的特點,著重考察學生對形象的感受和情感的體驗”。那么情感體驗就應(yīng)該是文學類文本教學的靈魂。要想使學生學好文學類文本,使其感受和領(lǐng)悟到文學類文本之美,教師在文學類文本教學過程中,就必須善于帶領(lǐng)學生沉浸在文學類文本的情境中,使其與作者同歡樂共悲苦,從而使他們內(nèi)在的精神向美的境界潛移默化,心靈境界也向美的高度提高升華。那么在文學類文本教學中應(yīng)該怎樣引導學生去進行情感體驗呢?

一、引導學生在激情洋溢的誦讀中進行情感體驗

心理學理論告訴我們,情感教育要求教師在教學過程中,在充分考慮認知因素的同時應(yīng)充分發(fā)揮情感因素的積極作用,以完善教學目的,增強教學效果。語文教學中的朗誦就是發(fā)揮情感因素積極作用重要的一環(huán)。充滿激情的誦讀,會使學生腦海里有文中所描繪的景和物,有所傾吐的情和意,這才能使文章如出己之口、如出己之心,從而進入深層次的情感體驗。余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首意象豐富、膾炙人口的現(xiàn)代抒情詩。這首詩歌,寫的是個人的母子之情、夫妻之愛、生死之痛以及對于大陸故鄉(xiāng)的懷念。詩歌用了回旋往復、一唱三嘆的手法,旋律流暢而又深沉。教師對學生提出朗誦要求,學生自會在充滿激情的朗誦中體驗到億萬炎黃子孫所共有的那種歷劫不滅的思鄉(xiāng)之情、民族之魂。

案例1 如何讀懂一句話的情感在《背影》的教學中,一個學生提出:“‘爸爸,你走吧這句話該怎么讀,應(yīng)讀出什么樣的情感? ”我覺得這個問題很有意思,就拿出來讓大家討論。通過再讀文章和小組討論后,大家開始自由發(fā)言。

一個學生說:“應(yīng)該讀出‘留戀, 因為父子馬上要分離,不知何時才能再見面,所以應(yīng)是依依不舍。”

一個學生馬上站起來補充說:“我覺得她的分析不夠全面,這里面還應(yīng)該有無奈,因為作者家中光景慘淡,父親要到南京謀事,我也要到北京念書,分別是無奈的選擇。”

我趁熱打鐵又叫了一個學生回答,這名學生接著剛才同學的話說:“我的看法和他不同,正是由于家境慘淡,又剛失去母親,作者也已有二十歲了,所以這句話應(yīng)讀出關(guān)切的感情?!闭f完,他還用關(guān)切的語氣有感情地讀了“爸爸,你走吧”這句話,教室里發(fā)出了熱烈的掌聲。我覺得這個回答有點曲解文本的原意,是一種典型的一廂情愿的解讀。學生之所以給以熱烈的掌聲,大概是因為他讀得很有感情,所以,我說:“大家真的都同意他的觀點嗎?我請大家再讀讀上一段,看看他的回答有沒有偏頗的地方。”大家又開始放聲讀起來,讀完后,一女生站起來說:“我不認同他的觀點,這里不應(yīng)該關(guān)切,他的分析缺少內(nèi)在邏輯。當父親講價時,作者總覺他講話不大漂亮,當在車上托茶房照顧時,作者又在心里暗笑他的迂。所以緊接著的這句話應(yīng)讀出討厭的情感?!焙笈乓荒猩酒饋碚f:“她說得很好,但討厭用詞不當,我想用不耐煩好一點兒?!?/p>

我覺得這回答已經(jīng)比較準確了,但我沒有急于下結(jié)論,而是把以上的幾種答案拋給學生,讓他們再讀文本,前后聯(lián)系,得出自己的結(jié)論。讀好后,大家都有了比較一致的看法,但有個學生的回答讓我至今銘記于心。他說:“在第6自然段的中間寫道:他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時我看見他的背影,我的眼淚很快地流下來了 ,為什么作者的眼淚會很快地流下來?我看有兩個原因:一是看到父親吃力爬月臺時的背影,二是作者剛才總覺他說話不大漂亮和暗笑他的迂的自責心理,二者一結(jié)合,作者為自己剛才的想法深深愧疚,所以才會很快流下眼淚。注意是很快,如果沒有第二點,作者或許不會很快流淚,甚至根本不會流淚。所以“爸爸,你走吧”這句在情感上有承上啟下之效,應(yīng)讀出厭煩的感情?!彼姆治鎏笍亓耍覀兘o予了他長時間的掌聲。

反思:在案例中學生對“爸爸,你走吧”這句話的解讀就是隨著朗讀語氣的把握而逐步深入。隨著評價的逐步深入,學生對隱含在字里行間的情感的把握也越來越準確。朗讀是學習語文的傳統(tǒng)方法,也是審美傳情的極好手段。因此,在教學過程中,教師有意識地對學生的朗讀實施點撥與指導,可以使學生初步掌握閱讀和欣賞抒情文學類文本的方法和途徑,培養(yǎng)入情入境地朗讀文學類文本的能力。

二、引導學生在推敲關(guān)鍵字詞中進行情感體驗

朱光潛先生說過:“文學借文字表現(xiàn)思想感情;文字含糊,就顯得思想還沒有透徹,情感還沒有凝練。咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在實際上就是調(diào)整思想和感情。在文字上推敲,骨子里實在是在思想感情上推敲?!蹦切┭笠缰娗楫嬕獾奈膶W類作品,許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文,字里行間滲透著豐富的美感。要讓學生體會文中情景交融的意境,使學生發(fā)自內(nèi)心地從情感上認同這篇文章,就要引導學生品析文中極富藝術(shù)表現(xiàn)力的詞語,引導學生深悟文中深層意蘊所包含的藝術(shù)美、情感美。

案例2 如何從字里行間揣度一個人的性格

教學《楊修之死》過程中在理解“楊修的恃才放曠”時,就進行了這樣的教案設(shè)計:

師:“公真知魏王肺腑也”!然“公真知魏王肺腑”嗎?

【幻燈片展示】真知?

生1:楊修對曹操他的忌諱一點兒也不知道。

師:何以見得?

生2:文中說“原來楊修為人恃才放曠,數(shù)犯曹操之忌”。

師:“數(shù)”字應(yīng)讀“shuò”音,“多次、屢次”的意思。請同學們一起將這句話讀一遍。

生齊讀

師:文中的哪些字眼可以看出楊修的“恃才放曠”呢?

生3:課文第2段開頭第一句:“行軍主簿楊修,見傳‘雞肋二字,便叫隨行軍士,各收拾行裝,準備歸程?!边@里的“便”字,可以看出。

師:“便”什么意思?

生4:“便”的意思是“就”,體現(xiàn)了楊修擅作主張,有違軍紀。

生5:第5段,“修入見之,竟取匙與眾分食訖”中的“竟”字,出乎意料的意思。

生6:第7段,“修知其事,徑來告操”中的“徑”字。

師:“徑”作何解? “其事”指的是什么事?

生6: “徑”就是“直接”,“其事”是指“曹丕用大簏裝吳質(zhì)進內(nèi)府”之事。“徑”可以看出楊修做事草率,根本不考慮后果。

生7:第6段,“惟修知其意,指而嘆曰,丞相非在夢中,君乃在夢中耳” 一句中“指而嘆”。

師:很好,我們讀書要善于從字縫中去讀,確實,剛才同學們所談到的“便、竟、徑、指而嘆”這些字眼體現(xiàn)了楊修的放曠。

反思:為了讓學生更好地把握楊修的恃才放曠,教師引導學生抓住文本中一些精彩的語段及關(guān)鍵詞語如“便、竟、徑、指而嘆”進行揣摩、理解、賞析,體味語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力,深刻體會作品的內(nèi)蘊美。

三、引導學生在想象補白中進行情感體驗

含蓄是文學語言的重要審美特征。《二十四詩品》中將“含蓄”列專品加以探討,提出了著名的“不著一字,盡得風流”的說法。南宋詩人姜夔也提倡“語貴含蓄”,認為“句中有余味,篇中有余意,善之善者也”。這種含而不露、意在言外的語言,能給讀者留下想象的空白,從而造成一種獨特的美感。文學類文本的魅力往往在文章的含蓄上,文章的情感更是如此,一眼望到底的文章總難以吸引人,因此文學類文本要講究“空白”藝術(shù),包括虛筆、休止、省略、殘缺等,優(yōu)秀的文學類文本往往在筆墨未染處包含豐富而深刻的意蘊、令人震顫的情感。這些“空白”的地方,正是激發(fā)學生展開豐富的聯(lián)想和想象,進行藝術(shù)再創(chuàng)造、情感深體驗的地方。在教學過程中引導學生仔細品味、深刻領(lǐng)悟,對于激發(fā)學生的同情心,激發(fā)他們熱愛真、善、美,痛恨一切丑惡現(xiàn)象與落后思想的感情,會起到潛移默化的效果。

案例3 如何給思維插上想象的翅膀

李清照的詞《如夢令》:“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道:海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”詞中省略了不少情節(jié):詞人為何那樣嗜酒,竟至濃睡一夜殘酒還未消盡?酒醒之后并未起身去看花園,那她又是什么樣的情態(tài)?她很關(guān)心花園里的花木,急切地詢問了些什么?這些問題詞人盡在不言之中,讓我們?nèi)ハ胂?。喝酒,是因為傷春,時至暮春,忽來風狂雨橫,詞人擔心春老景荒,便以酒解愁。因為殘酒未消,懶于起身有系念著“花落知多少”,便詢問卷簾人。問話,是關(guān)心海棠,這從答話中可知。用“試問”,頗有擔心后果不妙的味道。否定卷簾人“海棠依舊”的回答,告之“應(yīng)是綠肥紅瘦”,未親見者比已見者真切,這是因為侍者對花漫不經(jīng)心,而詞人雖然濃睡,實際上關(guān)注著“夜來風雨聲”。引導學生通過想象把情節(jié)補充完整,不僅如見詞人慵起懶動的情態(tài),更可以窺見詞人悼紅惜春的心情。

反思:文學性文本的意境并不是露天的珍珠、碧空的銀星,抬頭便可輕易看得見。這就需要我們展開聯(lián)想和想象,通過想象和聯(lián)想,學生結(jié)合自己的生活實際和經(jīng)驗,在頭腦中再現(xiàn)和創(chuàng)造性呈現(xiàn)出文本所描述的意境,使自己如同身臨其境,將自己融入情景角色之中,同作品中的人物、事物產(chǎn)生情感的共鳴,從而受到文本情境的感染,而產(chǎn)生深切獨特的體驗。

四、引導學生在比較改寫中進行情感體驗

語文教學不能拘泥于課本和課堂,文學類文本教學也不例外。在教學過程中為了幫助學生更加深刻地體驗情感,首先可以采用比較的方法來強化和豐富學生的情感,實現(xiàn)語文課堂的空靈生動,豐富多彩。

案例4 如何在比較體驗中深化認識

比如吳敬梓的《范進中舉》和魯迅的《孔乙己》,講的都是不幸可憐的人的故事。范進得知自己中舉后,為什么突然發(fā)瘋?盡管專家們已經(jīng)提出了各種見解,學生可以根據(jù)自己的學識和思路,大膽地談自己的看法。作品中精彩的人物語言、有趣的動作和心理描寫,無一貶詞,而情偽畢露。堪稱經(jīng)典,這是精讀課文的又一重點。關(guān)于《孔乙己》的主題,也是眾說紛紜,學生們可以展開討論,魯迅曾認為《孔乙己》是他寫得最好的小說,孔乙己也早已成為家喻戶曉的文學典型。大家可以認真探究:孔乙己好在哪里?我們可以從大師的筆下學到什么?在精讀和質(zhì)疑之后可以從小說的主題思想、人物形象的刻畫、作品語言風格等方面進行比較,使學生在比較歸納中將新舊知識自然聯(lián)系起來,掌握同類知識的規(guī)律性,從而完成從特殊到一般的認識過程,提高學生綜合歸納能力、邏輯思維能力。

比較可以是多方面的,比如說立意的比較,意境的比較,風格的比較,也可以是對同一作家在不同時期的作品的比較。

其次,教學中,我們可以嘗試讓學生對文本進行改寫,通過作品喚起學生對生活的美的感受和享受,去感受文本中的情懷。如在講授《曹劌論戰(zhàn)》時讓學生進行改寫,改寫時要注意恰當運用語言、外貌、心理、行動等描寫,尤其要善于運用典型的細節(jié)描寫來刻畫人物,這樣才會使人物性格更為突出,形象更為鮮明,思想感情更為豐富。比如曹劌與鄉(xiāng)人交談時的神情,肯定與他和魯莊公交談時的神情不一樣,如果運用生動的文筆細膩描繪曹劌的神態(tài),曹劌的遠見卓識和鄉(xiāng)人的目光短淺便凸顯出來了。當然,也可以適當?shù)厍度雽﹂L勺之戰(zhàn)的場面描寫,通過作戰(zhàn)場面來渲染烘托人物。這是改寫獲得成功的手段。

改寫的形式可以靈活多樣,可以進行人稱改寫,如魯迅的《孔乙己》以掌柜的視角改寫;也可以進行文體上的改寫,如朱自清的《春》改寫為詩歌。在改寫中可強化和豐富學生的情感體驗。

五、運用多媒體引導學生進行情感體驗

人的情感總是在一定場合產(chǎn)生的。特級教師于漪指出:“課的第一重錘要敲在學生的心靈上,激起學生情感的浪花,或者像磁鐵一樣,把學生牢牢吸引住。”因此,為了激起學生學習的情感,教師可在教學的各個環(huán)節(jié)中根據(jù)具體的需要,通過運用多媒體的手段,再現(xiàn)文中描寫的情景,或渲染情境,為學生創(chuàng)設(shè)情境,讓學生對課文學習產(chǎn)生感情,使學生觸景生情,以情激趣,融入到畫的情境中去,進入到文字描寫的情感氛圍之中,從而充分體驗到情感之美。

(一)課堂導入時運用

導課時可利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學情境,把學生引入教學內(nèi)容中,如在大屏幕上播放一段與本課內(nèi)容有關(guān)的音像資料,或片頭音樂,或用數(shù)碼攝像機自制相關(guān)內(nèi)容的錄像帶,或者播放彩色幻燈片,把學生帶入特定情景之中。

案例5 課間播放滿文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》

【投影展現(xiàn)歌詞】

師導入:課間我們聽的滿文軍的《望鄉(xiāng)》中有這么一句:捧一盞鄉(xiāng)酒陪伴著你。那么臺灣作家琦君陪伴她度過余生的又是一杯怎樣的酒呢?今天,讓我們一起走進《春酒》,去品一品別樣的風味!

反思:在這里,教師用滿文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》,以及低緩、柔和的語調(diào)、感情充沛的語言,共同營造了一種溫情、舒緩的氣氛。這種氣氛與課文的情感協(xié)調(diào)一致。這樣,就為學生準確地理解課文內(nèi)容做了感情上的準備。

(二)整體感知時運用

整體感知時利用多媒體播放有聲文本內(nèi)容,設(shè)置情境教學,把課文中優(yōu)美的畫面、詩一般的意境呈現(xiàn)在學生面前,讓學生陶醉其中,提高學生感受美、表現(xiàn)美的能力,陶冶美的情操,因美而生情。

案例6 配樂朗誦

教學朱自清先生的名作《春》一文時,利用多媒體放映萬物復蘇、百花盛開的春景圖,再配上優(yōu)美動聽的樂曲《春江花月夜》,教師示范朗讀后,學生自己進行配樂朗誦。

反思:教師聲情并茂地配樂范讀,充分調(diào)動了學生的感情,學生也都能放得開,大膽、激情地讀,感受到了春雨那細膩柔和的美,達到了朗讀教學和情感體驗的有機融合。

(三)欣賞品味時運用

欣賞品味是在學生整體感知的基礎(chǔ)上,進一步組織學生進行研讀、交流、提高,是課堂教學高潮部分。教師在充分調(diào)動學生口、耳、眼等多種感官的基礎(chǔ)上,引導其在情感上與作者、作品中的情感產(chǎn)生共鳴。要充分發(fā)揮多媒體的作用,讓文、聲、情、畫等音像視聽功能在文學類文本閱讀教學中綜合應(yīng)用,使學生五官都受到刺激,調(diào)動學生充分發(fā)揮想象力,展開想象的翅膀,進一步加深對文本的情感體驗。

案例7 深刻發(fā)掘“背影”的情感因素

《背影》教學中,在教師緊緊抓住最能體現(xiàn)“背影”的情感因素—“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等幾個飽含深情的字眼,充分品味父親背影的基礎(chǔ)上,播放電視文學類文本《背影》中的相應(yīng)片段。

反思:電視文學類文本《背影》中的相應(yīng)片段引導學生更深入品味父親對兒子真摯、深厚的情感,讓學生體悟父親對兒子關(guān)心的點點滴滴,使學生更加珍惜生命中所擁有的真情。

(四)理解領(lǐng)悟時運用

理解領(lǐng)悟?qū)⒆寣W生的認識由感性上升到理性。這時教師就可運用多媒體,利用圖像、動畫、色彩等手段來特別引起學生的注意,引導他們向目標方向思考,幫助學生掌握重點、突破難點,從而把握文本的情感體驗。

案例8 電影《群鳥》片斷的運用

郭初陽老師在教學《珍珠鳥》時,當學生思維來到“信賴,往往能創(chuàng)造出美好的境界”時,播放電影《群鳥》中人被鳥趕進電話亭、汽車、房子等一類象征籠子的建筑片段,比照“力量一籠子”進行探討,思考:

①人和鳥的力量對比是怎樣的?

②影片中有沒有籠子?

③你被鳥關(guān)在籠子里,成了“珍珠人”,你渴望怎么樣的美好的境界?

反思:郭老師用“叛逆者”的眼光審視那些許多人所“想當然”的東西,結(jié)合電影《群鳥》的片段,我們突然發(fā)現(xiàn)作者筆下的“信賴”原來隱藏著如許令人不安的“歷史密碼”,精致的鳥籠原來窒息了生命的自由沖動。讓學生受到心靈的震撼,深刻理解什么是信賴,什么是美好的境界。

(五)課堂結(jié)尾時運用

精彩的結(jié)尾,不僅能為教學內(nèi)容起到畫龍點睛、為情感體驗起到提煉升華的作用,還能充滿情趣,激發(fā)學生的學習興趣,使他們在教學臨近結(jié)束時精神為之一振,主動、積極地參與教學活動。而在樂聲中激發(fā)學生用詩歌朗誦、理性思維等形式結(jié)尾方式,不僅滿足了學生展現(xiàn)自我的需要,而且升華課文的主題。

案例9 《春酒》教學中的完美升華

《春酒》的結(jié)尾部分,主題升華之時教師就進行了這樣的設(shè)計:可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢?這句話于我們可能是淡淡的感傷,可對海外游子來說,卻足以讓他們潸然淚下了。琦君為什么找不到真正的家醅了,因為她已是“獨在異鄉(xiāng)為異客”了。

引入對作者琦君的介紹:(配樂激情)

琦君,1918年出生于溫州,12歲遷居杭州,31歲赴臺灣,57歲定居美國,90歲……2006年6月7日凌晨,90高齡的琦君永遠擱下了那支生花妙筆。臨終前,她在病榻上一再念叨著:我想回到自己的家啊……

師:這個溫婉的女子歷經(jīng)了數(shù)十年的滄桑變化后依然對家鄉(xiāng)念念不忘,在她的文章中也多次寫道:

來到臺灣,此心如無根的浮萍,沒有了著落,對家鄉(xiāng)的苦念,也就與日俱增了。

——琦君《鄉(xiāng)思》。(師動情朗讀)

她還深情地說過:“像樹木花草一樣,誰能沒有一個根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng),忘掉親人師友,忘掉童年,我若能不再哭,我寧愿擱下筆,此生永不再寫?!保ㄉ钋辇R讀)

反思:配上音樂《永遠》,同時出示琦君的背景資料(主要體現(xiàn)她漂泊一生)和她的兩段文字“來到臺灣,此心如無根的浮萍”“像樹木花草一樣,誰能沒有一個根呢”,學生自然而然地就發(fā)現(xiàn)一個寄托了作者無限深情的字眼“根”,情感 升華到一個新的高度。

總之,文學性文本教學離不開情感,情感是文學性文本教學的靈魂。在文學性文本教學中,教師應(yīng)積極地創(chuàng)設(shè)情境,抓住文本中的情感因素,尊重學生的獨特體驗,從而實現(xiàn)學生閱讀體驗的個性化形成。

(編輯:龍賢東)

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