陶瑞業(yè)

【摘 要】全國第三次教育工作會(huì)議明確指出：教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。全面實(shí)施素質(zhì)教育，重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有善于創(chuàng)造性思維的人才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。顯然，這次會(huì)議是為我國教育改革和發(fā)展規(guī)定的新方向。全面實(shí)施素質(zhì)教育，要求對(duì)學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育是以開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力為目標(biāo)的教育，它特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)造性實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】教師 創(chuàng)新教育 角色

一 提高教師的自身創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力

教師的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要保證。教師是教育理念的載體，是素質(zhì)教育的組織者和實(shí)施者，是知識(shí)創(chuàng)新的重要力量。教師的價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和素質(zhì)能力直接影響著學(xué)生的素質(zhì)，從而關(guān)系到全民族的整體素質(zhì)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。教師自身所體現(xiàn)出來的創(chuàng)造性人格與創(chuàng)造性意識(shí)對(duì)學(xué)生有著直接的熏陶作用。一位優(yōu)秀的教師，就是開發(fā)人力資源的科學(xué)家?？梢哉f，只有創(chuàng)新型的教師才能實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)，善于探究與反思，在教學(xué)中不斷創(chuàng)新，想方設(shè)法點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火把，挖掘其潛能。

二 轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新課堂教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，要求教師在教學(xué)實(shí)踐中必須轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念，課堂教學(xué)不能再以教師為中心、課本為中心、教室為中心；教師要樹立“學(xué)生主體”意識(shí)，明確自身的職責(zé)重在“引路和導(dǎo)學(xué)”，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，逐步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和理性思維，使學(xué)生在自主、自覺的學(xué)習(xí)中得到發(fā)展?！皩W(xué)生主體參與教育活動(dòng)的程度是影響其創(chuàng)造力培養(yǎng)和發(fā)揮的重要因素”。因此，確立學(xué)生主體性教育的觀念是前提。同時(shí)，教師要充分發(fā)揮自己的聰明才智，不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)。只有創(chuàng)新的課堂教學(xué)才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。教師的課堂教學(xué)創(chuàng)新主要包括以下幾個(gè)方面：

1.教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

教師在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)造性地處理和向課堂外及學(xué)科前沿的延伸：打破學(xué)校與教室的教學(xué)空間概念，打破傳統(tǒng)教育面向書本、面向已知、面向教學(xué)本身的封閉狀況。引導(dǎo)學(xué)生接觸自然、了解社會(huì)、參加課外小組和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更多地自主探究、合作交流、動(dòng)手操作。使學(xué)生通過從社會(huì)實(shí)際和動(dòng)手操作中激發(fā)興趣、引發(fā)聯(lián)想，形成創(chuàng)造性；及時(shí)吸收有關(guān)的新信息知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注前沿，面向未知，也可以激發(fā)學(xué)生的研究興趣和求知欲，產(chǎn)生認(rèn)知內(nèi)趨力，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造欲望。

2.教學(xué)方法的創(chuàng)新

建構(gòu)創(chuàng)新主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)吸收反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化記憶的過程，而是一個(gè)以學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過個(gè)體與環(huán)境的相互作用主動(dòng)建構(gòu)意義的過程。這就要求教師用科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生加以“導(dǎo)”而不是“教”，創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，用不同的方式組織教學(xué)，吸引學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性。教師可以充分運(yùn)用現(xiàn)代的教育媒體給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，以啟發(fā)學(xué)生思考問題，激發(fā)他們解決問題的愿望和渴求。同時(shí)，在教學(xué)過程中，教師要充分展示思維過程，重點(diǎn)講述自己是怎么想、怎么思考的，即思維過程的方法，以此來教會(huì)學(xué)生思維的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題，解決問題。

3.對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的創(chuàng)新

在課堂教學(xué)中，教師總要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況做出價(jià)值判斷，而傳統(tǒng)整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)答案，統(tǒng)一死板的評(píng)價(jià)手段會(huì)扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生及其創(chuàng)造成果。對(duì)創(chuàng)造型的學(xué)生，不能簡(jiǎn)單地對(duì)其加以否定，要循循善誘，讓學(xué)生的創(chuàng)造性沿著好的軌道發(fā)展。當(dāng)學(xué)生對(duì)教師的某一觀點(diǎn)質(zhì)疑或提出自己的看法時(shí)，教師應(yīng)給予正確引導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)、激發(fā)其他同學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，還要重視和發(fā)展學(xué)生的好奇心，要鼓勵(lì)學(xué)生勤思善思，敢于標(biāo)新立異，要讓每個(gè)學(xué)生都知道自己是有權(quán)力和能力提出見解或發(fā)現(xiàn)問題的，善于通過自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐，使知識(shí)和能力在想象中不斷發(fā)展。

三 創(chuàng)設(shè)民主、自由、和諧的教學(xué)環(huán)境

美國創(chuàng)造學(xué)家史密斯主張?jiān)谂囵B(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性的，“教育者的第一作用就是設(shè)定開發(fā)創(chuàng)造性的條件，創(chuàng)造所需要的生理心理、社會(huì)及知識(shí)環(huán)境”。民主、自由、和諧、安全的精神環(huán)境，是創(chuàng)新素質(zhì)成長的不可缺少的條件。只有在這種氛圍中，才會(huì)有人格的自由和舒展，才會(huì)有思維的活躍與激蕩，進(jìn)而才會(huì)有創(chuàng)新潛能的迸發(fā)。羅杰斯認(rèn)為，“心理的安全”與“心理的自由”是創(chuàng)造民主、自由和諧教學(xué)環(huán)境的兩個(gè)條件。因此，在課堂教學(xué)中，教師要抑制自我中心意識(shí)，最大限度地體現(xiàn)民主教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、民主協(xié)商、主動(dòng)探索和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生有心理安全感，讓他們?cè)跊]有外界壓力的氣氛中充分展開活動(dòng)。

1.教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生

無論其創(chuàng)造性大小，都應(yīng)具有對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心、熱愛，才會(huì)促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極效應(yīng)，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性和內(nèi)驅(qū)力。

2.尊重、信任學(xué)生

教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和能力的發(fā)展有著重要的影響，而且對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展都具有潛在的、長遠(yuǎn)的、深刻的導(dǎo)向作用。因此，教師要尊重學(xué)生的人格，相信每一位學(xué)生都想向好的方向發(fā)展，每一位學(xué)生都是創(chuàng)造的天才。

3.允許學(xué)生質(zhì)疑

敢于、善于質(zhì)疑是創(chuàng)造性能力的重要標(biāo)志。因此，在教學(xué)中要消除專制的教育氣氛，改變把教師、教材當(dāng)成“真理”的現(xiàn)狀，還學(xué)生以自由。不但允許學(xué)生對(duì)教師、對(duì)教材的質(zhì)疑問難，同時(shí)教師還要?jiǎng)?chuàng)造質(zhì)疑的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑。指導(dǎo)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行分析，提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

4.給學(xué)生思考的時(shí)間與空間

在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的時(shí)候，要給學(xué)生必要的自由時(shí)間和空間，讓他們充分地展現(xiàn)自己的才能，開發(fā)自己的潛能，充分發(fā)揮想象力。

四 實(shí)行開放教育，開展各種實(shí)踐活動(dòng)

傳統(tǒng)的教學(xué)以課堂為中心，嚴(yán)格遵守常規(guī)的“我講你聽”式的封閉教學(xué)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。實(shí)踐證明，實(shí)行開放教育，如討論課、辯論課等，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造想象能力。創(chuàng)造性作為一種心理品質(zhì)的整體性，只有在創(chuàng)造活動(dòng)中才能表現(xiàn)出來并得到發(fā)展，所以創(chuàng)造性離不開創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)代科學(xué)研究的種種跡象表明；學(xué)習(xí)、思維、創(chuàng)造都不僅僅是大腦的任務(wù)，人的肌肉和整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)都會(huì)參與其中。動(dòng)手實(shí)踐對(duì)各種特殊能力的發(fā)展起著非常重要的作用，只有“邊做邊想”，才會(huì)使學(xué)習(xí)者在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中最大限度地挖掘和發(fā)揮自己的智慧。通過對(duì)學(xué)生開展一系列的動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的自信，鍛煉其意志，而且還有助于拓展學(xué)生的思路，開發(fā)其創(chuàng)造潛力。

五 培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的習(xí)慣

人的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，創(chuàng)造力的核心內(nèi)容是創(chuàng)造性思維。具有創(chuàng)造性思維的學(xué)生，能夠以敏銳的洞察力和豐富的想像力，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的知識(shí)和疑點(diǎn)；能夠多側(cè)面、多角度探究問題，處理問題時(shí)?？梢粤肀脔鑿健Ｒ蚨诮虒W(xué)中，教師要注重學(xué)生的思維訓(xùn)練、注重教育創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)。在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練中要求學(xué)生有主動(dòng)思考的習(xí)慣，凡事都問再三，而不是習(xí)以為常。主動(dòng)思維習(xí)慣的養(yǎng)成，可以幫助我們捕捉思想中閃光的火花，可以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、分析問題和解決問題的能力，從而提高其創(chuàng)造性。