王雪

摘要：高校留學(xué)生普通音樂教育課程的建構(gòu)是以教師為主體的引導(dǎo)式課程——以學(xué)生為主體的順應(yīng)式課程——課程設(shè)置的主動(dòng)構(gòu)建過程。既要滿足外國(guó)留學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，又要傳播中國(guó)優(yōu)秀文化的精神，高校留學(xué)生普通音樂課程的建構(gòu)包括課程總體設(shè)計(jì)分析，即該課程在專業(yè)教學(xué)中的定位，課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，以及課程內(nèi)容的選擇、確定，能動(dòng)的教學(xué)過程設(shè)計(jì)等。

關(guān)鍵詞：高校留學(xué)生；普通音樂課程；建構(gòu)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156（2013）05-143-02

一、課程設(shè)置的自然生長(zhǎng)狀態(tài)

普通音樂教育：本文指非音樂專業(yè)的高校音樂教育。其課程設(shè)置，是指教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建和教學(xué)過程（程序）的設(shè)定。

（一）以教師為主體的引導(dǎo)式課程

高校留學(xué)生的音樂教育既不屬于專業(yè)音樂教育，又區(qū)別于本土學(xué)生的音樂素質(zhì)教育，是高校針對(duì)外國(guó)留學(xué)生開設(shè)的傳播中國(guó)文化的藝術(shù)類課程。目前，這一課程尚無具體課程標(biāo)準(zhǔn)，大綱、教材等資料也一概全無?！爸袊?guó)歌曲”的課程建設(shè)只能處于自然生長(zhǎng)狀態(tài)，教學(xué)內(nèi)容的選定與教學(xué)過程的安排完全由教師主宰。為介紹中國(guó)優(yōu)秀的民族文化，本著民歌優(yōu)先、流行為輔的原則，筆者精心選用了一些中國(guó)典型民歌作為課程主要內(nèi)容，輔之以少部分當(dāng)代流行歌曲。但實(shí)施結(jié)果卻不盡如人意，因?yàn)榱魧W(xué)生文化差異、年齡差距等因素，在個(gè)別歌曲教授中竟出現(xiàn)了學(xué)生不合作的現(xiàn)象，更由于外國(guó)學(xué)生天性自由、勇于表達(dá)的性格特點(diǎn)，課堂上一度表現(xiàn)出了與中國(guó)學(xué)生的沉悶、消極應(yīng)付截然相反的喧囂場(chǎng)面。

比如，教師精心選用最具中國(guó)元素的典型中國(guó)民歌《茉莉花》，教唱前先介紹歌曲的文化背景，在國(guó)際上的影響力，告知其代表了中國(guó)的形象等，先為這首歌的文化價(jià)值定位，以提高留學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但當(dāng)播放著名歌唱家宋祖英的演出視頻時(shí)，留學(xué)生們競(jìng)嬉笑吵鬧，亂作一團(tuán)。究其原因，竟然是他們無法接受中國(guó)的民族唱法，認(rèn)為這種發(fā)聲方法極為怪異，產(chǎn)生了心靈距離感。學(xué)生們勉強(qiáng)跟著哼唱，但顯然效果欠佳。

（二）以學(xué)生為主體的順應(yīng)式課程

顯然，拋開學(xué)生主體，“以師為本”的課程實(shí)施是違背教育規(guī)律的。經(jīng)歷了民歌教學(xué)的挫折后，教師決定采取民主方式，請(qǐng)留學(xué)生們說出自己喜愛的中國(guó)歌曲，經(jīng)過整理后納入課程。完全以生為本也存在很多問題。

1.歌曲的內(nèi)容、思想良莠不齊。留學(xué)生們喜歡的大多為流行歌曲，但因?yàn)閷?duì)中文的掌握不夠純熟，他們不能充分了解歌曲含義，結(jié)果有些歌曲思想性差，內(nèi)涵淺薄庸俗，既不利于學(xué)生的思想成長(zhǎng)，更不能展示中華民族的文化精髓，故不宜在課堂中組織教學(xué)。

2.學(xué)生選用各自喜歡的歌曲，眾口難調(diào)。留學(xué)生因國(guó)別、族別、性別、興趣等不同，喜歡的歌曲也千差萬別。而相同之處在于，他們會(huì)很直接地表達(dá)自己的情感與意愿，紛紛提出聽、學(xué)某個(gè)歌曲。教師無法厚此薄彼，結(jié)果往往是眾口難調(diào)。

3.教學(xué)形式單一，僅僅為歌曲教唱。各國(guó)留學(xué)生由于語言差異，英語成為課堂上的主要交流工具，但師生雙方的英語水平參差不齊，彼此仍不能做深層次的交流。一旦涉及音樂術(shù)語或作品的文化內(nèi)涵時(shí)，便會(huì)感到力不從心。結(jié)果是師生間手勢(shì)、中文、英文交織，情急下學(xué)生們又操起本國(guó)語言，亂成一團(tuán)。最后“中國(guó)歌曲”課程僅僅是唱“中國(guó)歌曲”，只保留了課程的外殼，其傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、提高學(xué)生審美能力等教學(xué)目標(biāo)都不能得以實(shí)現(xiàn)。

二、課程設(shè)置的主動(dòng)建構(gòu)過程

在經(jīng)歷了上述的課程自然生長(zhǎng)狀態(tài)后，筆者意識(shí)到“中國(guó)歌曲”課程的建構(gòu)勢(shì)在必行。一個(gè)優(yōu)秀的教師首先應(yīng)該是一個(gè)出色的“課程建構(gòu)者”，教學(xué)生涯中應(yīng)該一直參與課程資源的開發(fā)和利用。普通高校留學(xué)生的音樂教育課程構(gòu)建正是大有用武之地。

（一）課程總體設(shè)計(jì)分析——課程在專業(yè)教學(xué)中的定位、課程教學(xué)目標(biāo)

普通高校留學(xué)生的音樂教育屬于選修課程，其教學(xué)目標(biāo)可參照《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》執(zhí)行。也就是說，一是培養(yǎng)審美品位，提高人文素養(yǎng)；二是吸收優(yōu)秀藝術(shù)成果，理解尊重多元文化；三是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；四是提高審美能力，促進(jìn)全面和諧發(fā)展。

（二）課程內(nèi)容的選擇、確定

課程內(nèi)容選擇的依據(jù)，一為課程教學(xué)目標(biāo)；二為教育接受者的特點(diǎn)、特質(zhì)。其原則為：在“以生為本”的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，確定教學(xué)內(nèi)容。

1.對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展有益的流行音樂。流行歌曲以其通俗的曲風(fēng)、淺顯易懂的歌詞，總是容易得到全世界青少年的廣泛青睞，所以在課程內(nèi)容選取上，利用受眾的心理期待，因勢(shì)利導(dǎo)，使課堂更加活躍、生動(dòng)。比如，周華健的《朋友》，歌詞內(nèi)容勵(lì)志，溫馨感人，可安排在第一節(jié)課教授，借此表達(dá)來自不同國(guó)家的師生也會(huì)成為朋友的意愿；并且讓留學(xué)生們感受到中國(guó)人的友好與溫情，加之該曲旋律簡(jiǎn)潔流暢，音域適中，歌詞精練，經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐效果極好，課堂上多次出現(xiàn)了留學(xué)生們爭(zhēng)先恐后沖到臺(tái)前舉起麥克演唱的場(chǎng)面。再如，2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式歌曲《北京歡迎你》。該曲有著民謠式的曲風(fēng)，輕快飄逸，朗朗上口，歌詞內(nèi)容信息量大，飽含中國(guó)式的問候與交流，在教唱時(shí)筆者利用NTV中不同明星輪番登場(chǎng)旋律多次反復(fù)的特點(diǎn)，始終讓學(xué)生們抱以濃厚的興趣，當(dāng)時(shí)就有同學(xué)說“老師，我們可以唱‘新疆歡迎你嗎？”，隨即又有其他同學(xué)說“老師，‘新疆大學(xué)歡迎我！”歡快的聲音、熱烈的情緒充滿了整個(gè)教室。

2.中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂——民歌。中國(guó)民歌是中國(guó)音樂藝術(shù)的精粹，在“中國(guó)歌曲”課程中不可或缺。要讓留學(xué)生樂學(xué)、學(xué)好中國(guó)民歌，關(guān)鍵是教師的引導(dǎo)。教學(xué)中應(yīng)認(rèn)識(shí)到，高校留學(xué)生普通音樂課程的實(shí)施，不僅僅是音樂傳播，更是文化傳播。教授時(shí)應(yīng)介紹歌曲背景、描繪歌曲意境、引導(dǎo)鑒賞歌詞等，多管齊下，多維度立體化地傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，同樣是《茉莉花》的教學(xué)，筆者在第一次教學(xué)受挫后，反復(fù)揣摩留學(xué)生心理并查找了更多的影像資料，如含有茉莉花圖像、能體現(xiàn)江南風(fēng)情的視頻等，以此來解讀中國(guó)人的審美意境與精神內(nèi)涵；還采用了美國(guó)著名的合唱團(tuán)用美聲加通俗唱法演繹的《茉莉花》，以及歌劇《圖蘭朵》中包含《茉莉花》旋律的片段，告知留學(xué)生們選用此歌不是中國(guó)人一廂情愿式的灌輸教育，而是因?yàn)樗拇_具有深厚的文化魅力。為方便理解歌詞內(nèi)容及意境，教師還專門配注漢語拼音，注釋英文翻譯，并再次播放宋祖英在維也納金色大廳的演唱實(shí)況。由于每個(gè)青年都有崇尚高雅藝術(shù)的內(nèi)心欲求，教師利用這一普遍心理追求，在幾個(gè)層次的逐層深入引導(dǎo)下，再引導(dǎo)學(xué)生用通俗方式演唱，結(jié)果學(xué)生們欣然接受，筆者終于取得教學(xué)上的成功。

3.留學(xué)生引以為豪的本土音樂。每個(gè)人都有對(duì)本民族、本國(guó)文化藝術(shù)的自豪感。教師可利用這種情感激發(fā)留學(xué)生的積極性，讓他們介紹傳播本民族的音樂，充實(shí)課程內(nèi)容。比如，筆者與來自哈薩克斯坦的學(xué)生交流，引導(dǎo)他們說出本國(guó)的經(jīng)典歌曲，同時(shí)告知其在中國(guó)也有哈薩克族的優(yōu)秀歌曲傳唱，如《可愛的一朵玫瑰花》等，并播放著名歌唱家戴玉強(qiáng)的演唱，以及文化部晚會(huì)上大型舞蹈的演出，由此引起他們的情感共鳴。事實(shí)證明，留學(xué)生們因此建立了新的國(guó)與國(guó)之間的交流平臺(tái)，更加主動(dòng)地參與到課堂互動(dòng)中來。

（三）能動(dòng)的教學(xué)過程設(shè)計(jì)

此過程包括教學(xué)程序設(shè)計(jì)、教學(xué)方法與手段確定等。在教學(xué)過程設(shè)計(jì)中，要以陶行知“教學(xué)做合一”的思想為理念設(shè)計(jì)教學(xué)程序，改變以往單一的教師教唱形式?？勺寣W(xué)生走向講臺(tái)成為教者（如不同國(guó)度留學(xué)生對(duì)本土音樂的介紹）；另外，還要和舞蹈、戲劇、播音主持、舞美等專業(yè)融合，變傳統(tǒng)的師一生的單向、單一性學(xué)習(xí)為師—生、生一生、生一師之間的多向、多元互動(dòng)性學(xué)習(xí)。

1.模擬舞臺(tái)。筆者利用現(xiàn)代科技手段在多媒體教室授課，在課程設(shè)置時(shí)增加“卡拉OK”環(huán)節(jié)，用事先準(zhǔn)備好的伴奏音樂吸引學(xué)生走上講臺(tái)，并進(jìn)行錄音、攝像，再與學(xué)生們共同欣賞評(píng)價(jià)，極大地提高了學(xué)生們學(xué)唱的興趣與積極性。

2.實(shí)地觀摩。新疆是歌舞之鄉(xiāng)。筆者在進(jìn)行維吾爾族歌曲教學(xué)時(shí)，隨時(shí)普及基礎(chǔ)音樂知識(shí)，如維吾爾族特有的游移音及切分節(jié)奏等，再要求留學(xué)生們多觀摩、多參與，更深層次地體會(huì)當(dāng)?shù)匾魳肺幕镊攘Γ魧W(xué)生們就顯得更加積極主動(dòng)，也對(duì)于自己學(xué)習(xí)生活的土地由衷地產(chǎn)生了喜愛之情。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，不同國(guó)度、不同語言、不同年級(jí)層次的學(xué)生對(duì)音樂的不同訴求都可以在綜合音樂活動(dòng)中得到統(tǒng)一。

三、結(jié)語

在“中國(guó)歌曲”課程的建構(gòu)過程中，筆者認(rèn)識(shí)到，課程建構(gòu)的確是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成過程。有課程意識(shí)的、機(jī)智的教者在教學(xué)過程中不應(yīng)是機(jī)械的執(zhí)行者，而是一個(gè)不斷觀察、捕捉、充實(shí)課程內(nèi)容的能動(dòng)者與反思者?！爸袊?guó)歌曲”課程構(gòu)建如是，留學(xué)生普通音樂教學(xué)的其他課程也如是。

筆者認(rèn)為，首先，平等民主的師生關(guān)系是構(gòu)建、施行高校留學(xué)生普通音樂教育課程的基礎(chǔ)性條件。正如北京師范大學(xué)教育系教授王升所說“教師要從外在的權(quán)威轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的權(quán)威；建立一種資源分享的伙伴性師生關(guān)系；要誠(chéng)心誠(chéng)意地信任和鼓勵(lì)學(xué)生”。其次，在課程的建構(gòu)與實(shí)施中，既要“以生為本”，發(fā)展學(xué)生的主體性，但同時(shí)必須弘揚(yáng)教育者的主體性。最后，評(píng)價(jià)要體現(xiàn)多元性、發(fā)展性，使不同國(guó)家、不同層次的學(xué)生均能體驗(yàn)到參與的快樂和成功的欣慰。