王 紅
(淮北市教育局,安徽 淮北 235000)
詞,是一種音義結(jié)合的定型性語言符號(hào)。作為特定語言系統(tǒng)中的一個(gè)單位,它不僅有外部形式,而且有內(nèi)部形式。張永言在《詞匯學(xué)簡(jiǎn)論》中提出:“用作命名根據(jù)的事物的特征在詞里的表現(xiàn)就叫做詞的‘內(nèi)部形式’,又叫詞的理據(jù)或詞的詞源結(jié)構(gòu)。”這是一種用詞來表示概念的方式。
詞按其產(chǎn)生的先后,暫且可以分成原始詞和再生詞。人們一般認(rèn)為原始詞是沒有內(nèi)部形式的。早在先秦時(shí)期,荀子就提出了他關(guān)于“名實(shí)”問題的著名論斷:“名無固宜,約之以命,約定俗成謂之宜,異于約則謂之不宜;名無固實(shí),約之以命,約定俗成謂之實(shí)名。”這句話經(jīng)常被后人用來說明名稱與事物之間的關(guān)系。他們認(rèn)為,在語言產(chǎn)生的初期,某一語音形式與它所表達(dá)的意義內(nèi)容之間并無自然的或必然的聯(lián)系,兩者的結(jié)合是隨機(jī)的,社會(huì)約定俗成的。例如,漢語里把“魚”叫作yu,把“鳥”叫niao。這兩個(gè)名稱與事物之間的聯(lián)系,只是約定俗成的結(jié)果。假如當(dāng)時(shí)人們把“鳥”讀作yu,把“魚”讀作niao,我們現(xiàn)在見到飛鳥就會(huì)發(fā)yu的聲音。這種早期產(chǎn)生的原始詞,它們的內(nèi)部形式是不易解釋清楚的。但作為社會(huì)選擇的結(jié)果,詞也就必然有其產(chǎn)生的社會(huì)心理依據(jù)。對(duì)原始名稱理據(jù)的隱晦性,已有人試圖進(jìn)行解釋。
詞的內(nèi)部形式淵源于語義最初形成之時(shí)。原始詞是最早產(chǎn)生的詞,但因?yàn)闀r(shí)代相隔久遠(yuǎn),許多詞的內(nèi)部形式已經(jīng)模糊不清。擬聲詞在原始詞中占有不小的分量,這種詞的概念和語音有著一定的聯(lián)系。如《詩經(jīng)》中“伐木丁丁”、“坎坎伐檀”,人們?cè)煸~時(shí)試圖用語音來體現(xiàn)對(duì)語義的啟示作用。擬聲就是詞的理據(jù)。又如“蠅”?!对娊?jīng)·小雅·青蠅》:“營(yíng)營(yíng)青蠅,止于樊?!薄墩f文》云:“營(yíng),小聲也。……曰:青蠅。”可見 “蠅”是“營(yíng)”的本字?!跋墶迸c“營(yíng)”古音都屬喻紐,“蠅”屬蒸韻,“營(yíng)”屬耕韻,蒸、耕旁轉(zhuǎn)?!跋墶钡拿彩且月暶铩?梢娚瞎耪Z音與語義之間是否存在一定的聯(lián)系,需要認(rèn)真研究。但原始詞是否都是社會(huì)“約定俗成”的產(chǎn)物,還有待商榷。
詞的內(nèi)部形式是一個(gè)很復(fù)雜的問題。對(duì)于詞的理據(jù)的研究,古希臘在兩千多年前就有了“本質(zhì)論”與“規(guī)定論”的爭(zhēng)論。前者認(rèn)為“一切事物都只有一個(gè)正確的、根據(jù)其本質(zhì)產(chǎn)生的名稱”,后者趨向于事物的名稱是社會(huì)約定俗成的產(chǎn)物。在我們看來,大多數(shù)事物在命名之初,可供選擇的特征不止一個(gè),到底依據(jù)哪一個(gè)特征來命名是任意選擇的,即荀子所說的“名無固宜”。音義的結(jié)合具有一定的任意性。但特定的詞一旦被造出來,它的語音和語義之間的聯(lián)系也就固定下來。在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造的新詞,它的音義之間的聯(lián)系就有一定的規(guī)律可循,音義結(jié)合又有了理據(jù)性。漢語詞就成了任意性與理據(jù)性的統(tǒng)一體。分析詞的理據(jù),要把握好這一特性。
隨著社會(huì)的發(fā)展、語言的豐富,詞匯系統(tǒng)中陸續(xù)產(chǎn)生許多新詞。這些新詞大部分是在舊詞的基礎(chǔ)上形成的,它們之間的音義關(guān)系大多有規(guī)律可循。一般來說,詞的內(nèi)部形式有明顯、隱晦、模糊(中斷)三種。
用詞根復(fù)合法和詞綴派生法產(chǎn)生的新詞,內(nèi)部形式明顯。詞根復(fù)合法指用語素復(fù)合成詞。幾個(gè)實(shí)語素復(fù)合構(gòu)成的詞,表示概念十分清晰。例如:茶點(diǎn)—茶水和點(diǎn)心。毛筆——用動(dòng)物毛(如羊毛)制成的筆,它是名詞性詞。評(píng)估——評(píng)議估計(jì),評(píng)價(jià);合演——共同演出,同臺(tái)演出。這兩個(gè)詞是動(dòng)詞性詞。飛快——非常迅速(象飛一樣);鮮紅——鮮艷的紅色。這兩個(gè)詞是形容詞性詞。可見,兩個(gè)語素意義的融合,就形成了新詞。
通過添加前后綴的方式也可以派生出許多新詞。例如:添加前綴?!俺酢碑?dāng)實(shí)語素用,同別的語素結(jié)合造成復(fù)合詞:初級(jí)、初等、初步、年初。添加后綴。“家”作為后綴,一般概括為“從事某種事業(yè)的人”。如畫家、作家、小說家、演說家等。但“空想家”中的“家”意義已經(jīng)虛化,只有標(biāo)志詞的語法功能。
用詞義學(xué)構(gòu)詞法產(chǎn)生的詞,內(nèi)部形式隱晦。語義學(xué)構(gòu)詞法是“由一個(gè)詞的詞義分化而形成新詞的方法”。上古時(shí)期,漢字?jǐn)?shù)量很少,一個(gè)字常常要用來表示好幾個(gè)詞或意思。當(dāng)某一詞義發(fā)展到原詞義已經(jīng)不能包括那個(gè)意義的程度,為了滿足交流思想的需要,一個(gè)詞就分化出兩個(gè)或兩個(gè)以上的字。例如:“弟”——“悌”。《論語·顏淵》:“人皆有兄弟,我獨(dú)無。”這里的弟是指弟弟。弟弟作為晚輩,在家順從父母、兄長(zhǎng),在外效忠君主?!暗堋庇谑怯钟辛肆硪环N抽象意義——儒家提倡的倫理道德,即“悌道”的“悌”?!墩撜Z·學(xué)而》:“弟子入則孝,出則弟?!焙笠粋€(gè)弟即是“悌”。
還有一種手段是利用語音線索(包括音素交替、重音轉(zhuǎn)移、聲調(diào)改換等)造成詞形變化,從而孳生出新詞。例如:“解”——“懈”?!对娊?jīng)·大雅·丞民》:“夙夜匪解,以事一人?!卑矗骸俄n詩外傳》作“夙夜匪懈”??梢娊馀c懈在上古是一個(gè)字?!敖狻卑l(fā)展出“懈怠”意義后,兩者為以示區(qū)別,就改聲母j為x,后又加豎心旁寫作“懈”。又如:“知”——“智”?!爸痹谏瞎?,平聲有“知道”的意思,去聲又有“智慧、聰明”的意義。詞在分化過程中,又在“知”下加“日”,就產(chǎn)生了現(xiàn)在的“智”。還有通過改變韻母造成詞的分化的。例如:“言”——“音”。“鳥”——“隹”。
王力在《漢語史稿》中指出:“在人類創(chuàng)造語言的原始時(shí)代,詞義和詞音是沒有必然聯(lián)系的。但是,等到語言的詞匯初步形成以后,舊詞與新詞之間決不是沒有聯(lián)系的?!痹谶@里,我們贊同后半段的說法。對(duì)于語言里某些詞在發(fā)展過程中內(nèi)部形式的模糊不清,甚至中斷,我們可以借助歷史語言學(xué)的方法把它揭示出來。具體方法是聯(lián)系同族詞或同根詞。例如我們想知道“鸕”這種鳥名稱的由來,就要分析與它相關(guān)的同族詞。上古稱黑為盧,所以“鸕”指黑色的魚鷹。再看與之相關(guān)的“矑”指黑眼珠;“壚”,指黑土;水黑,故名“瀘”。
各種語言的詞都有“內(nèi)部形式”。英語中這種現(xiàn)象也很普遍。如:hemi(半)+sphere(球)就構(gòu)成了hemisphere(地球的半球),內(nèi)部形式較明顯;splurchase(瞎買)源自splurge(炫耀)+purchase(購買)。兩個(gè)詞的結(jié)合省略了部分字母(ge;pur)詞的內(nèi)部形式相對(duì)隱晦。barn(谷倉)源自bere-ern(大麥房),詞素的融合使詞的內(nèi)部形式中斷。親屬語言里同源詞可以作比較。例如:表達(dá)“三”這個(gè)意思的詞在英語中是three,德語是drei,拉丁語是tres,希臘語是treis,它們都來自原始印歐語的treys。再如:印歐語系語言義為“溫暖的”的同源詞,在梵語中是gharmah,希臘語是thermos,拉丁語是formus,德語是warm。通過比較分析,它們的原始形式是ghwermos。
對(duì)同一事物或概念的定名,不同民族可以有不同的依據(jù)。如鴨這種家禽,漢語得名于它的鳴聲,英語duck源于古英語ducan“潛水”(一種習(xí)性)。對(duì)同一事物或概念的命名,同一民族也未必會(huì)用同一依據(jù)。如對(duì)“裝有彈頭和動(dòng)力裝置并能制道導(dǎo)的高速飛行武器”,大陸根據(jù)它“能制導(dǎo)”命名為“導(dǎo)彈”;臺(tái)灣地區(qū)則根據(jù)它有“動(dòng)力裝置”和能“高速飛行”命名為“飛彈”。但詞的產(chǎn)生總有一定的社會(huì)心理依據(jù),我們只要找出依據(jù),就能分析出“內(nèi)部形式”。
研究詞的“內(nèi)部形式”在理論和實(shí)踐上都具有重要意義。具體說來,通過探求詞的理據(jù),我們可以闡明事物或現(xiàn)象的“得名之由”,了解詞源,認(rèn)識(shí)詞與詞之間的聯(lián)系、詞義演變、發(fā)展的規(guī)律及詞匯的系統(tǒng)性。我們對(duì)詞的理據(jù)研究對(duì)于創(chuàng)造新詞、編纂詞典更是具有重要的參考價(jià)值。
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