聶 西

（浙江師范大學 教師教育學院，浙江 金華 321004）

社會資本在成人的職業(yè)發(fā)展和社會交往中起著舉足輕重的作用。一個擁有良好社會關(guān)系網(wǎng)絡的人不僅身心愉悅，能從與他人的合作與互助中獲得自我滿足感和社會責任感，而且善于利用各種社會資源提升職業(yè)技能。美國學者弗朗西斯·福山認為，“教育制度不僅傳遞人力資本，并且還可以以社會規(guī)則和規(guī)范的方式傳輸社會資本，不但初等教育和中等教育如此，高等教育和職業(yè)教育也是這樣”。［1］成人教育也不例外。成人教育使成人在學習專業(yè)知識和技能的同時，習得普遍性的規(guī)范和互惠原則，形成相互信任和依賴，建立起合作與互助的社會網(wǎng)絡。

一、社會資本概述

（一）社會資本的內(nèi)涵

1980年法國社會學家皮埃爾·布迪厄（P．Bourdieu）在《社會資本隨筆》中正式提出“社會資本”概念，并將其界定為“實際或潛在資源的集合，這些資源與由相互默認或承認的關(guān)系所組成的持久網(wǎng)絡有關(guān)，而且這些資源或多或少是制度化的”。［2］研究者從不同角度對社會資本進行了研究，如科爾曼認為社會資本是以社會結(jié)構(gòu)資源為特征，存在于人際關(guān)系結(jié)構(gòu)中，能為結(jié)構(gòu)內(nèi)部的個人行動提供便利；林南從社會網(wǎng)絡的異質(zhì)性、廣泛性等來界定社會資本；普特南從宏觀視角來研究社會資本，認為社會資本是社會組織的特征，能夠提高社會效益。不同學者對社會資本的界定存在差異，我國學者對社會資本的理解有三種代表性的觀點：一是認為社會資本從表現(xiàn)形式上看就是社會關(guān)系網(wǎng)絡；二是認為社會資本是行動主體與社會的聯(lián)系以及通過這種聯(lián)系攝取稀缺資源的能力；三是認為社會資本是個人成長時期的一些社會、社區(qū)和家庭等環(huán)境因素。［3］筆者將社會資本界定為行為主體通過內(nèi)外部的各種社會活動或社會聯(lián)系而形成的社會資源的集合體，資源集合體的合理利用有助于改善行為主體的社會生活，提高個人素質(zhì)，其主要形式包括社會關(guān)系、社會信任和社會規(guī)范。需要說明的是，資源本身不能構(gòu)成社會資本，社會資本具有“資源”的屬性，但更突出的是“使用資源”的屬性。社會資本作為一種實際的或潛在的資源集合體，在合作、信任、規(guī)范的社會關(guān)系網(wǎng)絡中能夠給人們帶來實質(zhì)性價值和效益。

（二）社會資本對成人弱勢群體的積極意義

社會資本作為繼物質(zhì)資本、人力資本之后的又一大資本，對成人弱勢群體的意義重大。它是成人弱勢群體與其他群體保持穩(wěn)定社會關(guān)系的前提，是攝取所需社會資源的保障，是增強社會認同感和提升自尊自信的催化劑。

首先，在心理層面，成人弱勢群體無論在生活方式的選擇還是社會資源的運用上，都承受著巨大的心理壓力，易產(chǎn)生消極悲觀情緒，且有較強的自卑妥協(xié)心理。擁有豐富的社會資本可以使成人弱勢群體在社會交往和社會行動中更加自信，摒棄自暴自棄、不求上進的價值觀念，形成較高的自我評價，有利于成人在社會交往中展現(xiàn)個人魅力。其次，在職業(yè)發(fā)展層面，成人弱勢群體本身的文化水平阻礙了信息流通的渠道。作為社會資本的社會關(guān)系網(wǎng)絡是獲取信息的重要途徑，可以加快信息搜尋的速度，保證職業(yè)信息的真實性，使成人獲取就業(yè)信息，從而為其職業(yè)發(fā)展增添動力。這對成人弱勢群體職業(yè)地位的獲得、職業(yè)聲望和收入水平的提高起著極其重要的作用。通過社會關(guān)系獲取就業(yè)信息和機會，成為人們最為經(jīng)濟、最為現(xiàn)實的選擇。再次，在社會交往層面，成人弱勢群體的交往圈子普遍窄小，能獲取的外來支持極為有限。社會資本可以使他們在遇到困難或需要幫助時得到必要的社會支持，包括各種物質(zhì)支持，如生活保障、經(jīng)濟支持、勞力支持、決策咨詢等，還包括情感支持，如在情緒低落時給予同情、面對挑戰(zhàn)時給予鼓勵、在孤獨時給予關(guān)懷。

二、成人弱勢群體社會資本不足的表現(xiàn)及原因分析

我國的成人弱勢群體主要包括老年人、殘疾人、貧困農(nóng)民、進城農(nóng)民工、失業(yè)下崗工人等，這里主要指因社會原因產(chǎn)生的成人弱勢群體，他們的社會資本嚴重不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）社會關(guān)系網(wǎng)絡窄

依據(jù)社會資本理論，社會關(guān)系網(wǎng)絡的特性包含三個方面。一是社會關(guān)系網(wǎng)絡規(guī)模的大小。主要指社會關(guān)系網(wǎng)絡所涉及的人數(shù)的多少，社會關(guān)系網(wǎng)絡規(guī)模越大，其中可能蘊涵的資源就越多。二是社會關(guān)系網(wǎng)絡頂端的高低。是指在社會關(guān)系網(wǎng)絡中地位、身份和資源最多的個體的狀況。每個社會關(guān)系網(wǎng)絡的頂端所能達到的高度是不同的，高度越高，則該社會關(guān)系網(wǎng)絡中所蘊涵的資源也就越多。三是社會關(guān)系網(wǎng)絡位差的大小。即社會關(guān)系網(wǎng)絡頂端與底部落差的大小。落差大的網(wǎng)絡可以更多地克服關(guān)系網(wǎng)絡資源，尤其是信息資源的重復性。［4］

成人弱勢群體的社會關(guān)系網(wǎng)絡窄，主要有以下兩種原因。一是成人弱勢群體由于經(jīng)濟貧困和職業(yè)地位低下，社會交往機會較少，人際交往和職業(yè)流動局限于底層社會，流動性不大，且交往圈中的個體享有的資源不足，導致成人弱勢群體的社會關(guān)系網(wǎng)絡規(guī)模陷入死循環(huán)，日漸窄化。二是成人弱勢群體社會交往對象單一，多為同質(zhì)性較高的群體，如同處社會不利地位的工友、地緣意義上的親朋好友，能夠借助社會關(guān)系網(wǎng)絡頂端獲取的資源極其有限。社會資本的工具性特征決定了人際交往的建立和維持依靠彼此之間資源的等價交換，當一方為對方提供各種資源時也期待著對方用等價的資源來回報。成人弱勢群體本身就屬于資源極度匱乏的群體，客觀上制約了與其他群體的溝通和交流，導致他們的社會關(guān)系網(wǎng)絡資本更加短缺。

（二）社會信任程度低

科爾曼認為在那些社會信任程度高、彼此充分認同相互之間的義務和責任的地方，社會資本就高。高信任度能減少群體組織間的摩擦，促使其分享社會共同的規(guī)范和價值，形成民主氛圍。［5］生活在社會關(guān)系網(wǎng)絡之中的成人弱勢群體往往被排除在社會主流生活之外。隨著社會競爭、流動和分化的加劇，成人弱勢群體與其他群體在社會地位、生活方式、知識水平、技術(shù)技能等方面的差距越來越大，難以被強勢群體所認同、接受和支持，形成嚴重的失落感、自卑感及被排斥感，甚至產(chǎn)生自我無能的負面評價和宿命論的價值觀念。如農(nóng)民工進入城市后，疲于生計，無暇參與社會活動和享受優(yōu)質(zhì)的社會資源，也就無法真正融入城市生活。一方面，這種隔離狀態(tài)會對成人弱勢群體的心理、生活等方面產(chǎn)生消極影響，使他們走向自我封閉，難以產(chǎn)生信任感，造成弱勢的自我復制，以致對社會的認同度低。另一方面，其他群體并未積極主動地幫助成人弱勢群體融入城市生活，甚至對他們存有偏見。與其他群體的隔閡不利于成人弱勢群體形成對城市文化和文明的認同，使他們對社會產(chǎn)生不信任感。

（三）社會規(guī)范意識弱

社會資本理論認為群體的有效規(guī)范能夠通過內(nèi)在的或外在的懲罰，引導或制約人們的行動，從而成為對個人行動有影響的社會資本。成人弱勢群體并未接受過良好的教育，在思想意識上較為保守，甚至還存有一些不符合時代發(fā)展的陋習，這會制約成人弱勢群體的社會交往。由于成人弱勢群體與其他群體無法達成共同的社會準則，在社會交往過程中會出現(xiàn)話語鴻溝和文化障礙，使得本就有限的社會關(guān)系難以擴充。社會資本作為一種無形的資源，是在社會交往和社會活動中不斷獲得和積累的，成人弱勢群體自身素質(zhì)和文化的弱勢限制了他們的社會參與，也就無從踐行主流的社會規(guī)范。長此以往，成人弱勢群體的不利狀況會更加嚴峻，日益被排斥在主流社會之外，很可能成為社會的不穩(wěn)定因素。總之，社會資本的不足嚴重束縛成人弱勢群體的發(fā)展，限制社會交往，阻礙信息的有效流通，成為他們改變?nèi)鮿轄顟B(tài)的障礙。

三、提升成人弱勢群體社會資本：成人教育的本質(zhì)所在

成人教育的本質(zhì)特征是由其對象——成人決定的，具有社會性和服務性。成人教育是一項社會性極強的教育活動，必須深入到成人社會生活的各個領(lǐng)域，尊重成人已有的生活經(jīng)驗，讓成人有更多的機會參與社會生活，培養(yǎng)公民意識，將個人的發(fā)展與社會的需要結(jié)合起來，由此推動社會的進步與改革。成人教育的社會性還表現(xiàn)為它擁有最廣泛的學習者群，能夠最大限度地滿足社會各個階層、群體的教育需求，實現(xiàn)教育機會的均等。成人教育作為一項實現(xiàn)社會整體利益、有利于社會整體進步的神圣事業(yè)，從其誕生之初，就期待能夠成為緩解社會失衡、消除社會不公，特別是給予生活狀況處于不利地位的成人以真切關(guān)懷、適切幫助的重要途徑與手段。［6］成人教育關(guān)注成人的社會參與和社會交往，其社會性決定了成人教育具有豐富成人弱勢群體社會資本的屬性。

服務性是成人教育的另一本質(zhì)屬性，《21世紀中國成人教育發(fā)展論壇宣言》旗幟鮮明地宣布成人教育是為成人學習服務的。實施成人教育的最初目的是為社會貧困階層或因其他原因失去受教育機會的人提供第二次受教育的機會，以實現(xiàn)社會公正和教育公平。［7］誠如美國成人教育學家諾爾斯（M．Knowls）所說：“成人教育不是以學科為中心，而是以實用為中心、問題為中心、生活為中心?！保?］成人弱勢群體社會關(guān)系的匱乏、人際交往的局限、社會信任的缺失以及社會規(guī)范意識的淡薄嚴重制約成人個體的發(fā)展，社會資本不足成為成人弱勢群體前進道路上的障礙。旨在提高成人職業(yè)技能，改善成人生活質(zhì)量的成人教育，可以拓寬成人弱勢群體的社會關(guān)系網(wǎng)絡，促進他們向上層社會流動，加強他們對社會的認同感，使他們更好、更快地融入社會，與其他群體建立更緊密的聯(lián)系，分享更多優(yōu)質(zhì)資源。可見，提升成人弱勢群體的社會資本，既是成人教育的本質(zhì)所在，又是成人教育義不容辭的職責。

四、成人教育提升成人弱勢群體社會資本的策略

成人弱勢群體社會資本不足的困境加劇了社會的不平等，不利于社會的合理流動和社會穩(wěn)定。成人教育在提升成人弱勢群體社會資本的過程中應該發(fā)揮重要作用，在培養(yǎng)成人弱勢群體專業(yè)技能的同時，努力幫助他們創(chuàng)設習得主流文化和規(guī)范的平臺，開拓成人弱勢群體的社會關(guān)系網(wǎng)絡，建立合作與互助的組織團體。

（一）開展形式多樣的社區(qū)教育活動，拓寬社會關(guān)系網(wǎng)絡

有研究指出，在一個分層體系中，相同階層的人們在權(quán)力、財富、聲望等資源方面相似性很高，他們之間往往是強關(guān)系；而不同階層人們的資源相似性低，他們之間往往是弱關(guān)系。［9］成人弱勢群體在生存時期，以強關(guān)系為主要資本；而到了發(fā)展時期，弱關(guān)系將發(fā)揮越來越大的作用。強關(guān)系能夠提供心理層面必需的信任與支持，個體的弱關(guān)系越豐富，所能擁有的信息資源就越多，這對就業(yè)的作用不可小覷。社區(qū)是由聚居在一定地域內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的人組成的生活共同體，具有兩個基本要素：一是以情感為粘合劑的關(guān)系網(wǎng)絡；二是成員間共同的價值觀念、規(guī)范和身份認同。社區(qū)同時也是成人弱勢群體的生活場所，因此在社區(qū)內(nèi)要開展形式多樣的教育活動，使成人弱勢群體參與其中，不斷拓寬他們的社會交往圈。首先，社區(qū)通過與當?shù)仄髽I(yè)合作，邀請經(jīng)驗豐富的員工為有培訓需求的成人弱勢群體進行職業(yè)技能培訓。成人弱勢群體在接受培訓的過程中不僅能學習新的職業(yè)技能，同時還能與企業(yè)員工建立良好的社交關(guān)系，從而擴大社會交往規(guī)模。其次，定期在社區(qū)內(nèi)開展互幫互助的公益活動，發(fā)揮社區(qū)成員的個人特長，為社區(qū)其他成員的生活提供方便。成人弱勢群體在修補、養(yǎng)殖、烹飪等方面有豐富的經(jīng)驗，通過互幫互助的形式讓他們體驗到參與的滿足感，與社區(qū)其他成員建立更加親密的關(guān)系。此外，社區(qū)之間還可以舉行聯(lián)誼或競賽活動，提供展示的舞臺，豐富成人弱勢群體的業(yè)余生活，增強社區(qū)成員的凝聚力。豐富多樣的社區(qū)活動讓成人弱勢群體有更多的機會接觸其他群體成員，幫助他們建立多樣化的社會關(guān)系網(wǎng)絡，在活動中不斷積累社會資本。

（二）推進成人弱勢群體文化素質(zhì)教育，加強社會認同

推進成人弱勢群體文化素質(zhì)教育，應注意以下兩個方面。一方面，加大對社會主流文化價值的宣傳，宣傳內(nèi)容要貼近實際生活，語言通俗易懂，使成人弱勢群體能真切感受到自己也是文明社會的一份子，一言一行關(guān)乎著社會形象，促使他們有意識地關(guān)注社會的發(fā)展變化。宣傳的形式應多樣化，除了發(fā)放傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳單，還可以充分利用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢，通過廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)來傳播社會主流文化，使成人弱勢群體對社會的動態(tài)了如指掌，在耳濡目染中習得社會主流文化價值觀。另一方面，開展文明公民教育，將生活中的鮮活案例制作成傳遞“正能量”的視頻短片，并定期公開播放，作為教育示范，鼓勵社會成員向模范學習，使真善美的品德深入人心，增進社會成員彼此間的信任感。一個充滿信任的集體必然充溢著強烈的歸屬感，這種歸屬感使成人弱勢群體樂于融入到其他社會群體中，形成一個互信互愛的社會關(guān)系網(wǎng)。成人弱勢群體文化素質(zhì)的提高能夠縮小他們與其他社會群體間的差距，消除社會隔膜，增強社會認同感。

（三）構(gòu)建學習型團體，培養(yǎng)成人弱勢群體的社會規(guī)范意識

個人的力量是微薄的，而團體則會顯現(xiàn)出整體效應。成人教育可以通過構(gòu)建學習型團體，幫助成人形成合作互惠的意識。一方面成立幫扶型團體，以結(jié)對子的形式聯(lián)結(jié)弱勢群體家庭和強勢群體家庭，消除弱勢群體與強勢群體溝通交流的壁壘，實現(xiàn)資源共享和文化共融。幫扶型團體的形成需要強勢群體有一定的奉獻精神，樂于將優(yōu)質(zhì)資源分享給弱勢群體，為他們的生存生活提供便利。同時建立一定的考核和獎懲機制，督促強勢群體家庭幫扶弱勢群體家庭，對于成效顯著的團體予以公開表彰和獎勵。通過此類合作，成人弱勢群體能夠高效地習得社會規(guī)范，更快地融入社會。另一方面成立自強型團體，加強弱勢群體內(nèi)部的互幫互助。同一階層的群體在經(jīng)驗交流與學習過程中能更加深入，高頻率的溝通有助于群體凝聚力的形成，適時表達群體訴求，在磨合與學習中提升文化素養(yǎng)，適應社會規(guī)范。以上兩種學習型團體都是為了讓成人弱勢群體能夠在有生命力的團體中提升自身素質(zhì)，學習社會規(guī)范，獲得社會支持。

總之，成人弱勢群體社會資本匱乏是其發(fā)展道路上的瓶頸，成人教育不僅要提高成人弱勢群體的職業(yè)技能水平，豐富其人力資本，還要以社會交往和規(guī)范的形式傳輸社會資本，擴大成人弱勢群體的社會交往范圍，幫助他們形成結(jié)構(gòu)合理、異質(zhì)性強的社會關(guān)系網(wǎng)絡，使他們在參與成人教育活動的過程中，積極融入社會公共生活，習得主流文化價值觀，增強社會認同。

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