馬萬順

摘 要：中國特色社會主義是理論和實踐的統(tǒng)一，更是理論和實踐創(chuàng)新的成果。中國特色社會主義的創(chuàng)新性主要包括：在中國特色社會主義建設(shè)過程中，堅持和發(fā)展實事求是的思想路線，以此作為推進(jìn)中國特色社會主義創(chuàng)新的前提。尊重群眾的首創(chuàng)精神，以此作為中國特色社會主義創(chuàng)新力源泉。堅持實踐創(chuàng)新，開辟了中國特色社會主義道路。堅持理論創(chuàng)新，形成了中國特色社會主義理論體系。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義；創(chuàng)新；理論與實踐創(chuàng)新

中圖分類號：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）19-0016-03

恩格斯曾指出：“我們是不斷發(fā)展論者”[1]628，“‘社會主義社會不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”[2]443。在這里恩格斯告訴了我們對待社會主義的正確態(tài)度，即要根據(jù)人類社會發(fā)展的現(xiàn)實和規(guī)律看待社會主義社會的變化，并通過創(chuàng)新把社會主義推向前進(jìn)。中國特色社會主義是理論和實踐的統(tǒng)一，更是理論和實踐創(chuàng)新的成果。揭示中國特色社會主義的創(chuàng)新性，不僅是深化對中國特色社會主義理解的內(nèi)在要求，更對推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展具有重要意義。本文試圖對此做一探討。

一、堅持和發(fā)展實事求是的思想路線，以此作為推進(jìn)中國特色社會主義創(chuàng)新的前提

思想路線，是一個政黨的行動指南，其實質(zhì)是一個黨用什么樣的世界觀、方法論去認(rèn)識世界、改造世界。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以辯證唯物主義和歷史唯物主義為立黨的哲學(xué)根據(jù)，并逐漸形成了實事求是的思想路線。實事求是思想路線對于糾正中國共產(chǎn)黨在革命時期嚴(yán)重的教條主義、經(jīng)驗主義、主觀主義起到了重要作用，由此開創(chuàng)了中國獨特的革命道路并取得勝利。新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實事求是。但是，在全面進(jìn)行社會主義建設(shè)的過程中，黨在實際工作中偏離了實事求是的思想路線，我國的社會主義建設(shè)由此遭受到了嚴(yán)重的挫折。

“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。1978年12月，他在中央工作會議上做了《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是的重要意義，以此講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會重新確立并發(fā)展了實事求是的思想路線。鄧小平對這一思想路線的發(fā)展主要表現(xiàn)為：第一，強(qiáng)調(diào)指出實事求是是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，是馬克思主義的精髓，堅持實事求是的思想路線關(guān)系到黨和國家的前途和命運。第二，突出強(qiáng)調(diào)了蘊(yùn)含于這一思想路線中的解放思想的極端重要性。他指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！盵3]143他認(rèn)為，在改革開放之初人們的思想仍然非常僵化、迷信仍然非常盛行的情況下，要真正堅持實事求是就必須解放思想，解放思想就是真正的堅持實事求是。正因為這樣，他把解放思想上升至了政治的高度，指出：“解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題?！薄敖夥潘枷?，開動腦筋，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想?！盵3]141那么，什么是解放思想呢？他從如何解放思想的角度指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！盵3]279鄧小平對實事求是思想路線的堅持和發(fā)展，有力地推動和保證了當(dāng)時撥亂反正和全面改革的進(jìn)行。鄧小平還指出：“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會主義這個問題也要解放思想。經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義?！盵3]312由此可見，這對深化認(rèn)識社會主義和推進(jìn)中國特色社會主義的創(chuàng)新起到了重要作用。

江澤民在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)過程中，特別強(qiáng)調(diào)了解放思想和實事求是的極端重要性。他指出：“實踐在發(fā)展，改革在深化，社會在前進(jìn)。解放思想、實事求是沒有止境，要一以貫之?！盵4]24隨著時代的發(fā)展，面對中國特色社會主義建設(shè)過程中的新情況、新問題，江澤民對堅持實事求是思想路線提出了新要求，從而進(jìn)一步發(fā)展了這一思想路線。他在十六大報告中指出：“堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！盵5]537他把蘊(yùn)含于實事求是思想路線中的與時俱進(jìn)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了出來，成為發(fā)展黨的思想路線的具體體現(xiàn)。這一發(fā)展了的思想路線是增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力的決定性因素，而在改革開放過程中，黨的創(chuàng)造力最為重要的是推進(jìn)中國特色社會主義的創(chuàng)新，使社會主義在中國煥發(fā)新的生機(jī)和活力。因此，江澤民堅持和發(fā)展實事求是的思想路線，對中國特色社會主義的創(chuàng)新起到了積極作用。

十六大后，胡錦濤不斷強(qiáng)調(diào)堅持和發(fā)展黨的思想路線的重要性。2004年1月，他在一次講話中指出，必須“在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實的精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)”[6]724。2007年10月，他在十七大報告中進(jìn)一步提出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”[7]1。這些論述告訴我們，在改革開放過程中，只有求真務(wù)實，只有不斷解放思想，才能推進(jìn)中國特色社會主義的創(chuàng)新和發(fā)展，使中國特色社會主義建設(shè)取得更大的成就。

改革開放以來，正是因為堅持和發(fā)展實事求是的思想路線，才打破了對社會主義教條化的認(rèn)識，才突破了不顧國情進(jìn)行社會主義建設(shè)的傳統(tǒng)做法，才開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義的新進(jìn)程，也才取得了中國特色社會主義建設(shè)的巨大成就。堅持和發(fā)展實事求是的思想路線，是推進(jìn)中國特色社會主義創(chuàng)新的前提。

二、尊重群眾的首創(chuàng)精神，以此作為中國特色社會主義創(chuàng)新力源泉

所謂創(chuàng)新力，就是創(chuàng)造新的東西的能力，說到底就是創(chuàng)造力。為了與本文所討論的“創(chuàng)新”一致起來，這里用了“創(chuàng)新力”這一提法。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中起著決定性作用。這一基本原理告訴我們，在歷史發(fā)展過程中，盡管人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受到一定社會歷史條件的制約，但是，人民群眾始終是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，始終是社會變革的決定力量。因此，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地提出了一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線。

在中國特色社會主義建設(shè)實踐中，中國共產(chǎn)黨把群眾路線提到了突出位置，在強(qiáng)調(diào)要尊重群眾的利益和愿望的同時，特別強(qiáng)調(diào)要尊重群眾在實踐中的創(chuàng)造，要充分尊重人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把人民群眾在實踐中創(chuàng)造的各種新鮮經(jīng)驗作為中國特色社會主義創(chuàng)新的實踐基礎(chǔ)。鄧小平多次表示，改革開放中的許多新東西，都是群眾在實踐中提出來的。鄧小平曾指出：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)?！盵8]382他還概括性地指出：“改革開放中許許多多好的東西，都是群眾在實踐中提出來的?！盵9]1350江澤民指出：“現(xiàn)在，推進(jìn)改革和建設(shè)需要我們解決的問題不少，好辦法從哪里來呢？不是從天上掉下來的，也不是我們頭腦里固有的，歸根到底是來自于人民群眾創(chuàng)造歷史的豐富多彩的實踐?！盵4]637-638這生動地說明了人民群眾的創(chuàng)造精神。胡錦濤指出：我們要“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神”[7]576。

改革開放以來，正是尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，充分肯定人民群眾的創(chuàng)新力，并以此作為調(diào)動人民群眾積極性的重要方面，才使人們的創(chuàng)新才能迸發(fā)出來，才使我國社會充滿活力，才把中國特色社會主義不斷推向前進(jìn)。

三、堅持實踐創(chuàng)新，開辟了中國特色社會主義道路

中國特色社會主義實踐創(chuàng)新就是通過制定新的方針政策、采取新的措施，走出一條前人沒有走過的新的道路。科學(xué)社會主義是理論與實踐的統(tǒng)一。從實踐角度看，走上社會主義道路的國家曾在相當(dāng)長的時間中照搬在戰(zhàn)爭與革命的時代主題下形成的“蘇聯(lián)模式”。我國在社會主義建設(shè)過程中又在比較長的時間中犯了“左”傾錯誤，使中國的社會主義建設(shè)偏離了正確的軌道。十一屆三中全會后，隨著實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，我國的社會主義建設(shè)堅持實踐創(chuàng)新，開辟出了一條中國特色社會主義道路。這條新的道路可以從以下方面認(rèn)識。

1.把“一個中心，兩個基本點”作為總方針、總政策。改革開放之初，中國共產(chǎn)黨就明確提出在我國社會主義建設(shè)新的征程中，要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持改革開放，堅持四項基本原則。到1987年召開黨的十三大時，這三個方面被作為中國共產(chǎn)黨在我國社會主義初級階段總路線的主要內(nèi)容，并被簡稱為“一個中心，兩個基本點”，從而被作為中國特色社會主義建設(shè)中總攬全局的總方針、總政策確定下來。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心拋棄了過去我國社會主義建設(shè)過程中“以階級斗爭”為綱的錯誤做法；堅持改革開放，改變了過去把馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想的發(fā)達(dá)社會主義建設(shè)的方法套用到我國不發(fā)達(dá)社會主義建設(shè)中來，并人為地割裂與世界其他國家特別是與資本主義國家之間的聯(lián)系和交往，以及在方針政策上與經(jīng)濟(jì)全球化的時代特征不相適應(yīng)的錯誤做法，不斷探索新的社會主義建設(shè)舉措；堅持四項基本原則，明確規(guī)定我國走什么路、建立什么樣的政治制度、以誰作為領(lǐng)導(dǎo)核心和以什么作為指導(dǎo)思想的重大問題?！耙粋€中心，兩個基本點”的統(tǒng)一是建設(shè)中國特色社會主義的重要實踐途徑。

2.把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)。其實這是馬克思主義的一個基本思想，也是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，是顯示社會主義制度優(yōu)越性的需要，是解決我國現(xiàn)階段主要矛盾的根本手段。因此，確立這一根本任務(wù)理應(yīng)不難。但是相對于改革開放前我國社會主義建設(shè)的實踐，只從生產(chǎn)關(guān)系方面強(qiáng)調(diào)社會主義建設(shè)的要求，忽視生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，割裂了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互適應(yīng)的錯誤做法，毫無疑問，這是一個創(chuàng)新。

3.把鞏固和完善社會主義制度作為根本要求。這是在深刻認(rèn)識我國現(xiàn)階段社會矛盾的基本性質(zhì)基礎(chǔ)上做出的正確抉擇。我國社會主義制度剛剛確立時，毛澤東就指出，在我國雖然生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著矛盾，但這種矛盾不是對抗性矛盾，而是非對抗性矛盾。改革開放后，鄧小平指出解決我國社會主義基本矛盾的根本途徑是改革。這種改革是對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面進(jìn)行改革，但不是要改變社會主義制度。在這里，把改革的對象與社會主義制度嚴(yán)格區(qū)別開來，強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義建設(shè)既要改革，又要鞏固和完善社會主義制度。毫無疑問這是一種實踐創(chuàng)新。

4.從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體上總體布局中國特色社會主義事業(yè)。這是對社會主義建設(shè)事業(yè)不斷探索的結(jié)果。黨的十七大把建設(shè)生態(tài)文明列為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一，提出要基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式，推動全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。黨的十七屆四中全會把生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)并列的戰(zhàn)略高度，作為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的有機(jī)組成部分。黨的十七屆五中全會提出要把“提高生態(tài)文明水平”作為“十二五”時期的重要戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大報告提出：“全面落實經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！盵10]這種五位一體的總體布局是中國特色社會主義建設(shè)實踐創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。

十七大報告指出：“中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。”[7]9這是對中國特色社會主義道路的最高評價，也是對改革開放以來實踐創(chuàng)新的最好說明。

四、堅持理論創(chuàng)新，形成了中國特色社會主義理論體系

作為以科學(xué)的馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨，在實踐創(chuàng)新過程中，必然要對實踐創(chuàng)新的經(jīng)驗進(jìn)行不斷的總結(jié)，并將其上升為科學(xué)理論。因為，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新與創(chuàng)新理論指導(dǎo)下的實踐是統(tǒng)一的，沒有創(chuàng)新理論的指導(dǎo)，實踐創(chuàng)新也難以為繼。正因為此，江澤民在十六大報告中指出：“世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，做出新概括?！边M(jìn)而指出：“實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道?！盵6]10由此可見理論創(chuàng)新的重要功能和重大作用。

對于經(jīng)濟(jì)文化落后國家如何建設(shè)社會主義，馬克思恩格斯沒有提出過相關(guān)理論。列寧、毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)本國社會主義建設(shè)過程中也只是提出過個別觀點，但沒有形成系統(tǒng)的理論。尤其是毛澤東以及中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的其他領(lǐng)導(dǎo)人，盡管對我國的社會主義建設(shè)提出過一些正確觀點，但是，總體上又被當(dāng)時違背實事求是思想路線的“左”傾觀點和理論所遮蔽，使理論創(chuàng)新被窒息了。改革開放后，在重新確立的實事求是的思想路線的指導(dǎo)下，在實踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，不斷對實踐經(jīng)驗進(jìn)行理論概括和總結(jié)，形成了豐富的理論創(chuàng)新成果。以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨主要圍繞著“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一理論主題進(jìn)行探索，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，形成了鄧小平理論。以江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，形成了“三個代表”重要思想。以胡錦濤為總書記的中國共產(chǎn)黨，在新的歷史時期圍繞“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展”這一新的主題進(jìn)行探索，提出了科學(xué)發(fā)展觀，把理論創(chuàng)新繼續(xù)推向前進(jìn)。

十七大報告指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”[7]9這是對中國特色社會主義的最高評價，也是對改革開放以來理論創(chuàng)新的最好說明。

總之，正是因為創(chuàng)新開啟了中國特色社會主義事業(yè)，還要通過繼續(xù)創(chuàng)新中國特色社會主義事業(yè)才能得到不斷發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：姚 麗）