筆者在一些小學(xué)聽課時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)在語文課堂上，師生間用英語問好，老師也用英語來組織課堂教學(xué)。這的確讓人覺得不妥。筆者不禁想問一下，我們的語文教學(xué)怎么了，我們的語文教師怎么了？是雙語教學(xué)還是故弄玄虛？在語文教學(xué)中碰到需要用外語去解決問題的情況幾乎為零，但有人卻偏偏不是這樣想的，把簡單問題復(fù)雜化了：組織教學(xué)，明明應(yīng)該用普通話交流的，卻偏偏要逼著孩子去用英語交流；明明是可以用中文表達(dá)的，卻要學(xué)生用并不太熟悉的英文去表達(dá)。表面上看好像很摩登、很國際，但要知道這樣確實(shí)違背了我們語文教學(xué)的規(guī)律。對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族來說，母語學(xué)習(xí)非常重要，我們知道，越是國際化，越要民族化。

母語教學(xué)“應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生以口頭語語文教育具有鮮明的育人導(dǎo)向和民族個(gè)性?？梢赃@樣說，任何一個(gè)國家或民族學(xué)習(xí)掌握本民族語言工具的終極目的，都是為了育人。也就是說，語文的工具性和人文性是不可分割的，應(yīng)具有和書面語進(jìn)行有效交流的能力”，“使學(xué)生們獲得基本的語言能力，以達(dá)到表達(dá)與理解上的自治”。具體地說，要“發(fā)展和完善學(xué)生各種形式（讀、寫、聽、說）的言語活動(dòng)”，“使學(xué)生掌握語言事實(shí)、規(guī)律和規(guī)則，以便能用所學(xué)語言自由、準(zhǔn)確、生動(dòng)地進(jìn)行交際并具有語言和文化方面的初步知識(shí)”。同時(shí)，要培養(yǎng)重視語言教育的立場(chǎng)，提高對(duì)母語的關(guān)心和尊重。

眾所周知，以前我們把語文叫做國語、國文。港臺(tái)地區(qū)現(xiàn)在的語文課還被稱為國語課。為什么這樣叫？除了清末以來推行的“國語運(yùn)動(dòng)”外，筆者認(rèn)為很大一部分就因?yàn)檎Z文課是母語教學(xué)，不外乎就是教師教的是祖國的語言文字，學(xué)生學(xué)的也是祖國的語言文字。語文負(fù)載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵、極其輝煌的人文精神，應(yīng)當(dāng)是語文的工具性與人文性的水乳交融。因此，在語文課上學(xué)生學(xué)的就應(yīng)該是祖國的語言文字，中華民族的文化精髓。每個(gè)語文教育工作者都知道語文教育應(yīng)有一個(gè)特殊甚至是核心的位置，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，一方面因?yàn)檎Z文的文學(xué)性對(duì)青少年更富有感染的力量，可以給人建立一種精神世界，另一個(gè)重要方面就是讓學(xué)生領(lǐng)略中國語言文字的美。漢字一方面難學(xué)，另一方面積淀了很豐富的文化，不僅是一種簡單的符號(hào)。中國語言文字美的背后是人性美，語文課本里選有對(duì)聯(lián)，還有謎語，歇后語……這些都可以讓學(xué)生體驗(yàn)中國語言文字的美。

法國文學(xué)家都德在《最后一課》中，曾經(jīng)給我們描繪了普法戰(zhàn)爭中阿爾薩斯和洛林兩省被割讓給普魯士后，學(xué)校不能再教授祖國語言文字的情形；《難忘的一課》中也寫到了臺(tái)灣被日本強(qiáng)占后臺(tái)灣人無法學(xué)習(xí)祖國的語言文字這一事實(shí)。可見，一個(gè)民族侵占另一個(gè)民族時(shí)，不僅要占領(lǐng)他們的領(lǐng)土、奴役他們的人民，還要消滅他們的語言文字。

列寧說：“忘記歷史就意味著背叛。”我們的語文教學(xué)就應(yīng)該是教授祖國的語言文字，承傳中華民族的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神。為什么這樣呢？都德在《最后一課》中給了我們答案：“亡了國的人民只要記住自己國家的語言，就好像擁有了打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！笨梢姡鎳恼Z言文字對(duì)于一個(gè)民族來說是何等重要。有專家指出，母語教育不僅僅是使受教育者獲得語言技能，更重要的是使受教育者認(rèn)同母語文化。母語教育本身也就是一種文化的傳承活動(dòng)，它對(duì)培養(yǎng)人們的民族情操、增強(qiáng)民族的凝聚力都具有重大的意義。我又想起了《難忘的一課》中那位臺(tái)灣老師在臺(tái)灣光復(fù)后吃力地、認(rèn)真地教孩子們學(xué)習(xí)“我是中國人，我愛中國”，那是怎樣的一種心情??？他所要傳授給孩子門的絕不僅僅是這九個(gè)漢字，這里有一個(gè)民族的歷史、文化、精神……

今天，在我們的語文教學(xué)中竟然出現(xiàn)這種不和諧的旋律，應(yīng)該值得我們每個(gè)人深思。雙語教學(xué)固然很時(shí)髦，可也不是適合所有的課堂。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“學(xué)會(huì)漢語拼音，能說普通話?！薄霸谡Z文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！薄芭嘀矡釔圩鎳Z言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。”語文學(xué)科就是要培養(yǎng)重視語言教育的立場(chǎng)，提高對(duì)母語的關(guān)心和尊重。我們的語文課堂教授的應(yīng)該是中國的語言文字，傳授的應(yīng)該是中華民族的文化精神，讓孩子從小受到民族文化的熏陶，正因此，我們的語文教學(xué)任重道遠(yuǎn)。

作者簡介：王洪俠（1975-），吉林省大安市第七中學(xué)教師。