桂雪梅

摘 要：中考思想品德考點(diǎn)是很多的，覆蓋了初中思想品德五本書，所出的考題比較靈活。還有一個(gè)最為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是學(xué)生在一、二年級(jí)的時(shí)候?qū)@個(gè)學(xué)科不夠重視，基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，所以，想要在短短的幾個(gè)月里復(fù)習(xí)五本書的內(nèi)容，實(shí)在是困難。在這種情況下老師就要調(diào)整教學(xué)方法，讓學(xué)生在短期復(fù)習(xí)中取得收效。

關(guān)鍵詞：思想品德；復(fù)習(xí)課；教學(xué)

我們要針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生所面臨的基本情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的安排，通過(guò)老師多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在進(jìn)行枯燥復(fù)習(xí)的過(guò)程中充實(shí)自己的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候要尋找好的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)化和全面化，我們更多的時(shí)候要培養(yǎng)學(xué)生思維，因?yàn)樗季S的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是極為關(guān)鍵的。因?yàn)樗季S的培養(yǎng)讓學(xué)生在解題的時(shí)候思路更加活泛，思想更加開(kāi)拓。

一、營(yíng)造愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，從心理學(xué)角度來(lái)講，當(dāng)人對(duì)某一事物感到有興趣的時(shí)候，就會(huì)學(xué)得非?？欤粗蜁?huì)學(xué)得非常慢，或者根本不去接受。所以，老師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中要密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于一個(gè)積極的思維狀態(tài)，這樣可以營(yíng)造愉悅的教學(xué)氛圍。整個(gè)九年級(jí)的學(xué)習(xí)是以復(fù)習(xí)課為主，復(fù)習(xí)課和新課的不同之處就是學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上要進(jìn)行回顧、總結(jié)以及提高。所以，我們?cè)谶M(jìn)行復(fù)習(xí)的時(shí)候不能讓學(xué)生感覺(jué)他們是得到現(xiàn)成的知識(shí)點(diǎn)，可以用輻射法、比較法來(lái)進(jìn)行穿線，然后讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)繼續(xù)歸納、總結(jié)和重組。這樣可以對(duì)知識(shí)體系進(jìn)行全面的構(gòu)建，學(xué)生可以在整合創(chuàng)造的過(guò)程中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，這樣就能夠獲得精神的愉悅和滿足。

比如，我們?cè)谶M(jìn)行認(rèn)清基本國(guó)情復(fù)習(xí)的時(shí)候，就要讓學(xué)生自己根據(jù)事件對(duì)國(guó)情進(jìn)行分析，我們要給學(xué)生展示現(xiàn)有的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及中國(guó)的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制，學(xué)生在分析時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)在的整體發(fā)展情況和發(fā)達(dá)國(guó)家有很大的差距，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行分析，我國(guó)的基本國(guó)情是我國(guó)不僅現(xiàn)在，而且今后很長(zhǎng)時(shí)期都將處于社會(huì)主義初級(jí)階段。所謂我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，其含義有兩層：其一是從社會(huì)性質(zhì)來(lái)講，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義的道路和方向；其二是從發(fā)展程度來(lái)講，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的成熟程度還很低，還很不發(fā)達(dá)，僅是初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的起點(diǎn)是生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造基本完成，終點(diǎn)是社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。這樣學(xué)生不但對(duì)我國(guó)的國(guó)情有所了解，對(duì)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展情況也會(huì)有所了解，可以說(shuō)在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候是觸類旁通。通過(guò)聯(lián)系的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)更加透徹。

二、對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的思維進(jìn)行培養(yǎng)

學(xué)生的潛力就像是空氣，可以壓縮于斗室，也可以充斥于廣廈，給學(xué)生多大空間，學(xué)生就有多大的潛能。我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要相信學(xué)生的潛力，教師可以為學(xué)生提供廣闊的活動(dòng)空間，放開(kāi)手腳讓學(xué)生進(jìn)行開(kāi)拓創(chuàng)新，而不能讓學(xué)生總是順著老師的思維去考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題?，F(xiàn)在很多學(xué)生沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)答案就不知道怎么辦，還有的學(xué)生會(huì)直接說(shuō)，老師把答案給了我們，我們背一背就可以了，大家也會(huì)很輕松。這樣就會(huì)在學(xué)生頭腦中形成一種思維定式——只有標(biāo)準(zhǔn)答案。學(xué)生在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生這樣的心理定式，就會(huì)在進(jìn)行事物認(rèn)識(shí)的時(shí)候，人云亦云，沒(méi)有進(jìn)行獨(dú)立思考以及進(jìn)行獨(dú)立判斷的能力。

因?yàn)楝F(xiàn)在中考很多考試是開(kāi)放性的試題要求，我們要幫助學(xué)生克服這樣的心理定式，我們可以有以下幾點(diǎn)做法：（1）要對(duì)開(kāi)發(fā)性的問(wèn)題進(jìn)行設(shè)置，讓學(xué)在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行獨(dú)立的思考。所設(shè)計(jì)的問(wèn)題沒(méi)有唯一性的答案，留給學(xué)生獨(dú)立的時(shí)間進(jìn)行思考，老師在這個(gè)時(shí)候不要輕易下結(jié)論，要讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中暢所欲言。（2）鼓勵(lì)學(xué)生多角度地進(jìn)行問(wèn)題的思考，去探索更多的答案。老師在這個(gè)時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生從不同的教學(xué)來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，打破單向思維，要通過(guò)定向思維來(lái)進(jìn)行束縛，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。最后要打破整體的條條框框的束縛，然學(xué)生進(jìn)行無(wú)序的思維訓(xùn)練，讓學(xué)生的頭腦能夠真正開(kāi)闊起來(lái)。比如，我們?cè)谶M(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義這課的時(shí)候，讓學(xué)生自己來(lái)進(jìn)行思考為什么我們要建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，中國(guó)特色的社會(huì)主義包含的內(nèi)容有哪些？學(xué)生在這個(gè)時(shí)候就要通過(guò)自己知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，其實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義本身的就有很大的創(chuàng)造性。

教學(xué)有法，教法不定，在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候要注意方式和方法，在進(jìn)行方式和方法運(yùn)用的時(shí)候，要不斷地進(jìn)行深化，通過(guò)良好的學(xué)習(xí)氣氛可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，通過(guò)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，可以有效地讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思路開(kāi)拓。思想品德復(fù)習(xí)的時(shí)候要涉及好多知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，在進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系的時(shí)候，可以用一些聯(lián)系的方法，讓學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)系統(tǒng)化和網(wǎng)

絡(luò)化。

參考文獻(xiàn)：

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？誗編輯 薛直艷