[摘要]陶行知藝友制教育思想作為其幼兒師范教育實踐的總結，具有較強的創(chuàng)新性和實踐性。藝友制是在平等的師生關系基礎上，堅持“教學做合一”，通過共教共學共做來培養(yǎng)合格師資的人才培養(yǎng)模式。學習借鑒藝友制教育思想及其實踐，對于當前高職人才培養(yǎng)模式改革，尤其是現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式的構建具有一定啟示。

[關鍵詞]陶行知教育思想 藝友制 現(xiàn)代學徒制 人才培養(yǎng)模式

[中圖分類號]G710 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-5843（2013）04-0036-03

[作者簡介]張攀，杭州科技職業(yè)技術學院教務處（浙江杭州 311402）

一、藝友制的內涵

關于“藝友制”，陶行知曾做過這樣的解釋：“藝是藝術，也可作手藝解。友就是朋友。凡用朋友之道教人學做藝術或手藝便是藝友制?！睂嶋H上，藝友制是陶行知在鄉(xiāng)村幼稚園實踐中總結出來的一套教學方法。它體現(xiàn)著民主平等的理念，是一種全程化的實踐教學。他認為，“學做教師之途徑有二：一是從師；二是訪友。隨友學較從師為更自然而有效。故欲為優(yōu)良教師，莫便于與優(yōu)良教師為友”。他還說：“先行先知的在做上教，后行后知的在做上學。大家共教共學共做才是真正的藝友制，惟獨藝友制才是徹底的教學做合一?！碧招兄獙τ谒囉阎频慕忉尠藘蓪雍x：一是他認為與從師相比，向朋友學習要相對自然，也更為有效，所以要和好教師為友，向好教師學習。這里的藝友既是徒弟又是師傅，既是學生又是教師，它從傳統(tǒng)學徒制中來，又區(qū)別于傳統(tǒng)的師徒關系，體現(xiàn)了師生間民主平等的關系。二是師生之間通過共教共學共做可以實現(xiàn)“教學做合一”，因而他反復強調，“教的法子要根據(jù)學的法子；學的法子要根據(jù)做的法子。教法，學法，做法是應當合一的”。

二、藝友制的教育實踐

藝友制作為一種教學方法，其核心是加強理論與實踐的聯(lián)系。在陶行知鄉(xiāng)村師范教育實踐中，藝友制發(fā)揮了重要作用，為鄉(xiāng)村師范尤其是鄉(xiāng)村幼兒師范教育培養(yǎng)了大量師資。

1927年，陶行知在創(chuàng)辦曉莊師范燕子磯中心幼稚園時，便物色了幾名女畢業(yè)生與曉莊師范的幼教指導員一起邊學習、邊工作，以暫時緩解師資短缺問題。在實踐過程中，陶行知發(fā)現(xiàn)“這種辦法不但是最有效力之教師培植法，而且是解除鄉(xiāng)村教師寂寞和推廣普及教育師資之重要途徑”，這實際上就是藝友制的雛型。除曉莊師范的中心小學和中心幼稚園外，藝友制又先后在和平門幼稚園、邁皋橋幼稚園、新安小學附屬幼稚園等學校得以實施。1928年，陶行知在《藝友制師范教育答客問》一文中正式提出了“藝友制”的概念，并系統(tǒng)闡述了藝友制的實施步驟。他認為，“藝友制”應當分為四期：“第一期：實際參加幼稚生各種活動，做一個兒童領袖為主。第二期：指示他幾種簡單的方法，例如講故事的簡明點，認方塊字的變化法，帶小朋友在地上玩時應注意諸點。他得了方法，就看時機給他一群小朋友去試做。第三期：這期還是繼續(xù)做各種基本技能的訓練，一面又在幼稚園里實地地做。這個時期做，與前期有些不同了，就是導師常常放手，只和他們定一個活動的大綱，在那兒自己做主地干，教師在旁邊看。這一期有一個重要的工作是參觀。參觀有：本校各中心幼稚園互相的參觀，到莊外參觀。在參觀以前導師有一次談話，指示某處可以看到什么，這次大家集中看什么。參觀回來之后有一次談話。用對比方法來討論，我們幼稚園應該改進諸點。第四期：在這期里，每兩個藝友擔任整個幼稚園工作三個月，導師完全處于旁觀地位，每星期開討論會三次，其中一次是預定下周活動大綱，指示材料所在地，方法所在地。其余二次都是討論做過的事情。總共四期合起來，大約要一年半以上或者延長至兩年。四期以后，還不給憑證，要看他出去做事的成績，經過半年或一年以后，我們去考察實地情形如何，再給以憑證?！雹拊诋敃r國家財力不濟、教育基礎薄弱的情況下，藝友制發(fā)揮了重要作用，培養(yǎng)了一批鄉(xiāng)村幼兒教師，彌補了幼兒教育師資短缺問題。

藝友制注重學員實踐能力的培養(yǎng)，要求學生通過“做”打通“學”與“教”，實現(xiàn)了真正的教學做合一。在藝友制教育的實踐活動中，陶行知一直倡導以“藝”為載體，建立亦師亦友的平等關系，通過“共同生活”，構建和諧民主的校園人際關系，體現(xiàn)了教育民主、平等思想。由于藝友招收的對象大多是本地熱心幼兒教育的婦女、鄉(xiāng)村學校教員的夫人以及年長的小學畢業(yè)女生，因此，藝友制的實施也為鄉(xiāng)村女性開辟了新的職業(yè)教育之路。

三、對構建現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式的啟示

藝友制和現(xiàn)代學徒制具有許多相同之處。它們都強調教師（師傅）與學生（徒弟）在同一情境下共同完成任務，實現(xiàn)教學，強調學生學習的主動性和師生關系的平等性，通過師生間的關系以及體驗實現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)教育?，F(xiàn)代“學徒制”是以校企合作為基礎，以學生（學徒）的培養(yǎng)為核心，以課程為紐帶，以學校、企業(yè)的深度參與和教師、師傅的深入指導為支撐的人才培養(yǎng)模式，充分體現(xiàn)了因材施教的原則。在現(xiàn)代學徒制模式下，教師（師傅）對學生的職業(yè)能力和傾向進行有針對的教育和培養(yǎng)。教師（師傅）和學生同處于一個問題和情境下，可以在第一時間和空間里對學生做出指導和建議。這種及時的溝通和反饋能夠提高學生的學習興趣和學習效果，學習者不再是知識和技能的被動接受者，而是任務和項目的主動完成者。通過學徒制教學，學生還能真正參與企業(yè)的生產進程，體驗企業(yè)文化和學校文化的異同，從而使其學習更有指向性和社會性，是高職人才培養(yǎng)質量提高的重要途徑。

可以說，“教學做合一”以及教育平等思想是兩者共同的理論基礎?；诶碚摶A的相似性，兩者必然存在一定的聯(lián)系，通過借鑒藝友制教育思想及其實踐，能夠為現(xiàn)代學徒制的構建提供參考。

（一）培養(yǎng)目標兼顧職業(yè)能力與發(fā)展能力

藝友制既注重學生教學技能的訓練，又注重學生合作能力及民主平等思想的培養(yǎng)，對于現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)目標的確立具有借鑒價值。藝友制在實施過程中強調教學基本技能的學習，培養(yǎng)的四階段均圍繞教學技能、方法的學習和實踐而展開，教給學生開展教學活動必備的知識技能，注重教學能力的培養(yǎng)。同時，藝友制還十分重視學生合作交往能力以及民主平等意識的培養(yǎng)，倡導建立平等的師生、生生關系，通過師生之間、生生之間的平等交往開展教學。正如陶行知所指出的：“與學生共生活，日久便成為學生的朋友；與校工共同生活，日久便成為校工的朋友。大家由相親而達到相知相愛，自然可以造成和樂的境界”，營造出民主平等的校園人際關系。高職教育在人才培養(yǎng)規(guī)格上具有鮮明的雙重特色。一方面，高職教育作為高等教育的一類，不能忽視高素質人才的培養(yǎng)，學生的可持續(xù)發(fā)展能力是高等教育人才培養(yǎng)的重要標準之一；另一方面，高職教育作為職業(yè)教育，職業(yè)性是其特色，學生的職業(yè)能力培養(yǎng)是職業(yè)教育人才培養(yǎng)必不可缺的因素。因此，現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式的構建必須兼顧學生的職業(yè)能力與可持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)，在培養(yǎng)目標設置上實施雙標準。

（二）實踐課程設置注重多樣性、充分性

將實習貫穿于人才培養(yǎng)全過程，是藝友制的特點之一。在人才培養(yǎng)第三階段，它倡導組織學生去校外參觀（教育見習），學習他校辦學之長；在第四階段，則讓學生承擔起幼稚園的主要工作，而且各階段實踐形式各異，具有不同的任務，教師有針對性地開展教學指導。此外，藝友制的整個培養(yǎng)周期雖只有一年半到兩年，但學生修業(yè)結束后半年到一年間也被作為考核時期納入培養(yǎng)過程，學校派教員實地考察學生教學實踐情況，并酌情發(fā)給證書，這無形中延長了校外實習期，實習時間得到了增加，學生能夠更好地適應教學工作。

現(xiàn)代學徒制強調教師與學生在具體實踐中開展教學，實踐課程的實施是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，這一點與藝友制有共同之處。高職教育課程體系的設置以基礎課、專業(yè)課和實踐課三部分組合最為普遍，其中實踐課存在著課時偏少、內容不夠深入等問題。參考藝友制實踐經驗，在現(xiàn)代學徒制下，應開設形式多樣的實踐課程，將專業(yè)知識學習與實踐技能訓練結合，短期見習與長期實習貫穿于整個教學過程，并通過靈活化的課程實施途徑，確保實踐課程時間。

（三）培養(yǎng)方法堅持“教學做合一”

藝友制最初就是在中心幼稚園和中心小學中開始嘗試的，中心學校既是開展兒童教育的場所，也是教師培訓的場所。它是陶行知“教學做合一”教學法的具體體現(xiàn)，是“教學做合一”教育方法論在師范教育實踐中的運用。陶行知認為，教師的生活是藝術生活，教師的職務也是一種手藝，應當親自動手去干，那些高談闊論、妄自尊大的都不是真教師。他鼓勵凡學校有一技之長的人便可招收藝友，大家“共學共教共做”，以此來解決辦學中教師緊缺的困難。在做中學、在做中教是藝友制實施的重要方法，只有遵循“教學做合一”，才是真正的藝友制。此外，陶行知在教育實踐中提出了“中心校”的概念，他認為，“中心學校有了辦法，再辦師范學?！?，師范學校要運用中心學校的精神及方法去培養(yǎng)師資。這里的“中心校”就是學生的實訓場所，陶行知將教學實訓場所置于教師培養(yǎng)的重要地位，在“中心校”里開展教、學、做。這一點，也是高職人才培養(yǎng)模式的特點所在。在現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式下，也要“教學做合一”，構建起“教學一實踐一教學一實踐”的循環(huán)教學模式，通過校企合作、工學結合，充分整合校內外資源，將理論與實踐對接，以實現(xiàn)“共教共學共做”。此外，還應重視校外實訓基地建設，通過校企聯(lián)合培養(yǎng)，調動企業(yè)參與人才培養(yǎng)的積極性。

（四）以“藝友”精神整合校內外師資團隊

藝友制注重學生與教師之間“共教共學共做”關系的建立，“藝友”是徒弟又是師傅，是學生同時又是老師。這一師生關系擴大了學習的對象及范圍，學生可以向同伴學習，可以向本校教師學習，也可以向實習學校教員學習，凡是共同開展教學活動的成員都應成為學習的對象。在現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式中，教育者不應局限于校內教師，學生不僅要跟學校的老師學習，還要跟校外的師傅學習，向同伴學。通過校內外、教師與師傅相結合的教學形式，不僅能夠幫助學生將專業(yè)理論學習與技能策略學習相結合，而且通過與學生密切的交往，教師及師傅還能對學生的發(fā)展能力和傾向進行有針對性的教育和培養(yǎng)，使其學習更具指向性和社會性，讓學生在學習職業(yè)技能的同時，提高職業(yè)素養(yǎng)及個人綜合素質。

（五）加強人才培養(yǎng)的過程評價

藝友制對于學生的學習評價主要基于學生在各個階段的實踐表現(xiàn)，通過各階段學生學習的實踐考察，形成評價，并基于這種評價開展下一階段的學習。學生畢業(yè)后，學校還會派專員考察學生的工作情況，并根據(jù)學生在教學崗位的表現(xiàn)，授予學生相關證書。這種以學生實踐活動為主要評價內容，將評價貫穿于整個培養(yǎng)過程的評價方式，有利于全面考察學生的學習情況，并促使學生將學習內容落到實踐中。在現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式下，要注重開展形成性評價，強調評價的過程化，有效監(jiān)控培養(yǎng)質量，并及時糾正人才培養(yǎng)過程中出現(xiàn)的問題。