○陳遠(yuǎn)軍

（紫金縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)，廣東 河源517400）

從事中職語(yǔ)文教學(xué)，教師普遍感到不少學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文不感興趣，開展語(yǔ)文教學(xué)總是互動(dòng)不起來(lái)。究其原因，很重要的一個(gè)方面，是由于中職教育沒有升學(xué)壓力，一些語(yǔ)文教師缺乏創(chuàng)新精神，教學(xué)程式化，凡課文講解，必分解為劃分段落大意，概括中心思想，分析寫作特點(diǎn)。這樣的教學(xué)方法，形式呆板，教學(xué)中缺少情感互動(dòng)，因此，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，個(gè)別學(xué)生甚至覺得語(yǔ)文枯燥無(wú)味。

要改變這一狀況，有一個(gè)有效途徑：這就是，教師在教學(xué)中積極主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，感受美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，讓學(xué)生的心靈在美感中逐步得到升華和凈化，從而在語(yǔ)文學(xué)科汲取營(yíng)養(yǎng)的需求中喜歡上語(yǔ)文課。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

一、通過文學(xué)作品中的形象，引導(dǎo)學(xué)生感知美，激發(fā)學(xué)生的審美情趣

文學(xué)作品是通過形象反映社會(huì)的，而它又以形象教育讀者，影響讀者精神世界。文學(xué)作品的美，具有形象的可感性、直接性，離開了具體的形象，美就不復(fù)存在。因此在教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，根據(jù)美的特點(diǎn)，捕捉形象進(jìn)行分析，運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言向?qū)W生展開作品描繪的生動(dòng)畫面，幫助學(xué)生打開心靈的窗戶，在作品描繪的形象與學(xué)生思維之間架起一座橋梁，使他們感知美，熱愛美，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)審美客體逐漸加深理解并能給予審美評(píng)價(jià)，得到新的領(lǐng)悟。如《愛蓮說(shuō)》一文，可指導(dǎo)學(xué)生抓住“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”等句子進(jìn)行賞析，啟發(fā)學(xué)生從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、志行儀態(tài)等方面去感知形象，使學(xué)生意會(huì)到蓮高潔可愛的品格，由此對(duì)蓮象征的有堅(jiān)貞氣節(jié)的君子產(chǎn)生敬仰。又如講《雨中登泰山》，在引導(dǎo)學(xué)生神游泰山獲得美感后，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生尋幽探勝，通過“懸崖棱蹭”，“后人見前人履底，前人見后人頂，如畫重累人矣”，“目視而腳不隨”等詞句的分析，再現(xiàn)作者不畏艱險(xiǎn)，敢于攀登的勇氣和毅力，從而揭示出要領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光，必須努力攀登的哲理。這樣由感知形象外在的美，到感知形象蘊(yùn)涵的美，步步深入，誘導(dǎo)學(xué)生把身心沉浸于美的意境之中，使他們心有所感，情為所動(dòng)，從而更加熱愛美，向往美，追求美。

二、幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，努力培養(yǎng)學(xué)生理解美、鑒賞美的能力

現(xiàn)在的青年學(xué)生大多缺乏艱苦生活的磨煉，閱歷淺，知識(shí)單一，對(duì)事物的鑒別能力比較差。他們既易受正確的審美觀念的影響，也易受錯(cuò)誤的審美觀念的侵蝕，影響他們對(duì)美的準(zhǔn)確理解。一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想，以“怪”、“異”為美，以“趕時(shí)髦”為榮。這是受錯(cuò)誤的審美觀念毒害的結(jié)果。在教學(xué)中，教師有責(zé)任幫助他們清除這些消極因素，樹立健康、積極的審美觀念，培養(yǎng)他們理解美、鑒賞美的能力，以便正確區(qū)分真、善、美和假、惡、丑。

要準(zhǔn)確地理解美，鑒賞美，必須有準(zhǔn)確地把握美的性質(zhì)的能力。由于美的性質(zhì)是由美的本質(zhì)屬性決定的，所以，認(rèn)識(shí)一個(gè)具體對(duì)象是美是丑，不僅要觀察它的種種表象，更重要的是剖析它的內(nèi)在本質(zhì)。在審美教育中，我們必須幫助學(xué)生練就透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，剖析美的本質(zhì)屬性，了解美的現(xiàn)象與美的本質(zhì)的關(guān)系，從而獲得對(duì)美的正確認(rèn)識(shí)和理解。如小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中的路瓦栽夫人，雖天生麗質(zhì)，但心靈并不純美，是一個(gè)愛慕虛榮，醉心奢華生活的小資產(chǎn)階級(jí)婦女的形象。她盡管出身低微，社會(huì)地位低下，但由于受資產(chǎn)階級(jí)虛榮心的支配，對(duì)奢華的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)生活非常向往并盡力追求。為能在上流社會(huì)露一下臉，她費(fèi)盡心思打扮，找女友借來(lái)項(xiàng)鏈，參加了上流社會(huì)那種燈紅酒綠的活動(dòng)，然而樂極生悲，在歡樂和贊美聲中丟失了項(xiàng)鏈，最后付出了十年艱辛的勞動(dòng)。在教學(xué)中，應(yīng)通過對(duì)路瓦栽夫人這個(gè)人物形象的全面分析，使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)作者的美學(xué)觀點(diǎn)：路瓦栽夫人的外表是美的，但她沉醉虛榮，孜孜以求物質(zhì)享受，結(jié)果毀掉了自己的青春，她的靈魂是空虛的。

三、注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，提高其審美能力

學(xué)生的審美能力是以其語(yǔ)文能力為基礎(chǔ)，要提高學(xué)生的審美能力，還須幫助他們學(xué)習(xí)文化，增長(zhǎng)知識(shí)，開發(fā)智力。學(xué)生的語(yǔ)文能力提高了，審美能力也會(huì)隨之提高，審美能力的提高，又能促進(jìn)智力的發(fā)展。要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)、欣賞作品再現(xiàn)的生活美，以及作品本身的藝術(shù)美，需要依靠對(duì)字、詞、句、篇和語(yǔ)法、修辭、邏輯等知識(shí)的運(yùn)用和分析，以及有關(guān)知識(shí)的傳授來(lái)實(shí)現(xiàn)。如講授朱自清的散文《春》，文中“春風(fēng)圖”的描寫，寫出春風(fēng)溫暖柔和的特點(diǎn)，而這一特點(diǎn)，又是通過觸覺、視覺、聽覺表現(xiàn)出來(lái)的。因此教師可在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，對(duì)學(xué)生在停頓、速度、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)上加以指導(dǎo)，讓讀者感到耳畔似乎響起一支充滿青春活力的春天交響曲，仿佛感覺到春天的柔和，聞到春風(fēng)的芳香，看到一幅美麗的“春風(fēng)圖”。又如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，是一首具有鮮明藝術(shù)特色的詞，它語(yǔ)言精練，意境深遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，像一幅色彩斑斕的風(fēng)景畫；詞人大筆勾勒，描繪了南國(guó)大好秋色的絢麗多姿；它像一首優(yōu)美的抒情曲，抒發(fā)了作者寬廣的胸懷和改造世界的氣概。教學(xué)中，教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀和對(duì)有關(guān)詞語(yǔ)的解釋，詞中描繪的岳麓山楓葉經(jīng)霜，山山變紅；清澈碧綠的湘江，千帆競(jìng)流，一片勃勃生機(jī)的大千世界，就能很快激起學(xué)生的想象和向往，再加上教師啟發(fā)式的點(diǎn)撥分析：毛澤東寫作此詞的時(shí)代背景、當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況；上半闋由“看”總領(lǐng)七句，描繪了獨(dú)立橘子洲頭見到的一幅色彩絢麗的秋景圖畫，最后到“悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”由眼前之景過渡到大自然的盛衰枯榮由誰(shuí)來(lái)主宰的問題。學(xué)生就不難領(lǐng)悟到作者移情入景，借景抒情，把眼前大自然的勃勃生機(jī)和自己的雄心壯志巧妙融合在一起，從而抒發(fā)了以天下為己任的偉大抱負(fù)。這樣引導(dǎo)學(xué)生分析討論，學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，提高了審美能力，加深了對(duì)作品的藝術(shù)美以及作品再現(xiàn)的自然美、情感美的認(rèn)識(shí)和理解，受到了強(qiáng)烈的美的感染，和作者的情感產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)起熱愛美好的大自然，樹立遠(yuǎn)大理想的熱情。在這里，美育和智育是互相促進(jìn)的。

語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品，文質(zhì)兼美，含有極為豐富的美育內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，可以使語(yǔ)文教學(xué)充滿美的情趣，使學(xué)生獲得美的享受，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，做到寓教于美、寓教于樂。只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)才有情趣，才有吸引力，才能有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和提高教學(xué)質(zhì)量。