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高中英語(yǔ)生態(tài)教學(xué)淺析

2014-03-22 10:55胡芹
教育學(xué) 2014年4期
關(guān)鍵詞:生態(tài)課堂特點(diǎn)高中英語(yǔ)

胡芹

摘要:高中英語(yǔ)生態(tài)課堂有整體性、生命性、主體間性、可持續(xù)發(fā)展性等特點(diǎn),構(gòu)建這樣的課堂,有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和滿足學(xué)生發(fā)展需求的意義。

關(guān)鍵詞:高中英語(yǔ);生態(tài)課堂;特點(diǎn);構(gòu)建意義

課堂有教師、學(xué)生、課程、環(huán)境等要素構(gòu)成,課堂中的生態(tài)主體教師和學(xué)生以課程為信息載體在不同的環(huán)境中相互聯(lián)系著,具有多元互動(dòng)作用。課堂生態(tài)不同于自然生態(tài),在課堂生態(tài)中,教師和學(xué)生都具有主觀能動(dòng)性,課堂生態(tài)中的每個(gè)元素都無(wú)時(shí)不在變動(dòng),難以預(yù)料,比如:課堂時(shí)間的分配、師生關(guān)系、課程的進(jìn)度都影響著生態(tài)課堂的構(gòu)建。

生態(tài)課堂是以促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展為本的課堂,學(xué)生是一個(gè)完整的人,是一個(gè)具有自己的思想、個(gè)性、需要和各種各樣能力的鮮活的生命個(gè)體;生態(tài)課堂以學(xué)生的發(fā)展為本,通過(guò)最優(yōu)化、最有效的課堂教學(xué)活動(dòng),充分開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,使學(xué)生的生命得到自由發(fā)展;生態(tài)課堂不只是教師傳授知識(shí),學(xué)生不僅是掌握知識(shí)和技能,更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、情感態(tài)度、以及健全的人格。在教學(xué)中要關(guān)注課堂的生成,而不是僅強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)性的目標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有新的觀點(diǎn)、想法,課堂是師生共同體驗(yàn)生命的過(guò)程,是共同成長(zhǎng)的過(guò)程。

一、高中英語(yǔ)生態(tài)課堂特點(diǎn)

從課堂生態(tài)系統(tǒng)的角度出發(fā),英語(yǔ)課堂教學(xué)不僅僅是教一學(xué)的活動(dòng),它包含了各個(gè)要素之間的互動(dòng),各個(gè)要素之間的物質(zhì)流、能量流、信息流的變化。各種因子之間都具有復(fù)雜性,變化性,相互依賴性,某個(gè)微不足道的因子的變化都可能導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的改變,甚至影響其它某些因素的存在。因此,各個(gè)要素之間要在動(dòng)態(tài)平衡中發(fā)展,不然,整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)失去和諧。這也使英語(yǔ)生態(tài)課堂表現(xiàn)出自己內(nèi)在的特征。與傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂相比,英語(yǔ)生態(tài)課堂具有以下特征:整體性、生命性、主體間性、可持續(xù)發(fā)展性。

(一)整體性

生態(tài)課堂中,教師、學(xué)生、環(huán)境是一個(gè)有機(jī)的整體,相互之間是不可缺少,不可替代的,每個(gè)生態(tài)要素都具有不同的功能,各個(gè)要素之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。只有各個(gè)要素之間和諧發(fā)展,才能使整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)處于和諧狀態(tài)。課堂教學(xué)活動(dòng)的完成是各個(gè)要素共同作用、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。

(二)生命性

崇尚生命是英語(yǔ)生態(tài)課堂的基礎(chǔ),課堂教學(xué)的落腳點(diǎn)是師生生命的發(fā)展,在生態(tài)課堂中,不僅僅要看到高高在上的教師,更要關(guān)注學(xué)生的生命。

在教師的心中,尊重、敬畏學(xué)生的生命,重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展。在課堂上,教師把學(xué)生視為完整意義的人,而不是知識(shí)的容器。教師拋棄功利主義,關(guān)愛學(xué)生,相信學(xué)生,使學(xué)生得到充分發(fā)展;教師培養(yǎng)學(xué)生美好的人性,塑造學(xué)生優(yōu)秀的性格。在生態(tài)課堂中,生命比成績(jī)重要,能力比知識(shí)重要,過(guò)程比結(jié)果重要,因此,教師對(duì)學(xué)生的管理不是命令而是商量,不是批評(píng)而是賞識(shí),不是挖苦而是寬容……學(xué)生也會(huì)因此而喜歡上學(xué)習(xí)。

(三)主體間性

英語(yǔ)生態(tài)課堂要確立學(xué)生的主體地位,轉(zhuǎn)變教師的角色,師生之間彼此互相尊重,教學(xué)過(guò)程是一種平等的對(duì)話、合作、溝通的過(guò)程。教師要拋棄“教師中心論”的影響,革除霸占課堂的習(xí)性,教師在課堂中的“前臺(tái)”地位“隱退,,到組織者、策劃者的角色。充分確立學(xué)生的主角地位,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在課堂中享有充分的時(shí)間和空間,教師組織教學(xué)活動(dòng)并適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生以激勵(lì),推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性,促進(jìn)學(xué)生自主、合作式的學(xué)習(xí)。

(四)可持續(xù)發(fā)展性

英語(yǔ)生態(tài)課堂中各個(gè)要素都是發(fā)展變化的,生態(tài)系統(tǒng)中能量的輸入、輸出存在著平衡、失衡的狀態(tài),課堂教學(xué)要促進(jìn)生態(tài)主體處于不斷進(jìn)步之中,使學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)有平衡一不平衡一平衡不斷地進(jìn)步,在離開教師以后也能很好地發(fā)展自己。

二、構(gòu)建生態(tài)課堂的意義

1.適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求

構(gòu)建和諧社會(huì),保護(hù)生態(tài)環(huán)境,是胡錦濤總書記提出的當(dāng)今社會(huì)兩大主題。和諧與生態(tài)本質(zhì)上是一致的,世界是一個(gè)大的生態(tài)系統(tǒng),在人類活動(dòng)與保護(hù)環(huán)境的問題上,人類應(yīng)該重新審視與自然之間的關(guān)系,轉(zhuǎn)變?cè)械乃季S方式和發(fā)展觀念,以保護(hù)生態(tài)環(huán)境。課堂是一個(gè)包含教師、學(xué)生、環(huán)境的微型生態(tài)系統(tǒng),有別與自然系統(tǒng)的生態(tài)系統(tǒng),在這個(gè)系統(tǒng)中,如何更好的發(fā)揮各生態(tài)因子的作用是我們面臨的重要課題,也是研究英語(yǔ)生態(tài)課堂的社會(huì)需要。

2.滿足學(xué)生發(fā)展的需要

教育的最終目的是提高人的素質(zhì),發(fā)展人的個(gè)性、潛能,促進(jìn)人的全面發(fā)展。由于人的潛能是不斷開發(fā)的,在教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。但是在教學(xué)實(shí)踐中有些人認(rèn)為人的潛能是無(wú)限的,他們借用考試不斷刺激學(xué)生,學(xué)生成了考試的機(jī)器,分?jǐn)?shù)的奴隸,導(dǎo)致學(xué)生怕學(xué)、厭學(xué)。從古到今,考試一直存在著,只要有教育的存在,就不可能避免考試,因?yàn)樗蟹e極的意義,在一定程度上體現(xiàn)了教育的公平性,我們不反對(duì)考試,但是我們不能為了考試而去學(xué)習(xí)。所以我們認(rèn)為,不能通過(guò)考試去激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí),我們要構(gòu)建生態(tài)課堂,通過(guò)課堂來(lái)研究生命發(fā)展的內(nèi)涵。

在生態(tài)課堂上,教師要?dú)w還學(xué)生作為人的各種權(quán)利:尊嚴(yán)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)、學(xué)習(xí)的自由和快樂、學(xué)習(xí)的空間。由于學(xué)生個(gè)性不同,成長(zhǎng)的環(huán)境不同,決定了教育要因人而異,因材施教,張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,允許差異,寬容善待學(xué)生。注重學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng),學(xué)習(xí)由始至終的落腳點(diǎn)都是培養(yǎng)人,培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)世界并能影響社會(huì)、影響世界的人。從學(xué)生的內(nèi)心深處,激活學(xué)生生命的靈性,使靈性的生命綻放出絢麗多姿的神采。

參考文獻(xiàn):

[1] 吳鼎福,諸文蔚著.教育生態(tài)學(xué)「M].南京:江蘇教育出版社,1990.

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