崔 霞 萬東升

(江蘇第二師范學(xué)院分院阜寧高等師范學(xué)校 江蘇鹽城 224000)

0 引言

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及各種社會(huì)思潮的碰撞，高職院校德育工作面臨種種挑戰(zhàn)。目前許多高職院校德育工作仍停留在學(xué)科化、理想化、功利化的層面，學(xué)校德育工作與生活脫節(jié)。從本質(zhì)上看，德育起源于生活并將回歸生活。而“拓展訓(xùn)練”正是來自于生活并服務(wù)于生活，它重在對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)和行為方式的轉(zhuǎn)化。這種德育形式能夠在破解高職院校德育工作困境中發(fā)揮重要的作用。

1 “拓展訓(xùn)練”和生活德育內(nèi)涵解讀

1)“拓展訓(xùn)練”的內(nèi)涵?！巴卣褂?xùn)練”(Outward-Bound)源于二戰(zhàn)期間為應(yīng)對(duì)生存問題而產(chǎn)生的一種獨(dú)特訓(xùn)練方法，其核心理論是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，后融入了心理學(xué)、組織行為學(xué)等理論，其思想是在“做”中學(xué)，學(xué)會(huì)反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、最后實(shí)現(xiàn)更好地“做”。1995年，我國(guó)原中組部干部培訓(xùn)處的劉力先生首次將“拓展訓(xùn)練”引入我國(guó)，后有部分高校采用這種形式并成為一種教學(xué)內(nèi)容。該形式不同于傳統(tǒng)的教育形式，它重在改變?nèi)说乃季S和心智模式，以學(xué)生為中心，通過學(xué)生親歷實(shí)踐活動(dòng)并為他們提供解決問題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生領(lǐng)悟感受，并通過強(qiáng)烈的真實(shí)感受和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)方式，最終達(dá)到轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念和態(tài)度，提升道德素質(zhì)的目的。

2)生活德育的內(nèi)涵。生活德育是指德育要以生活為載體，教育與學(xué)習(xí)應(yīng)該從受教育者的實(shí)際生活出發(fā)，關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活需要，以自我教育為根本出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中理解社會(huì)的道德要求，從而養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣并形成正確的世界觀和人生觀［1］。生活德育更加關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良生活品質(zhì)、良好行為習(xí)慣、準(zhǔn)確道德判斷能力以及對(duì)社會(huì)生活真切的了解等，為學(xué)生積極參與社會(huì)生活做準(zhǔn)備，奠定公民的基本品質(zhì)。學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟是學(xué)生成長(zhǎng)的重要資源，離開了學(xué)生體驗(yàn)與參與，品德的養(yǎng)成易陷于紙上談兵的窘境［2］。

3)“拓展訓(xùn)練”與生活德育的關(guān)系。相比專業(yè)知識(shí)而言，道德素質(zhì)是高職學(xué)生的軟實(shí)力，而目前高職院校學(xué)生心理健康問題、價(jià)值觀人生觀偏離問題頻現(xiàn)，這直接影響著他們的成長(zhǎng)與就業(yè)。要實(shí)現(xiàn)以“拓展訓(xùn)練”為載體的高職院校生活德育，必須找準(zhǔn)兩者的契合點(diǎn)。首先，兩者都關(guān)注生活，重在實(shí)踐，源于生活，回歸生活;都注重情感培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變態(tài)度及行為。其次，“拓展訓(xùn)練”是踐行生活德育理念的有效載體，而生活德育理念又能有效提升“拓展訓(xùn)練”的層級(jí)。因此，以“拓展訓(xùn)練”為載體的高職院校生活德育的研究與探索具有重要的意義。

2 “拓展訓(xùn)練”引入高職院校生活德育可行性與必要性

1)有充分的教育理論支持。首先，美國(guó)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)大師庫伯教授的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論主張，要讓學(xué)生成為課堂的主角，通過學(xué)生參與到生活氛圍濃厚的“拓展訓(xùn)練”中，給他們帶來新的感覺、新的刺激，從而加深他們的記憶和理解，以更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校生活德育的目的［3］。其次，美國(guó)心理學(xué)家馬斯諾的高峰體驗(yàn)理論強(qiáng)調(diào)，人的道德認(rèn)知需要在不斷接受高峰體驗(yàn)過程中才能得到增長(zhǎng)［4］，而“拓展訓(xùn)練”正是通過學(xué)生體驗(yàn)、分享、總結(jié)提升過程中不斷出現(xiàn)的高峰體驗(yàn)，使學(xué)生的感悟不斷積累、經(jīng)驗(yàn)和能力不斷加強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育的目的。再次，中國(guó)傳統(tǒng)的“知行合一”教育理念，如孔子的“吾聽吾忘，吾見吾記，吾做吾悟”、陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、陶行知的“生活即教育”等理論［5］，為“拓展訓(xùn)練”這種生活化學(xué)習(xí)方式在提高高職學(xué)生道德水平方面提供理論支持。

2)能有效踐行素質(zhì)教育理念。高職院校德育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑之一。素質(zhì)教育理念主張人的全面發(fā)展，注重知識(shí)轉(zhuǎn)化為人的能力及良好道德，在學(xué)習(xí)中注重學(xué)生實(shí)踐能力的鍛造、全面素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，認(rèn)為能力與素質(zhì)比知識(shí)更重、持久。以“拓展訓(xùn)練”為載體的高職院校生活德育能夠充分踐行這一理念，彌補(bǔ)傳統(tǒng)的學(xué)校德育在培養(yǎng)學(xué)生心理健康和發(fā)展社會(huì)適應(yīng)性方面的不足，較好地體現(xiàn)多元化的德育教育目標(biāo)，以完成素質(zhì)教育的任務(wù)。同時(shí)它強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，把學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高作為教育教學(xué)的中心工作，全面開發(fā)學(xué)生的素質(zhì)潛能，使他們的知識(shí)、能力和素質(zhì)得到和諧發(fā)展，有利于提高學(xué)生的整體發(fā)展水平。

3)能促進(jìn)高職院校德育改革和適應(yīng)社會(huì)的用人需求。目前高職院校德育工作片面注重道德規(guī)范知識(shí)教育，與學(xué)生的日常生活與社會(huì)生活相脫離，沒有使學(xué)校、家庭和社會(huì)等多方面力量在德育教育中形成合力。而以“拓展訓(xùn)練”為載體的高職院校生活德育可以解決這一問題。因?yàn)椤巴卣褂?xùn)練”課程與高職院校生活德育課程的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)原理、教學(xué)過程基本一致，所以它在堅(jiān)持課堂是德育生活的主陣地、活動(dòng)是德育生活的載體、校園是德育生活的推進(jìn)器的前提下，能夠較好地處理教師與學(xué)生、教書與育人、過程與結(jié)果的三種關(guān)系。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，用人單位對(duì)高職院校畢業(yè)生的就業(yè)門檻不斷提高，對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)提出了更高的要求。這就需要高職院校及時(shí)改革德育工作方式，增強(qiáng)德育的有效性，以適應(yīng)社會(huì)的用人需求。以“拓展訓(xùn)練”為載體的高職院校生活德育在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性、自我效能及身心健康方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，有利于增強(qiáng)德育的有效性，使學(xué)生的道德素質(zhì)更符合社會(huì)對(duì)人才的需求。

3 踐行以“拓展訓(xùn)練”為載體的高職院校生活德育路徑探索

1)明確培養(yǎng)目標(biāo)。以“拓展訓(xùn)練”為載體的高職院校生活德育目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)綜合考慮多方因素。①“拓展訓(xùn)練”的功能?！巴卣褂?xùn)練”在不同領(lǐng)域的功能是不同的。高職院校德育領(lǐng)域主要是道德教化功能，而“拓展訓(xùn)練”主要是通過增加學(xué)生的情商來提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。如通過自我效能感和自尊、自信的提升，體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)和道德提升功能。②德育教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)遵循高職院校德育教學(xué)目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)。高職院校德育在教學(xué)模塊上確定為拓展訓(xùn)練、情感提升、自我認(rèn)知、行為改變、形成習(xí)慣;在戶外拓展訓(xùn)練上以破冰、信任背摔、穿越電網(wǎng)、盲人方陣、空中斷橋、飛躍自我、團(tuán)隊(duì)攀巖為內(nèi)容。生活德育“拓展訓(xùn)練”活動(dòng)應(yīng)能達(dá)到如下目的:實(shí)現(xiàn)自我能力與習(xí)慣，增強(qiáng)以寬容性、信任度及領(lǐng)導(dǎo)力為核心的人際取向，調(diào)整情緒變化或表達(dá)，改變行為表現(xiàn)等。③本校學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。目標(biāo)的設(shè)定還應(yīng)具有差異性，即充分考慮學(xué)生的專業(yè)特色及其知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異。高職院校應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)及年齡段有區(qū)別有針對(duì)性地確立相應(yīng)的生活德育“拓展訓(xùn)練”培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)置相應(yīng)的生活德育“拓展訓(xùn)練”項(xiàng)目?？傊?，以“拓展訓(xùn)練”為載體的高職院校生活德育課程目標(biāo)，是有針對(duì)性地設(shè)計(jì)“趣味性”、“挑戰(zhàn)性”、“團(tuán)隊(duì)合作”、“策劃實(shí)施”為特征的德育拓展項(xiàng)目，讓學(xué)生在“拓展訓(xùn)練”中，通過共同協(xié)作、討論交流、分享感受等，共同完成項(xiàng)目任務(wù)預(yù)期的德育培養(yǎng)目標(biāo)。

2)形成完整的課程體系。首先，教師的課堂組織設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。在高職院校生活德育“拓展訓(xùn)練”項(xiàng)目活動(dòng)中，教師的角色不僅是組織者，同時(shí)還是心理輔導(dǎo)師和引導(dǎo)者。生活德育“拓展訓(xùn)練”項(xiàng)目可以采用游戲的形式，但在活動(dòng)實(shí)施中應(yīng)設(shè)計(jì)調(diào)節(jié)氛圍的環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)分析討論、互動(dòng)分享環(huán)節(jié)，最后還要設(shè)計(jì)讓學(xué)生抒發(fā)心情、感情上升的環(huán)節(jié)等。其次，教學(xué)總結(jié)與信息收集環(huán)節(jié)。在項(xiàng)目活動(dòng)結(jié)束后，教師要分析總結(jié)項(xiàng)目實(shí)施的得與失，檢討教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)與劣，同時(shí)注重與學(xué)生的溝通，交流收獲與感悟等，并通過各種形式及時(shí)聽取學(xué)生對(duì)德育“拓展訓(xùn)練”結(jié)束后的感受與心得。通過分析，進(jìn)一步監(jiān)控課程實(shí)施狀態(tài)，為課程的進(jìn)一步改進(jìn)提供決策性依據(jù)。再次，教師交流與學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在每個(gè)教學(xué)周期結(jié)束后，生活德育拓展課程教學(xué)組應(yīng)進(jìn)行教學(xué)交流研討，針對(duì)課程實(shí)施中的問題進(jìn)行討論與分析，為下一階段項(xiàng)目活動(dòng)實(shí)施做好準(zhǔn)備。

3)進(jìn)行教學(xué)效果的有效評(píng)估。所謂教學(xué)評(píng)價(jià)，主要是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，通過各種測(cè)量和相關(guān)資料的收集，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其效果進(jìn)行客觀衡量和科學(xué)判斷的系統(tǒng)過程。高職院校生活德育“拓展訓(xùn)練”課程評(píng)價(jià)主要以學(xué)生為評(píng)價(jià)對(duì)象，對(duì)學(xué)生在拓展課程學(xué)習(xí)中的知識(shí)、過程、方法、情感態(tài)度與價(jià)值等方面給予價(jià)值上的評(píng)價(jià)。高職院校生活德育“拓展訓(xùn)練”應(yīng)注重鞏固培訓(xùn)成果，及時(shí)合理地對(duì)學(xué)生道德能力水平的提升及態(tài)度的轉(zhuǎn)變進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的意義不僅是對(duì)高職院校生活德育“拓展訓(xùn)練”效果的驗(yàn)證，而且通過反饋的信息也有利于進(jìn)一步完善生活德育“拓展訓(xùn)練”。生活德育“拓展訓(xùn)練”的主要目的是增強(qiáng)高職院校學(xué)生的能力和轉(zhuǎn)變他們的態(tài)度，訓(xùn)練的時(shí)間是短暫的，而態(tài)度的轉(zhuǎn)變和道德的提升是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，因此，評(píng)價(jià)應(yīng)是短期評(píng)價(jià)和長(zhǎng)期評(píng)價(jià)、階段性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。生活德育拓展教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)考慮的因素主要有反饋、誘因、激勵(lì)等方面的作用和價(jià)值。這種評(píng)價(jià)應(yīng)是多元的，包括教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)、教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)等。

4 結(jié)束語

以“拓展訓(xùn)練”為載體的高職院校生活德育，通過生活行為實(shí)踐轉(zhuǎn)化學(xué)生的態(tài)度及行為認(rèn)知，最終達(dá)到提高學(xué)生道德素養(yǎng)的目的。從踐行素質(zhì)教育理念、促進(jìn)高職校德育改革和適應(yīng)社會(huì)的用人需求層面上看，“拓展訓(xùn)練”引入高職院校生活德育非常必要。在具體踐行以“拓展訓(xùn)練”為載體的高職院校生活德育中，應(yīng)明確培養(yǎng)目標(biāo)、形成完整的課程體系、進(jìn)行教學(xué)效果的有效評(píng)估，以達(dá)到高職院校德育工作的預(yù)期效果。

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［2］ 胡金木.關(guān)于“生活德育”的學(xué)理與實(shí)踐反觀［J］.全球教育展望，2010(11):47-51.

［3］ 石雷山，王燦明.大衛(wèi)·庫伯的體驗(yàn)學(xué)習(xí)［J］.教育理論與實(shí)踐，2009(10):49-50.

［4］ 李寧寧，王海波.“體驗(yàn)式”德育:高校德育課程新思路［J］.中國(guó)建設(shè)教育，2009(10):28-30.

［5］ 張壯強(qiáng)，石維有.“厚德博學(xué)，知行合一”的孔學(xué)淵源考［J］.玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(6):6-8.