谷勝軍
(湖北文理學(xué)院 外國語學(xué)院,湖北 襄陽 441053)
實施專業(yè)建設(shè)與改造,進(jìn)而使專業(yè)達(dá)到更理想、完美的境界是人類社會近百年來對教育發(fā)展的認(rèn)知以及要實現(xiàn)的夢想和要達(dá)到的目標(biāo)。但是,專業(yè)建設(shè)及改造要結(jié)合本專業(yè)的現(xiàn)實狀況,對目前的總體結(jié)構(gòu)做出科學(xué)的、合理的、綜合性的評估才會使措施在實施過程中做到有的放矢、慢而不怠、快而不亂。湖北文理學(xué)院日語專業(yè)在建設(shè)、改造、改進(jìn)的過程中應(yīng)該將以下幾點作為前提來考慮。第一,整個師資隊伍綜合實力的建設(shè)和提升。第二,學(xué)校對本專業(yè)的認(rèn)知度、認(rèn)可度及扶持力度。第三,本地區(qū)的人文文化的發(fā)展程度,本專業(yè)在本地區(qū)的地位、影響力及與本地區(qū)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。第四,本專業(yè)的前瞻性。本專業(yè)是否具有前瞻性或者有多大發(fā)展前景取決于前三點。上述幾點在專業(yè)的建構(gòu)、方案的實施、方式方法的操作過程中具有非常重要的影響,決定了專業(yè)的展現(xiàn)空間和活動范圍。
日語專業(yè)近年來一直在探索和實踐有關(guān)教學(xué)方面的改造,但是效果不理想。在此,與其說是專業(yè)改造毋寧說是改進(jìn)。日語專業(yè)教學(xué)以語言實踐教學(xué)為模式,實施具體的操作方式和方法是該教學(xué)的一個顯著特點,沒有捷徑可走。如果脫離了語言使用的內(nèi)在規(guī)律和外在表現(xiàn)形式,一切的專業(yè)暢想和改造將無法進(jìn)行和實現(xiàn)。
專業(yè)建設(shè)在實施過程中起著重要作用的無疑是人的因素。脫離了這一點,專業(yè)建設(shè)規(guī)劃就會成為“無源之水、無本之木”。作為專業(yè)建設(shè)中獨立存在的人及構(gòu)成的因素,要考慮如下幾點:(1)就讀學(xué)校的層次(是否是211以上的大學(xué)等)。(2)所選專業(yè)在當(dāng)?shù)啬酥寥珖挠绊懥芭琶?3)在校成績。從某種意義上講,存在的個體所接受的有關(guān)本專業(yè)的教育背景以及出身對專業(yè)建設(shè)、發(fā)展及提升有著至關(guān)重要的關(guān)系。
人是主宰世間萬物的主體,也是構(gòu)成一個組織機構(gòu)的最小單位。作為該部門有機體的一員,其初始教育及后天學(xué)識、學(xué)養(yǎng)的程度與這個組織的前途命運息息相關(guān)。各個生命體的存在直接決定了該團(tuán)體及事業(yè)是否具有前瞻性和前行的可能。人的因素及人的可塑性有時并非人力所能控制及改變的。學(xué)歷層次直接決定師資隊伍建設(shè)、專業(yè)發(fā)展的速度及提升的效率。增強自身實力是專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)。高職稱、高學(xué)歷的人能否在實際工作中發(fā)揮作用是專業(yè)建設(shè)、整合時應(yīng)該考慮的實際問題。在專業(yè)建設(shè)中,學(xué)歷品牌、資質(zhì)與學(xué)識是不可或缺的整體。否則,即使是由高職稱、高學(xué)歷構(gòu)成的隊伍,若缺乏真才實學(xué),這個團(tuán)隊前行的步伐將會是緩慢的。具有實際能力和前瞻性,能縱觀專業(yè)的現(xiàn)狀及預(yù)測未來是帶頭人在專業(yè)運行過程中應(yīng)該具有的眼光。湖北文理學(xué)院日語專業(yè)目前在這幾個方面都很匱乏。雖然日語系目前的教師基本都具備碩士以上學(xué)歷,講師以上職稱的教師也占大部分,但高職稱、高學(xué)歷的人員配置還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到要求,滿足不了辦學(xué)條件及專業(yè)的未來發(fā)展需要。
從事日語語言教學(xué),首先需要的是教師的語言表達(dá)能力。語言的表現(xiàn)力直接決定了課堂教學(xué)的順利開展。這種語言表現(xiàn)、拓展能力體現(xiàn)在綜合、全面的語音面貌、語調(diào)及整個話語流程上。其次,教師對所使用語言的認(rèn)知度及對該語言的綜合掌控力及操控力都與教學(xué)有著密切的關(guān)系。再者,對與該語言相關(guān)的相配套、融合的知識的熟知程度也與課堂教學(xué)息息相關(guān)。這三方面的技能可以運用于任何年級的教學(xué),可以直接作用于教師對教學(xué)的把控程度。目前,本專業(yè)的教師能達(dá)到以上幾點的人很少。教師基本技能的提高是湖北文理學(xué)院日語專業(yè)一直以來的要求,但是收效不大。究其個中原因,主要是自身努力的程度不夠。本土教師基本上都曾經(jīng)去過日本進(jìn)修,學(xué)習(xí)一年至一年半不等。從理論上講,進(jìn)修歸來之后的口語表達(dá)應(yīng)該有一個比較大的突破,但實際上不盡人意。相對來說,外來或者引進(jìn)的人基本都有國外生活經(jīng)歷,語言的綜合使用能力好于本土教師。
強化湖北文理學(xué)院日語專業(yè)教師的自身建設(shè),除了語言的使用能力之外,就是教師對日語語言篇章結(jié)構(gòu)的綜合認(rèn)知度和理解度。從語言學(xué)的角度看,就是語言的擴展法或者說“轉(zhuǎn)換生成法”(喬姆斯基理論)?!斑@就是一種擴展語法的能力。”[1]“この椅子が壊れた(這把椅子壞了)。”從話語結(jié)構(gòu)來分析的話,根據(jù)語境及氛圍可以有幾種話語內(nèi)涵,“我警告你:這把椅子壞了”、“我聲明:這把椅子壞了”、“我向你抱怨:這把椅子壞了”等。這種倫理表現(xiàn)又直接作用于教師的語言使用能力上。它對教師進(jìn)入課堂、順利地實施教學(xué)至關(guān)重要。篇章結(jié)構(gòu)、話語語境、派生轉(zhuǎn)換、內(nèi)含分析、語法擴展是一個有機的整體和鏈條,貫穿于整個的日語教學(xué)當(dāng)中。相互間的完美鏈接、融匯會使教學(xué)聲情并茂、趣味無窮。
奠定教師隊伍的綜合能力、提高專業(yè)的總體水平是一個永恒的話題。這些都是擺在湖北文理學(xué)院日語專業(yè)面前的一個重要課題和亟待解決的實際問題。而且這也是一個長期的艱巨任務(wù)和工作,更是一個伴隨著專業(yè)建設(shè)、發(fā)展必須要實現(xiàn)的目標(biāo)。
從某種意義上講,專業(yè)建設(shè)以什么為依據(jù)、原點和理論支撐事關(guān)專業(yè)的發(fā)展前途及命運。由于教學(xué)研究基本是探討教學(xué)規(guī)律、語言的外在表現(xiàn)、語言的機械使用形式,所以,此類研究只能停留在一定的層面之上,況且該類論文很難發(fā)表在高層次的學(xué)術(shù)期刊。按照多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗,專業(yè)建設(shè)應(yīng)該以學(xué)科建設(shè)為基礎(chǔ),學(xué)術(shù)研究在專業(yè)建設(shè)中能夠發(fā)揮至關(guān)重要的作用早已經(jīng)是學(xué)界共識的事情。
筆者認(rèn)為,以教學(xué)研究為根本、以學(xué)術(shù)研究為導(dǎo)向、以學(xué)術(shù)成果為支撐應(yīng)該始終是日語專業(yè)建設(shè)、發(fā)展、定位時不可或缺的載體和發(fā)展模式。以學(xué)術(shù)研究理論指導(dǎo)教學(xué)研究和教學(xué)方法可以固本正源、開闊教學(xué)視野、拓寬教學(xué)渠道。語言學(xué)、文學(xué)、文化、教育等方向的研究充分體現(xiàn)了學(xué)科人員構(gòu)成的多樣性和寬泛性,而這正是學(xué)科構(gòu)成和建設(shè)的基礎(chǔ)。依據(jù)外國語學(xué)院學(xué)科方向定位方案,筆者擔(dān)任“東亞文化”學(xué)科方向的帶頭人。關(guān)于本學(xué)科的工作開展,從去年開始到目前已經(jīng)開過兩次研討會。學(xué)術(shù)研究將作為日語專業(yè)未來長期、艱巨的任務(wù)。
但是,單純地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,而不注重學(xué)術(shù)研究的方向、水平和質(zhì)量,那么,研究成果對促進(jìn)教學(xué)、提升教學(xué)水平?jīng)]有大的益處。對日語專業(yè)的研究應(yīng)以實證性研究為基礎(chǔ),深層次地去探討問題的實質(zhì),進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)新?,F(xiàn)在的狀況是急功近利,不能坐好“十年冷板凳”,不能以文獻(xiàn)為話語資料進(jìn)行研究,還停留在“人云亦云”的層面,所以,提交不了高層面的論文,更無法申報項目。盡管參加學(xué)術(shù)會議的教師在逐年增加,但是,在學(xué)術(shù)會議上宣讀論文的人卻寥寥無幾。這也是湖北文理學(xué)院日語專業(yè)截止到目前需要加大力度完善、提高的地方。
日語系面臨的另一個任務(wù)就是進(jìn)行課程建設(shè),組建優(yōu)質(zhì)教學(xué)團(tuán)隊。優(yōu)秀教學(xué)梯隊的組建應(yīng)該基于個人的研究方向,并以學(xué)科方向為理論框架。日語專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊在培養(yǎng)高素質(zhì)、外向型、具有一定創(chuàng)新能力的人才方面在日語專業(yè)建設(shè)發(fā)展中扮演著非常重要的角色。目前,日語專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ),正在向系統(tǒng)化、具體化、程序化方向發(fā)展。
完善和提升專業(yè)課程體系建設(shè)有助于教學(xué)團(tuán)隊的建設(shè)及教學(xué)的順利實施。在課程體系建設(shè)的過程中,要以現(xiàn)代人才觀和課程觀為指導(dǎo),以日語語言的素質(zhì)教育為基礎(chǔ),以能力培養(yǎng)為本位,以改革為動力,全面審視該課程與其它相關(guān)課程的關(guān)系。在教學(xué)過程中,盡可能地把握好五個尺度,即與其他課程的交叉度、理論知識的適合度、講課內(nèi)容的難易度、學(xué)生課堂的參與度、課外作業(yè)的承受度。通過調(diào)整歸并、增刪取舍、綜合開發(fā)、探索創(chuàng)新等方法和手段,優(yōu)化課程體系和實踐應(yīng)用體系,從而提高專業(yè)建設(shè)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。
綜上所述,湖北文理學(xué)院日語專業(yè)應(yīng)該以以下幾種方式為導(dǎo)向展開教學(xué)。
(1)以日本文化的導(dǎo)入為教學(xué)的起始階段。從日語的假名開始,從歷史發(fā)展的角度出發(fā)講解假名的由來、產(chǎn)生的時代背景等。講解日語語言與日本文化的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)而增加學(xué)生對日語語言的認(rèn)知度。
(2)縱向梳理日本文化中出現(xiàn)的階段性、方向性變化以及產(chǎn)生此種變化(包括國際政治性、經(jīng)濟(jì)性)的原因。(3)從文化的視覺探究、闡析近代以來日語在日本出現(xiàn)的文化趨向性、所扮演的角色、發(fā)揮的社會功效。
(4)以文化為原點,探究日本人在使用日語時的價值取向和精神內(nèi)涵,探究和透析日語的倫理表現(xiàn)形式和內(nèi)藏的潛意識。
(5)將語言、文化、經(jīng)濟(jì)三位一體化,探討日語作為有聲語言的時效性和功效性。
(6)脫離傳統(tǒng)式的教學(xué)模式。以全體教師的學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)理論(包括學(xué)術(shù)成果、在研的學(xué)術(shù)問題)、學(xué)科方向為指導(dǎo),建立學(xué)術(shù)性、縱向性的教學(xué)體系。
(7)盡量減少理論講解,進(jìn)行全方位、多視角的口語訓(xùn)練。
(8)以哲學(xué)、史學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)為方法,建立完整、系統(tǒng)的教學(xué)團(tuán)隊。
(9)以比較的方法為手段,建立縱向、橫向、相互鏈接的教學(xué)系統(tǒng)。
(10)以社會的需求為目標(biāo),建立時代感強的教學(xué)組織機構(gòu)。
日語教學(xué)要以傳授語言、文化為基礎(chǔ)和原點[2],全面提升學(xué)生的日語表達(dá)能力:(1)用日語來認(rèn)知、思考、表現(xiàn)的能力。(2)擴展話語范圍、加深話語深度以及連續(xù)表達(dá)下去的能力。(3)將大腦當(dāng)中內(nèi)在的事物意識化、故事化,并對外表達(dá)的能力。湖北文理學(xué)院日語專業(yè)應(yīng)以培養(yǎng)日語應(yīng)用型人才為終極目標(biāo)。
自20世紀(jì)70年代,日本就已經(jīng)開始向海外進(jìn)軍,開拓海外經(jīng)濟(jì)市場。進(jìn)入新世紀(jì),隨著中國中西部經(jīng)濟(jì)的崛起,日本也相繼調(diào)整了對華融資、辦廠的方針和政策,將華中地區(qū)作為新興產(chǎn)業(yè)的投資去處。這樣,作為2010年日本在華第五大投資項目,日本發(fā)條株式會社在襄陽注冊了全資子公司——湖北日發(fā)汽車零部件有限公司,它也是襄陽市目前最大的日本獨資企業(yè)。另外一家日本獨資企業(yè)為日本東普雷株式會社100%出資設(shè)立的東普雷(襄陽)汽車部件有限公司。據(jù)不完全統(tǒng)計,近幾年進(jìn)駐襄陽的日本獨資企業(yè)大約有18家。
伴隨日企進(jìn)駐襄陽,日本企業(yè)文化、日語語言的推廣和使用無疑對湖北文理學(xué)院日語專業(yè)在培養(yǎng)人才方面提出了新的要求。在《日語專業(yè)人才培養(yǎng)方案》(2014年版)的基礎(chǔ)上,日語專業(yè)試圖對培養(yǎng)方向進(jìn)行新的調(diào)整,以適應(yīng)社會的需要。
(1)與企業(yè)對接,形成教學(xué)、實習(xí)、就業(yè)的常態(tài)化機制。為加強教育實習(xí)基地的建設(shè),新學(xué)期伊始,專業(yè)負(fù)責(zé)人偕同日語專業(yè)幾位教師前往高新開發(fā)區(qū),拜訪了幾家日本獨資企業(yè)。此行的目的有兩個:第一,本專業(yè)對日企的聯(lián)絡(luò)將以組織化、機構(gòu)化、程序化的形式展開,自此開展合作教學(xué),加強校企合作。第二,聽取日企的反饋意見,了解日語專業(yè)的畢業(yè)生及實習(xí)生在日企工作的情況,掌握信息數(shù)據(jù),以便更科學(xué)、合理地為日企培養(yǎng)所需人才。目前,兩家企業(yè)的總經(jīng)理已經(jīng)答應(yīng)作為日語專業(yè)的發(fā)展顧問,簽訂邀請函件,定期派遣企業(yè)管理人員來學(xué)校舉行有關(guān)企業(yè)文化的講座。我們要加強與在襄日本企業(yè)的對話、溝通,拓寬交往的渠道,及時掌握企業(yè)的用人信息,隨時調(diào)整日語專業(yè)的教學(xué)思路、方式和方法。
(2)開拓海外留學(xué)、就業(yè)市場,建構(gòu)海外實習(xí)基地的初步框架。開發(fā)海外人力資源,吸收國外有關(guān)日語專業(yè)的先進(jìn)理念和經(jīng)驗。搭建海外平臺,旨在達(dá)到以下幾項目標(biāo):給學(xué)生創(chuàng)造海外留學(xué)、就業(yè)的機會;提高和完善日語專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文的設(shè)計、答辯等流程;為教師赴海外研修、學(xué)習(xí)、進(jìn)一步提高自身能力開辟渠道。
(3)在相關(guān)的學(xué)校建立單向的教學(xué)平臺。目前,湖北文理學(xué)院日語專業(yè)已經(jīng)在襄陽市的長春外國語中學(xué)建立了教學(xué)實習(xí)基地,掛出了牌匾。此外,已經(jīng)與兩家日本企業(yè)簽訂實習(xí)基地合同。
(4)提高學(xué)生就業(yè)率,保持專業(yè)活力。除將襄陽的日企和相關(guān)學(xué)校作為本專業(yè)的實習(xí)基地之外,也要將這些企業(yè)作為日語專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)去處。截止到目前,日語專業(yè)已經(jīng)與這些企業(yè)簽訂就業(yè)合同的就有23位學(xué)生。今后還將與其它日企取得聯(lián)系,拓寬就業(yè)渠道。
20世紀(jì)70年代,國際社會開始逐漸地進(jìn)入全球化時代。這個時期外在的顯像特征就是資本主義國家以經(jīng)濟(jì)為杠桿、以資金為媒介、以融資和貸款為手段開發(fā)和利用國際市場和資源,從而形成一種新的理論框架(這種理論的形成以國際政治形勢的衍生、演變?yōu)楸尘?,有其歷史原因)和國際政治格局。在發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的理論框架和結(jié)構(gòu)定式之內(nèi),發(fā)達(dá)國家無論是從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化乃至意識形態(tài)方面,都將使后資本主義時代的價值體系趨于完善,直到極致的程度。伴隨著經(jīng)濟(jì)擴張而來的語言文化的認(rèn)同性也是這個時期的一個顯著特點。這個時代也叫做后現(xiàn)代主義時代?!耙磺卸甲兂闪苏Z言,不存在不經(jīng)過語言的主體,不存在不經(jīng)過語言的對象,不存在不經(jīng)過語言的意識。”[3]
伴隨著前近代、近代、當(dāng)代發(fā)展應(yīng)允而來的英語、日語等外語作為“聲音中心主義”的語言結(jié)構(gòu)主義的外在文化表現(xiàn)形式,在資本主義的發(fā)展過程中以其強大的政治、經(jīng)濟(jì)力量為后盾,越發(fā)彰顯出其語言的張力和話語的功效力。近50多年的、實證性的研究充分表明外語教育不僅僅貫穿于學(xué)校的教育當(dāng)中,也滲透在企業(yè)的運營當(dāng)中。作為日本資本主義國家經(jīng)濟(jì)技術(shù)的承接組織形式,日語的使用在學(xué)校的教育及企業(yè)經(jīng)營中越發(fā)凸顯其重要的作用。
參考文獻(xiàn):
[1] JONATHAN CULLER. On Deconstruction-Theory and Criticism after Structuralism[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2004:113.
[2] 橋本恵子.論理表現(xiàn)の方法[M]. 福岡:創(chuàng)言社,2006:7.
[3] 陳曉明.后現(xiàn)代主義[M].開封:河南大學(xué)出版社,2004:259.