晏志偉

(景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院機(jī)電學(xué)院江西·景德鎮(zhèn)333403)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程考核方法路徑探討

晏志偉

(景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院機(jī)電學(xué)院江西·景德鎮(zhèn)333403)

高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課考核，需要從考核內(nèi)容、考核主體、考核路徑、考核標(biāo)準(zhǔn)、考核反饋等五個(gè)方面來入手，需要不斷推進(jìn)《基礎(chǔ)》課考核內(nèi)容的清晰化、考核主體的多元化、考核路徑的多樣化、考核標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)化以及考核效用的最大化。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》考核方法路徑

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱《基礎(chǔ)》）是高校大學(xué)生必修課之一。它肩負(fù)著塑造大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、道德觀與法制觀等的重大使命，其重要性不言而喻。從目前已有的教學(xué)實(shí)踐研究成果來看，很多高校教師的研究著重點(diǎn)是“如何教”，例如：實(shí)踐教學(xué)法、互動(dòng)教學(xué)法、學(xué)生主導(dǎo)課堂法，等等。但是，對于《基礎(chǔ)》課程“如何考”，從而“考”出高校教師教書育人的不足，以及大學(xué)生思想道德素質(zhì)、法制意識和“三觀”等的具體狀況，卻較少涉及。目前很多高?！痘A(chǔ)》課最常用的考核方式就是把平時(shí)考勤與期末小論文按照一定的比例把它們結(jié)合起來，從而給學(xué)生這門課程學(xué)習(xí)狀況判定一個(gè)分?jǐn)?shù)。通常情況下，平時(shí)考勤確實(shí)能夠提高大學(xué)生們的上課到勤率，但他們有沒有把課堂中教師所講內(nèi)容內(nèi)化為自己的心靈，外化為自己的行為，教師也無法判斷；期末小論文題目一般由任課教師統(tǒng)一擬定，這種方式最大的好處是便于任課教師操作與評分，但是其弊端就是以知識測驗(yàn)的分?jǐn)?shù)來衡量這門課程所學(xué)的效果，無法正確反映大學(xué)生學(xué)完這門課后的思想道德提升狀況，勢必導(dǎo)致《基礎(chǔ)》課教學(xué)質(zhì)量評價(jià)的失效。所以說，如何通過以“考”來促“教”、以“考”來促“學(xué)”，建立一套行之有效的考核體系，促使大學(xué)生自我加壓、自我教育，從而提高自身的思想道德修養(yǎng)與法制意識，充分發(fā)揮《基礎(chǔ)》課的功能和效用，有著重要的意義。

筆者認(rèn)為，《基礎(chǔ)》課考核，需要從考核內(nèi)容、考核主體、考核路徑、考核標(biāo)準(zhǔn)、考核反饋等五個(gè)方面來入手，不斷推進(jìn)《基礎(chǔ)》課考核內(nèi)容的清晰化、考核主體的多元化、考核路徑的多樣化、考核標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)化以及考核效用的最大化。

一、考核內(nèi)容明晰化

（一）《基礎(chǔ)》課考核的內(nèi)容

《基礎(chǔ)》課考核的內(nèi)容不僅在于對《基礎(chǔ)》課本內(nèi)容的掌握熟練程度，更重要的是對大學(xué)生在學(xué)習(xí)了《基礎(chǔ)》課后自身行動(dòng)的改變。通俗一點(diǎn)說，《基礎(chǔ)》課的考核不僅應(yīng)當(dāng)著重于“知”，更重要的在于“行”。孫林等認(rèn)為，考核方式應(yīng)該能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，能體現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐能力。［1］這其實(shí)也是要求《基礎(chǔ)》課考核應(yīng)注重“行”的考核。張?bào)w勤等還認(rèn)為，思想政治理論課成績考評還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“心理”考評的重要性。［2］這些建議對于豐富和完善《基礎(chǔ)》課考核內(nèi)容有著重要的價(jià)值。但是，作為思想政治理論課中的一門核心課程，《基礎(chǔ)》課目的在于培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的“三觀”和法制觀，實(shí)際上就是提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。那么，在《基礎(chǔ)》課教學(xué)目的的指導(dǎo)下，其考核內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)在于思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。其中，思想素質(zhì)與大學(xué)生的學(xué)生身份密切相關(guān)聯(lián)，是《思修》課程考核的重點(diǎn)，在《基礎(chǔ)》課考核內(nèi)容里面應(yīng)當(dāng)占據(jù)著重要的權(quán)重。

（二）考核內(nèi)容的具體細(xì)化

考核內(nèi)容明晰化的過程需要考核人對考核的三條主“干”進(jìn)行權(quán)重設(shè)置，即思想素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)的權(quán)重設(shè)置，而權(quán)重設(shè)置的關(guān)鍵在于權(quán)重能積極有效、客觀公正地反映出一個(gè)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，這就需要我們對主“干”進(jìn)行細(xì)化，在每條“干”中尋找若干重要的“支”。思想素質(zhì)的權(quán)重設(shè)置最難，但是最關(guān)鍵，因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生的思想素質(zhì)高低直接影響到其道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的飽滿程度，思想的東西雖然深藏在個(gè)體思維深處，但是總會(huì)在具體行為中表現(xiàn)出來，比如對課程學(xué)習(xí)的態(tài)度，可分為厭惡、漠不關(guān)心、出于應(yīng)付、喜歡、積極上進(jìn)、虛假討好等，還有就是學(xué)生在課上與課后人格一致的考察也十分重要。在道德素質(zhì)這條主“干”考核方面，可以分為三條“支”——“社會(huì)公德、家庭美德、學(xué)場道德”，在每條“支”中，賦予不同的權(quán)重，社會(huì)公德主要考察學(xué)生對社會(huì)公德的認(rèn)知水平的高低和踐行自我認(rèn)知的優(yōu)劣。家庭美德主要

考察學(xué)生在“孝”上的知行情況。對于大學(xué)生來說，遵守學(xué)場道德是最重要的。學(xué)場道德又可以分為若干個(gè)“節(jié)點(diǎn)”。例如，在“學(xué)場道德”中，應(yīng)當(dāng)遵守“考試不舞弊、自習(xí)不喧嘩、上課不搗亂、作業(yè)不抄襲……”，等等，并給予這些不同的“節(jié)點(diǎn)”賦予不同的權(quán)重；同時(shí)，也可以設(shè)置若干個(gè)減分指標(biāo)，對與社會(huì)公德、家庭美德、學(xué)場道德及社會(huì)主義法律相違背的言行規(guī)定不同的扣分標(biāo)準(zhǔn)。法律素質(zhì)方面的考核內(nèi)容主要是大學(xué)生日常生活中對校規(guī)校紀(jì)的遵守度和對法律的敬畏度與蔑視度。大學(xué)生在法律素質(zhì)上的高低取決于其對法律的敬畏度高低，以及言行舉止上流露出的蔑視度。

二、考核主體多元化

（一）考核“一言定終身”的不足

考評主體多元化是指打破任課教師“一言定終身”的做法，鼓勵(lì)其他相關(guān)人員參與對學(xué)生《基礎(chǔ)》課成績的考核。由于高校擴(kuò)招的緣故，目前很多高?！痘A(chǔ)》課都是大班授課，任課教師根本無法了解自己所帶班級的學(xué)生，更不可能掌握其真實(shí)思想狀況，很多高校教師都或多或少地經(jīng)歷著名字與學(xué)生個(gè)體無法明確對接的尷尬，這對于現(xiàn)行的任課教師“一言定終身”的考核模式而言是個(gè)大弊端，即使我們能保證教師評價(jià)的客觀公正，但是不能保證最終結(jié)果的客觀公正。此外，自實(shí)施高校思想政治理論課05方案以來，不少高校《基礎(chǔ)》任課教師都是原來《思想道德修養(yǎng)》的授課老師，還有不少學(xué)校是一名思想政治理論教師兼上多門課程，教師自身的知識結(jié)構(gòu)顯然與《基礎(chǔ)》課的基本要求存在一定的距離，因此他們在對學(xué)生進(jìn)行考核測評時(shí)往往只強(qiáng)調(diào)思想道德素質(zhì)的評價(jià)，法律素質(zhì)的評價(jià)則由于教師知識的“短腿”而遭到忽視。任課教師“一言定終身”還有一個(gè)比較大的弊端就是大班授課以來，教師對大部分學(xué)生不熟悉，學(xué)生無次序地坐在教室中，學(xué)生找人代替點(diǎn)名現(xiàn)象屢有發(fā)生，為點(diǎn)名而點(diǎn)名的學(xué)生也增加了，點(diǎn)名后伺機(jī)逃課的事時(shí)有發(fā)生，任課教師過渡依賴點(diǎn)名冊和小論文進(jìn)行評級，比較容易導(dǎo)致渾水摸魚者過關(guān)甚至得到優(yōu)秀，這一影響是深遠(yuǎn)的。

（二）考核主體需要“多元化”

為彌補(bǔ)以上不足，筆者認(rèn)為《基礎(chǔ)》課考核主體必須多元化，建立學(xué)生自評與他評考核相結(jié)合的制度，充分吸納廣大學(xué)生、教師、輔導(dǎo)員、班主任、黨團(tuán)組織參與考核。首先，在《基礎(chǔ)》課考核的過程中，要充分調(diào)動(dòng)起大學(xué)生生活圈、社交圈、學(xué)習(xí)圈等人員參與大學(xué)生《基礎(chǔ)》課程考核積極性，使大學(xué)生周圍群體成為大學(xué)生《基礎(chǔ)》課考核的主體，建立基于周圍民意基礎(chǔ)上的大學(xué)生《基礎(chǔ)》課考核主體體系。為了方便大學(xué)生周圍群體參與對大學(xué)生《基礎(chǔ)》課的考核，要制定相關(guān)的條例，方便他們參與。對《基礎(chǔ)》課考核的標(biāo)準(zhǔn)、程序等，要及時(shí)告知給他們，同時(shí)也要把《基礎(chǔ)》課考核的結(jié)果及時(shí)公開，方便他們監(jiān)督。其次，要主動(dòng)聯(lián)合輔導(dǎo)員、法學(xué)專業(yè)教師、黨團(tuán)組織負(fù)責(zé)人，形成協(xié)同作戰(zhàn)、立體化的考核監(jiān)控體系，在日常生活中、專業(yè)學(xué)習(xí)中、社團(tuán)活動(dòng)中積累評價(jià)數(shù)據(jù)，使考評結(jié)果更加客觀真實(shí)。再次，對于主體多元化帶來的實(shí)際操作困難，應(yīng)建立一套簡單易行的多元主體隨時(shí)參與的評價(jià)系統(tǒng)，要拋棄瑣碎的枝節(jié)，避免記錄流水賬式的評價(jià)，要注意抓亮點(diǎn)和關(guān)鍵，要對特殊的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)把握，考核時(shí)要著重參考班主任、輔導(dǎo)員和學(xué)生日常生活關(guān)系密切的人的意見，任課教師最后進(jìn)行匯總并給出最終評分。

三、考核路徑多樣化

（一）現(xiàn)行的考核路徑存在單一性

《基礎(chǔ)》課是一門面向全校大學(xué)生的必修課，無論文科、理科、工科學(xué)生都要修滿《基礎(chǔ)》課程，并要求取得及格及以上成績，但是不同專業(yè)之間的大學(xué)生存在著知識體系差異，在學(xué)習(xí)和理解《基礎(chǔ)》課知識內(nèi)涵的過程中存在較大差異，一般而言，文科類大學(xué)生的政治理論水平總體上高于理科生和工科生，法律類大學(xué)生的法制知識水平又要高于其它專業(yè)類大學(xué)生，他們在同樣的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)同一個(gè)教師的引導(dǎo)下完成的課業(yè)論文的水平在總體質(zhì)量上存在一定差異，這就往往導(dǎo)致同一老師帶的幾個(gè)不同專業(yè)班級里，優(yōu)秀率、良好生比例有所偏重，這是客觀因素導(dǎo)致的主觀傾向差異，是不合理的。除此之外，就是在同一個(gè)班級里，學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，也有著各種差異，比如能力的差異，有些人能力強(qiáng)，能夠多幫助別人，可有些人在幫助別人時(shí)卻愛莫能助；再比如性格的差異，有的學(xué)生比較活躍，表現(xiàn)力強(qiáng)，上課發(fā)言和回答問題次數(shù)較多，比較容易引起教師關(guān)注，有的學(xué)生比較內(nèi)向，不喜歡流露，上課總是默默無聞，鮮有回答問題的表現(xiàn)，比較容易被教師忽略，以上種種差異還有很多，正是這些差異性因素的存在，容易讓教師在考核學(xué)生時(shí)產(chǎn)生無意識的主觀偏向，因此，在對大學(xué)生《基礎(chǔ)》課進(jìn)行考核時(shí)要去除這種單一性，盡量做到因?qū)I(yè)而異、因人而異，不采取“一刀切”的考核方式。

（二）考核路徑需要多樣化

考評路徑多樣化，是指對同一專業(yè)的學(xué)生采取多種考核方式，或者針對不同專業(yè)的學(xué)生采取不同的考核方式。多樣化是基于差異性，孔子就主張教育要因人而異，現(xiàn)代教育理念也尊重個(gè)性化，如果我們把知識作為《基礎(chǔ)》課考核的單一指標(biāo)就顯得不合時(shí)宜，因?yàn)椤痘A(chǔ)》課的教學(xué)目的在于“實(shí)踐”。在考核大學(xué)生道德與法制“實(shí)踐”過程中，應(yīng)該堅(jiān)持知識認(rèn)知與行為實(shí)踐相結(jié)合、靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)跟蹤相結(jié)合、傳統(tǒng)手段與活動(dòng)創(chuàng)新及現(xiàn)代化信息技術(shù)相結(jié)合，盡可能綜合運(yùn)用多種考核路徑。例如：運(yùn)用課堂表現(xiàn)評價(jià)法，注重從學(xué)生在《基礎(chǔ)》課堂上的學(xué)習(xí)態(tài)度、知識接受能力、探究分析能力等方面進(jìn)行評價(jià)；運(yùn)用活動(dòng)體驗(yàn)評價(jià)法，如采用道德法制劇形式，從學(xué)生的劇本創(chuàng)作、舞臺表演中分析他們的道德實(shí)踐能力；綜合運(yùn)用現(xiàn)代化的各種媒體作用，建立各個(gè)班級大學(xué)生《基礎(chǔ)》課考核的網(wǎng)絡(luò)平臺、電子郵箱和熱線電話，全方位多路徑對大學(xué)生《基礎(chǔ)》課進(jìn)行考核。

四、考核標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)化

（一）考核標(biāo)準(zhǔn)存在顧此失彼現(xiàn)象

對于一般高校，《基礎(chǔ)》課的考核標(biāo)準(zhǔn)往往由任課教師自我把握，具體細(xì)節(jié)也由任課教師設(shè)置，雖然每學(xué)期初，各教研室都會(huì)召開動(dòng)員會(huì)議，統(tǒng)一部署考核標(biāo)準(zhǔn)，但是考核標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)還要依靠任課教師的領(lǐng)會(huì)與把握，換句話說，任課教師可根據(jù)自己的主觀傾向進(jìn)行考核，在大標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一下，任課教師享有自主權(quán)。任課教師在長達(dá)一學(xué)期的授課過程中，要面對性格各異的學(xué)生，還要面對隨時(shí)發(fā)生的課堂事故，教師情緒往往會(huì)被這些偶然因素所牽引，久而久之，教師會(huì)對某些學(xué)生有了主觀傾向，偶然因素也漸變成必然性，對于一門基礎(chǔ)考察課而言，教師的主觀傾向往往會(huì)決定學(xué)生的最后成績，外加在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，學(xué)生的課程作業(yè)抄襲拷貝現(xiàn)象日益加劇，課程作業(yè)作為主要考量的因素正日漸式微，一邊是主觀傾向因素上升，一邊是客觀標(biāo)準(zhǔn)因素下降，任課教師在強(qiáng)化主觀因素的同時(shí)也就犯了顧此失彼的錯(cuò)誤，原本可以遵循的考核模式已經(jīng)被突破，任課教師在考核過程中增加了隨意性和主觀性，從而導(dǎo)致考核標(biāo)準(zhǔn)的不合理化。

（二）考核標(biāo)準(zhǔn)需要科學(xué)化

考核標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)化，是指每一種具體的考核內(nèi)容的評分標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)當(dāng)有明確的規(guī)定，而且每種具體的考核內(nèi)容在整個(gè)體系中的權(quán)重要有明確規(guī)定。作為國家的棟梁之材——大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)有著比普通公民更高的政治素養(yǎng)、道德素質(zhì)和法律意識。李晶認(rèn)為，《基礎(chǔ)》課成績評定要有鮮明的政治標(biāo)準(zhǔn)。［3］所以，在制定大學(xué)生考核指標(biāo)設(shè)置時(shí)要有一定的高度，體現(xiàn)出大學(xué)生要保持先進(jìn)性，在設(shè)置大學(xué)生《基礎(chǔ)》課考核標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要明確下限，并在此基礎(chǔ)上提出更高的要求。一般來說，在大學(xué)生《基礎(chǔ)》課考核時(shí)有兩類標(biāo)準(zhǔn)：一類是定量考核，一類是定性考核。在不同高校的實(shí)際操作過程中，《基礎(chǔ)》課考核最好采取定量與定性相結(jié)合的方式。對于定量考核，還是比較好容易操作的，因?yàn)樵u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)比較客觀，評價(jià)結(jié)果可以用標(biāo)準(zhǔn)化的工具來測量。定量考核的難點(diǎn)，在于如何制定出一套科學(xué)合理的量化指標(biāo)體系，將學(xué)習(xí)態(tài)度、知識水平、探究分析能力、實(shí)踐運(yùn)用能力等囊括其中，并在每一個(gè)大項(xiàng)下設(shè)立若干子項(xiàng)目，同時(shí)對該體系中每一個(gè)項(xiàng)目賦予合理的權(quán)重，以使每一名學(xué)生的量表得分盡可能全面真實(shí)地反映其思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。對于定性考核來說，卻是一件不是很容易的事情，考核主體的數(shù)量和考核程序都可直接影響最終的評價(jià)結(jié)果。為了避免定性考核的誤差，我們可以采用體操標(biāo)準(zhǔn)，提供一份較為宏觀的考核指導(dǎo)方案，讓較多的“評委”參加，綜合大多數(shù)“評委”的意見確定最終的考核結(jié)果，力求做到定性考核的公正。

五、考核效用的最大化

（一）考核之真諦

《基礎(chǔ)》課程，既不是道德法律素質(zhì)培育的結(jié)束，也不是人格塑造的終點(diǎn)，它應(yīng)該是引領(lǐng)大學(xué)生未來成長的航標(biāo)和指針，是助推大學(xué)生全面成長的“引擎”。然而，在通常情況下，很多高校在《基礎(chǔ)》課考核結(jié)束后，就給大學(xué)生一個(gè)該課程成績，這個(gè)成績僅成為是否需要課程重修的依據(jù)，對于大學(xué)生自身政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)哪個(gè)方面存在著不足、哪些方面得再接再厲，都沒有明確答復(fù)。這樣一個(gè)簡單的“優(yōu)、良、中、及格、不及格”的判斷結(jié)果，很難對大學(xué)生起到重要的幫助和指導(dǎo)作用?！痘A(chǔ)》作為提高大學(xué)生自身的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程之一，考核結(jié)果對大學(xué)生的成長要有所幫助，對其人格塑造要起到積極效用，任課教師給出的成績類別不能只是作業(yè)寫得好，上課中規(guī)中矩的簡單反映，而是對其整體素質(zhì)的客觀反映，這才是考核之真諦，要踐行考核之真諦精神，就必須實(shí)現(xiàn)《基礎(chǔ)》課考核效用的最大化。

（二）考核效用的最大化

如何來實(shí)現(xiàn)《基礎(chǔ)》課考核結(jié)果的效用最大化，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展呢？筆者認(rèn)為，《基礎(chǔ)》課程的考核結(jié)果，不但要有“優(yōu)、良、中、及格、不及格”的評價(jià)等級，而且還應(yīng)當(dāng)提出成長的建議，換言之，《基礎(chǔ)》課的考核結(jié)果必須是一份完整的課程考核評價(jià)及成長建議書。一是要把《基礎(chǔ)》課考核的結(jié)果作為大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)培養(yǎng)的重要依據(jù)。針對大學(xué)生在《基礎(chǔ)》課考核中出現(xiàn)的問題，任課教師和高校相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)的教育和培訓(xùn)計(jì)劃，通過再學(xué)習(xí)、再培訓(xùn)等途徑來改進(jìn)大學(xué)生所存在的問題，做到防患于未然。二是《基礎(chǔ)》課考核的結(jié)果就是大學(xué)生成長的一個(gè)重要的階段憑證。利用大學(xué)生《基礎(chǔ)》課考核的成績，建立其成長發(fā)展的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行大學(xué)四年的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的動(dòng)態(tài)跟蹤。三是通過《基礎(chǔ)》課考核體系的建立，營造高標(biāo)準(zhǔn)高品位的校園文化。在運(yùn)用《基礎(chǔ)》課考核結(jié)果時(shí)，既要體現(xiàn)出考核規(guī)章制度的嚴(yán)肅性，又要體現(xiàn)出對大學(xué)生的人文關(guān)懷。更為重要的是，通過《基礎(chǔ)》課的考核，使大學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和成長習(xí)慣。倫理學(xué)認(rèn)為，人的道德法制水平的提升實(shí)質(zhì)是道德法制規(guī)范由外在轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的過程，也就是由“他律”轉(zhuǎn)為“自律”的過程。這個(gè)過程中，《基礎(chǔ)》課的考核就是一種“他律”，其歸宿就是由外在的硬約束轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自身的道德自覺和法制自覺，引導(dǎo)大學(xué)生沿著社會(huì)主義核心價(jià)值體系之路健康發(fā)展。

[1]孫林，季長生.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課考核方式創(chuàng)新的思考[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2010（6).

[2]張?bào)w勤，思倫.構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育體系的探索和實(shí)踐[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2008.

[3]李晶.高校思想政治理論課教學(xué)評價(jià)存在問題與對策[D].西安:西安科技大學(xué)，2009.

G642.47

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1009-8534（2014)01-0151-04

2013-09-14

晏志偉（1985—），男，江西新余人，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院助教，碩士。研究方向：教育學(xué)，思想政治教育。