摘要:我國古典詩歌的鑒賞分析形式豐富多彩,但縱觀幾乎所有的鑒賞模式發(fā)現(xiàn),運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的意象圖式理論分析鑒賞詩歌仍然是比較少的。本文主要從意象圖視角模式下探討詩歌的鑒賞內(nèi)涵,分析詩歌的主題意象和在意象圖式理論中呈現(xiàn)的內(nèi)在關(guān)系對(duì)整體詩歌架構(gòu)的影響。本文選取了李白的《早發(fā)白帝城》,以意象圖式中前后圖式來分析,為李白詩歌的分析與詮釋賦予一個(gè)新視角。
關(guān)鍵詞:意象圖式 李白詩歌 前后圖式 《早發(fā)白帝城》
1 關(guān)于意象圖式的發(fā)展概述
1.1 意象圖式(image schemas)概念的來源
其概念是西方學(xué)者Johnson(1987)和Lakoff(1987) 在Talmy(1983)的相關(guān)研究基礎(chǔ)上引入到認(rèn)知語言學(xué)的,并逐漸發(fā)展成為該學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)主義理論支柱之一, 意象圖式后來還為整個(gè)概念系統(tǒng)提供了體驗(yàn)的基礎(chǔ)。Lakoff 和Johnson于1980年在《我們賴以生存的隱喻》一書中將“意象”用于隱喻分析,她倆于1987年各自都將“意象”和“圖式”兩個(gè)術(shù)語結(jié)合成“意象圖式”,并對(duì)其作出了較為詳細(xì)的論述。二者的共同觀點(diǎn)都認(rèn)為:意象圖式應(yīng)該包含豐富的體驗(yàn)性、想象性、抽象性、心智性、動(dòng)態(tài)性等特征,此外在對(duì)詩歌的理解分析過程中的建構(gòu)范疇、形成概念、分析隱喻、理解意義、也有著比較深刻的意義。
1.2 意象圖式的內(nèi)容分類
王寅(2006,189-191)提到Lakoff (1987:282-283) 主要論述了7類意象圖式:
容器、始源-路徑-目標(biāo)、連接、部分-整體、中心、邊緣、上下、前后,并以此為出發(fā)點(diǎn)提出了形式空間化假設(shè)。根據(jù)Lakoff(1987:272-275)的觀點(diǎn),動(dòng)態(tài)意象圖式主要包括以下六類:
①容器圖式(Container Schema):可以界定大部分IN和OUT的區(qū)別。②部分-整體圖式(Part-whole Schema)。③連接圖式(Link Schema)。 ④中心—邊緣圖式(Center-Periphery Schema)。⑤始源-路徑-目的地圖式(Source-Path—Destination Schema)。⑥其他圖式(Other Schemas)。
2 李白詩歌意象
在這眾多的文人中,詩仙李白算是其中的佼佼者,他創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學(xué)高峰,以其獨(dú)特的詩風(fēng),在唐朝詩歌領(lǐng)域別樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。李白在批判并繼承前代詩人的傳統(tǒng)文風(fēng)基礎(chǔ)之上形成了自家獨(dú)特風(fēng)格,在李白的身體力行和大力倡導(dǎo)之下詩行體和七絕達(dá)到后人難及的高度,這個(gè)時(shí)代的詩歌開創(chuàng)了中國古典詩歌的黃金時(shí)代。李白詩歌之所以在取得如此高的成就,在相當(dāng)程度上在于它的意象體系。意象體系的宏大想象空間,在詩歌的情景中逐漸形成了一種模式。由于李白游玩過諸多地方,在其游玩過的地方寫出了大量的文學(xué)作品,同時(shí)也更好的運(yùn)用了這種意象體系。在這一套意象體系中,景物是最主要的、使用最普遍的,也是最有成效的意象類型。他所觀察到的自然景象和自然現(xiàn)象,例如:雨、月、江、山等都可以當(dāng)作意象來看。同時(shí),李白詩歌中的意象與其奇特的想象,經(jīng)常有超乎尋常的銜接,隨著情思流動(dòng)而千變?nèi)f化,一個(gè)想象緊接著另一個(gè)想象。這一現(xiàn)象與意象圖式的構(gòu)建方式相吻合。本文選取了李白的《早發(fā)白帝城》,通過分析其意象圖式,為李白的詩歌分析與詮釋賦予一個(gè)新視角。
3 李白《早發(fā)白帝城》的意象圖式分析
早發(fā)白帝城
李白
朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。
3.1 傳統(tǒng)的修辭與文學(xué)鑒賞分析
共四句詩,核心在一個(gè)“流”字,彰顯出作者在被朝廷赦免后的暢達(dá)痛快心情,激情奔流,心開氣闊。盡管詩中不曾出現(xiàn)一個(gè)快字,確讓人讀起來盡生快意。作者巧妙的從別處著筆,借用長江、舟,利用長江的長、舟行的輕快,來凸顯時(shí)間的短。
3.2 運(yùn)用意象圖式中的前后圖式鑒賞分析
第一句“彩云間”這三個(gè)字一下子突出了白帝城所在地勢(shì)接近彩云,生動(dòng)形象的體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的意境,這為整篇文章的水流之快埋下伏筆,水流由高處自低處流動(dòng),速度自然會(huì)很快,于是就有了后面的順流千里。 “彩云間”中的“間”字用的很巧妙,暗含山陵的隔斷之意,作者乘著小舟,在身后回望云霞之上的白帝城,此前的生活情景一瞬間恍若隔世。
3.3 第二句詩中的的“千里”和“一日”這兩個(gè)名詞用以凸顯空間之高遠(yuǎn)和時(shí)間之短作了十分懸殊的對(duì)比
最為巧妙的還是在于這個(gè)“還”字。“還”,本意是歸來的意思。但在此處詩歌中一個(gè)還字深刻體現(xiàn)了作者“一日”奔行“千里”的淋漓暢快,也暗暗折射出作者的喜悅之情。
3.4 第三句詩歌的境界更上了一層樓,生動(dòng)傳神,讓人讀起來感情潮起,入木三分
長江三峽這個(gè)地方十分荒涼偏遠(yuǎn),在古時(shí)候,“常有高猿長嘯”的悲涼詩句。作者之所以說“啼不住”,可能是因?yàn)樽髡弋?dāng)是乘著輕快的小舟順流而下,兩側(cè)綿延起伏的山峰從身邊匆匆劃過,山坡上的猿猴也接連哀鳴不斷。不禁引起了作者內(nèi)心深處的一片凄美之意。
3.5 最后一句詩歌節(jié)奏峰回路轉(zhuǎn),“輕舟”已悄然翻過“萬重山”
在脫離了束縛之后迅疾奔向前方,讓濤濤江水帶著作者順?biāo)?。作者想表達(dá)出船行速度之快,又不想直接言明。借用山重重和猿猴的哀鳴來烘托,又給船加上了一個(gè)輕字。不僅把小船的速度提高,而且也暗示著作者此時(shí)的心情也是暢達(dá)輕快的。在作者經(jīng)受了長時(shí)間的束縛之后豁然得以解脫,言不由衷的輕快之意自然流露。
4 李白《早發(fā)白帝城》的鑒賞分析總結(jié)
從這篇詩歌的整體意境來分析,詩人所表達(dá)出的是一種歷經(jīng)生活的束縛之后突然獲得解脫的一種輕快暢達(dá)的感情。重重的山峰匆匆褪去,視野在彩云間得以開闊,順著奔流而下的江水作者一日千里。在擺脫往日生活羈絆的同時(shí),作者又在渴望新的獨(dú)立生活。豪情壯志在言語間盡情流露,悲天憫人的情懷的猿猴的哀鳴中表露無遺。自由豪邁的詩風(fēng)在這篇文章中表現(xiàn)的比較突出,像對(duì)一日千里的追逐,對(duì)新生活的渴望都是比較重要的反應(yīng)。從被束縛羈絆的生活中突然解脫出來,詩人掩飾不住內(nèi)心的喜悅,在輕快順暢的江水中繼續(xù)尋找未來的自由生活。美好的壯麗山河湖川讓李白傾心,李白將自然景物在更高遠(yuǎn)廣闊的意境下進(jìn)行描繪,寫出了一幅雄奇壯偉的詩歌意象。通過意象圖式的展示,讀者更能有身臨其境的感覺。
5 結(jié)束語
意象圖式的主要要領(lǐng)是抓住了人們對(duì)實(shí)際生活的感知,對(duì)可感可知東西的實(shí)際體驗(yàn)。在情景事物的描寫過程中,抽象的意境在意境圖式視角下會(huì)產(chǎn)生豐富的邏輯想象空間。在實(shí)際常識(shí)中沒有關(guān)聯(lián)的東西通過意境的圖式可以產(chǎn)生驚奇的關(guān)聯(lián)作用。這種詩歌意境模式可以幫助現(xiàn)代的詩歌研究者更好的推理揣摩詩人當(dāng)是的心里情況,也為更貼近詩人自身的情景提供了可以借用的模式。本文在簡單介紹意象圖式理論的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)換視角切入意象圖式理論嘗試著分析了我國古典詩歌《早發(fā)白帝城》這一代表作品,而對(duì)于意象圖式理論的進(jìn)一步深化闡述分析,還需要做更深入的研究。
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[4]賈紅霞.從意象圖式視角解讀李清照的《一剪梅》[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(bào),2009(6):73.
作者簡介:
劉越(1988-),女,吉林人,碩士研究生,外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)。endprint