楊永華

摘 要：中華民族不但是禮儀之邦，而且是誠信之邦。“誠信為本”是做人的基本原則，也是立業(yè)治國之道。古人有“言而無信，不知其可也”“不信不立，不誠不行”的喻世明言；今人有“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的警世恒言，都在提醒人們要誠實(shí)守信。

關(guān)鍵詞：誠信教育；明理；立榜樣

為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮；屢見不鮮的假煙假酒、毒大米、劣質(zhì)奶粉、黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命。為了考取理想中的大學(xué)，平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，考場上層出不窮的舞弊手段，給國家正常的招生工作造成了多大的影響。面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的是整個社會誠實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊。

赫爾巴特在揭示教育的內(nèi)涵的時(shí)候曾說：“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！苯逃氖滓蝿?wù)不是教書，而是育人。作為人類靈魂的工程師的我們，加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育，讓學(xué)生從小學(xué)會誠實(shí)守信是我們責(zé)無旁貸的義務(wù)和責(zé)任。

一、優(yōu)美故事中明理

中華民族是一個重誠信的國度，上下幾千年的歷史長河中，不乏誠實(shí)守信的優(yōu)美故事。如“曾子殺豬”“季布一諾千金”“宋慶齡冒雨前往幼兒園”等故事都可以成為教育學(xué)生誠實(shí)守信的好材料。下面兩個小故事就可以從正反兩個方面教育學(xué)生要做一個誠實(shí)守信的人。

春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立誠信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下，必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞金五十。商鞅這一舉動，贏得了百姓的信賴，商鞅的變法很快在秦國推廣開來。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了六國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火。諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將匆匆趕到。當(dāng)知道這是君王為博妻一笑的花招后，憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩諸侯。前者變法成功，國強(qiáng)勢壯；后者自取其辱，身死國亡。足見，誠實(shí)守信是多么的重要。

二、名言警句中浸潤

名言警句朗朗上口，簡約而有力量。人類對誠實(shí)的認(rèn)識是深刻的。誠實(shí)是生命的命脈，是一切價(jià)值的根基。關(guān)于誠實(shí)守信的名言警句數(shù)不勝數(shù)。諸如，“誠實(shí)是智慧之書的第一章（杰弗遜）?！薄梆B(yǎng)心莫善于誠（荀子）。”“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己（莎士比亞）。”“自以為聰明的人，往往沒有好下場，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)（周恩來）?！边@些簡短而富有哲理的名言長期浸潤學(xué)生的心靈，可以收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。

三、率先垂范立榜樣

俄國教育心理學(xué)奠基人烏申斯基曾告誡我們：“在教育工作中，任何方法都不可能代替教師的言行在教育事業(yè)中的作用?！薄扒Ы倘f教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！币胱寣W(xué)生學(xué)會誠實(shí)守信，教師首先要為人師表，率先垂范，做誠實(shí)守信的典范。著名教育家周汝昌說過：“我們的心靈是從老師的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自老師每天早晨到教室和我們一起打掃衛(wèi)生；大家良好的素養(yǎng)，來自老師每天上下班都和看門的老大爺親切的打一聲招呼；大家嚴(yán)格遵守紀(jì)錄，來自老師每天上課從不遲到……”親其師，則信其道；信其道，則循其步?！疤依畈谎裕伦猿甚??！币粋€不講誠信的教師是很難教出誠信的學(xué)生的。如果你承諾了學(xué)生，那么不管有多大的困難，都要想辦法兌現(xiàn)，自己首先要做一個誠實(shí)守信的人。當(dāng)然，對學(xué)生許諾一定要慎重，正如孔子所言：“輕諾必寡信，多易必多難。”

四、柔性規(guī)范助成長

“沒有規(guī)矩，不成方圓”?！叭酥?，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！本褪沁@日復(fù)一日的習(xí)以為常，使我們的學(xué)生變得大相徑庭。因此必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，制定適合學(xué)生的行為規(guī)范，用規(guī)范來約束學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。但“人非圣賢，孰能無過？”更何況學(xué)生。我們的學(xué)生就是在無數(shù)次錯誤中認(rèn)識這個精彩紛呈的世界的。不讓學(xué)生犯錯，無異于綁住鳥兒的翅膀還要其展翅高飛；任其犯錯而不加管理，學(xué)生又會在日復(fù)一日的錯誤中，執(zhí)迷不悟，不思悔改。這就需要教師一定要始終如一，與我們的學(xué)生站在同一感情線上，充分了解每一個學(xué)生的性格。既要顧及到制度的尊嚴(yán)，又要照顧到學(xué)生的心理承受能力，對不同的學(xué)生因材施教，讓師生的情感與心靈深處達(dá)到最微妙的相互融合與共鳴。學(xué)生犯錯了，不敢說實(shí)話，經(jīng)常都是怕教師的批評或懲罰。因此，教師要給學(xué)生一個敢于誠實(shí)的環(huán)境，要讓誠實(shí)的學(xué)生外在能得到表揚(yáng)，內(nèi)在能感到自豪，這樣學(xué)生才可能在不斷重復(fù)誠信言行的過程中逐漸鞏固誠信的習(xí)慣。

程頤、程顥在《二程集·論學(xué)篇》中說過：“進(jìn)學(xué)不誠則學(xué)雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨?！闭\信是做人之本，立國之本。讓我們的學(xué)生從小養(yǎng)成講誠信的好習(xí)慣，內(nèi)不欺己，外不騙人。從內(nèi)心感受到干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事的尊嚴(yán)。

（作者單位 重慶市巫溪城廂小學(xué)）

？誗編輯 劉青梅