何俊輝

摘 要：就初中學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)這一熱點(diǎn)話題發(fā)表了獨(dú)特看法與認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：初中語文；問題意識(shí)；作用；途徑

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)的過程中，常會(huì)遇到一些難以理解、難以掌握的問題，很多人會(huì)因此產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的困惑、好奇及探究心理。而這種心理又會(huì)驅(qū)使人們主動(dòng)開發(fā)思維、發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，積極且自覺地針對(duì)疑難現(xiàn)象生出提出問題、分析問題、最終解決問題的意識(shí)及想法，而這種意識(shí)就是所謂的“問題意識(shí)”。

一、初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的意義與作用

1.培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)有利于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，使教師的教學(xué)模式更契合新課標(biāo)的需要

要想培養(yǎng)學(xué)生形成一定的問題意識(shí)、敢于大膽質(zhì)疑，作為教師，首先自己必須真正具備良好的問題意識(shí)，這樣才能在學(xué)生問題意識(shí)發(fā)展的過程中給予他們科學(xué)合理的指導(dǎo)。因此，作為一名初中語文一線教師，在自身的日常教學(xué)過程中也應(yīng)具備敢于懷疑，敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的創(chuàng)新精神及能力。例如，課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置是否符合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際情況？教材中的某些知識(shí)點(diǎn)在闡述或者表達(dá)上是否存在不合理之處？自己的教學(xué)方式是否契合了學(xué)生的實(shí)際語文發(fā)展需要？又是否真正促進(jìn)了學(xué)生語文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)的提升與進(jìn)步？……具備良好的問題意識(shí)，教師才能驅(qū)使自己不斷去思考、不斷去反思，發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)理念及教學(xué)方式上的不足，并及時(shí)進(jìn)行更新與改正。而這些都促使教師的教學(xué)模式在無形中更契合新課標(biāo)的先進(jìn)精神與要求，推動(dòng)著他們迅速而有效地融入語文新課改的時(shí)代潮流之中。

2.培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文教師在日常的教學(xué)過程中“要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑、科學(xué)探究，促使學(xué)生轉(zhuǎn)變?cè)械膶W(xué)習(xí)方式，在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)且富有個(gè)性地進(jìn)行語文知識(shí)的學(xué)習(xí)”。

問題是發(fā)散思維的內(nèi)在根本動(dòng)力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。教育實(shí)踐表明，教師只有重視問題教學(xué)、強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)，才能最大限度地激發(fā)與調(diào)動(dòng)學(xué)生的強(qiáng)烈好奇心及求知欲，從而促使學(xué)生打破以往被動(dòng)而尷尬的學(xué)習(xí)方式，改為主動(dòng)參與、主動(dòng)投入，最終實(shí)現(xiàn)自主求知、良好發(fā)展的最終教學(xué)目的。

在良好問題意識(shí)的引導(dǎo)下，學(xué)生相當(dāng)于擁有了一個(gè)充分發(fā)揮自身思維、積極創(chuàng)新、大膽展現(xiàn)自我的廣闊空間。在這一空間中他們得以通過各種途徑、各種方式對(duì)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行嘗試與探究，以此著重發(fā)展自身的創(chuàng)新精神及實(shí)踐運(yùn)用能力，而這顯然有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，有利于他們自身語文素養(yǎng)及語文綜合素質(zhì)的大幅度提升與進(jìn)步，進(jìn)而為其日后的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的具體實(shí)施途徑

1.讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于提問，此為發(fā)展其問題意識(shí)的首要前提

在大力提倡發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主、尊重學(xué)生主體地位的今天，仍然有不少語文教育工作者因?yàn)閾?dān)心學(xué)生在課堂上的提問有可能會(huì)打亂自己原有的教學(xué)計(jì)劃、擾亂正常的課堂教學(xué)秩序，而明令禁止學(xué)生在課堂上隨意提出問題、發(fā)表看法。如此，就嚴(yán)重制約了學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的熱情以及積極性，長(zhǎng)此以往，學(xué)生在課堂上、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中也就逐漸沒有問題可問了。

鑒于這種情況，我個(gè)人認(rèn)為，教師首先要明確師生各自在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的角色與地位，積極更新自身的教育教學(xué)理念；其次，更要為學(xué)生營(yíng)造一種活躍、融洽、寬松而自由的課堂學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)某一語文現(xiàn)象自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。相信，這樣才能真正讓學(xué)生敢于在學(xué)習(xí)活動(dòng)中大膽質(zhì)疑、敢于發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)與獨(dú)特見解，也才能以此為基礎(chǔ)，促使自身問題意識(shí)更好地成長(zhǎng)與發(fā)展。

對(duì)此，我有著非常深刻的體會(huì)。例如，在教學(xué)《空城計(jì)》這篇文章時(shí)，學(xué)生紛紛感慨于諸葛亮的智慧、神機(jī)妙算與超長(zhǎng)的軍事天賦?？墒?，一位學(xué)生卻質(zhì)疑道：“即使作為一個(gè)學(xué)生，我都有‘派出一支小部隊(duì)先行攻入城去試探一下的想法，司馬懿絕頂聰明，他只要稍微想一想，就能想到這一點(diǎn)；除此之外，當(dāng)時(shí)蜀方正遭慘敗，已不可能組織起任何強(qiáng)大的反擊了，他司馬懿手下帶著十五萬大兵完全可以派大兵先將空城包圍起來再靜觀其變。司馬懿占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位，他真有那么傻會(huì)中了諸葛亮的‘空城計(jì)？這根本不符合我們正常人的邏輯?！?/p>

這個(gè)學(xué)生的想法標(biāo)新立異，打破了固有的思考思維定式，而且所提的問題也同文章主題內(nèi)容密切相關(guān)。針對(duì)這一情況，我并不像其他老師一樣，對(duì)他的問題持有譏諷、嘲弄的態(tài)度，而是充分挖掘這一問題的可貴之處，引導(dǎo)其他學(xué)生結(jié)合自己對(duì)文章的認(rèn)識(shí)對(duì)這一問題進(jìn)行答疑解惑。這一下班級(jí)學(xué)生的思維火花就被點(diǎn)燃了，有的點(diǎn)頭表示贊同，有的高高舉手示意雖然可以理解該學(xué)生的思路，但是并不同意他的觀點(diǎn)，因?yàn)樗抉R懿中“空城計(jì)”是有著深刻的背后原因的：

（1）諸葛亮知彼知己，他對(duì)司馬懿可以說是了如指掌，甚至對(duì)司馬懿一見到空城之后怎么想、怎么說、怎么做都先想到了，故此能險(xiǎn)中取勝。

（2）司馬懿雖是名將且與諸葛亮打過多次交道，了解諸葛亮的性格，但他對(duì)諸葛亮了解不夠全面，加上他剛愎自用，導(dǎo)致他中計(jì)失敗。假如換成司馬昭，結(jié)果便可想而知。

……

在活躍、融洽、寬松而自由的課堂學(xué)習(xí)氛圍中，一個(gè)巧妙的問題，就使學(xué)生思維與智慧的火花發(fā)生了激烈的碰撞，他們的問題意識(shí)也在潛移默化中得到了很好的培養(yǎng)與發(fā)展。

2.重視對(duì)學(xué)生提問方法的指導(dǎo)，使學(xué)生會(huì)問、善問，是發(fā)展學(xué)生問題意識(shí)的關(guān)鍵

培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，不僅是讓學(xué)生“敢問”“樂問”，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律、學(xué)會(huì)提問、善于提問，即保證學(xué)生的問題問到重點(diǎn)處、問到關(guān)鍵點(diǎn)上。這樣既避免了學(xué)生的問題過于淺顯表面、質(zhì)量不高、不能切中關(guān)鍵點(diǎn)等問題，與此同時(shí)還大大節(jié)約了課堂教學(xué)時(shí)間與精力，有利于語文課堂教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量的提高與完善，更有利于學(xué)生問題意識(shí)的切實(shí)提升、發(fā)展及進(jìn)步。

（1）對(duì)文章的重、難點(diǎn)處提問

文章的重點(diǎn)與難點(diǎn)通常是文章的靈魂與主旨所在。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行提問，不僅有利于學(xué)生從整體上對(duì)文章內(nèi)容形成更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解，而且還能促使他們的問題真正做到切中要害，有利于他們實(shí)現(xiàn)對(duì)文章主旨內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)的有效突破與掌握。

（2）對(duì)文章的矛盾處提問

所謂矛盾處，即是指文章中最易產(chǎn)生矛盾、最容易引發(fā)爭(zhēng)論與歧義的地方。引導(dǎo)學(xué)生在此處提問，有利于學(xué)生發(fā)散思維、發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，促使他們的思維與智慧在討論中被點(diǎn)燃，在反思與爭(zhēng)辯中進(jìn)一步升華，走向深刻。

（3）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的既定結(jié)論進(jìn)行提問

例如，施耐庵的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》生動(dòng)地描寫了魯提轄救助父女脫險(xiǎn)，并三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的精彩場(chǎng)面，生動(dòng)而鮮活地向讀者展現(xiàn)了魯達(dá)的俠義性格和不朽的藝術(shù)形象。可是，在法治社會(huì)主義國家下應(yīng)如何看待這種見義勇為的態(tài)度和打抱不平的救助方式？

哈佛大學(xué)校訓(xùn)中有這樣一句話：“The one real object of education is to have a man in the condition of continually asking questions.”（教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。）這就要求我們初中語文教師在平時(shí)的教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，相信如此，我們方能欣賞到學(xué)生思維與創(chuàng)新之花慢慢綻放的魅力盛姿。

參考文獻(xiàn)：

王文彥，蔡明.語文課程與教學(xué)論.北京：高等教育出版社，2003.

（作者單位 廣東省梅州市五華縣華民中學(xué)）

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