應(yīng)芳美

摘要：本文從“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)”內(nèi)涵的界定、教學(xué)內(nèi)容體系、活動(dòng)的建構(gòu)這三塊內(nèi)容進(jìn)行論述，闡述了“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)”在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些基本特征和建構(gòu)方法，探索出合理的、科學(xué)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)地提高。

隨著“體驗(yàn)”變成可以銷售的商品，“體驗(yàn)消費(fèi)”旋風(fēng)開始席卷全球產(chǎn)業(yè)，“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)逐漸成為繼服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的第四個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。若能借鑒“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的啟示，推出一種“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程轉(zhuǎn)變成一種創(chuàng)造性地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的體驗(yàn)過(guò)程，成為一種栩栩如生的互動(dòng)體驗(yàn)，不失為一種可行的選擇。

一、“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)”內(nèi)涵的界定

“體驗(yàn)”一詞最早出現(xiàn)在德國(guó)的文獻(xiàn)中。體驗(yàn)作為一個(gè)心理學(xué)概念是指人的特殊的心理活動(dòng)，是由感受、理解、聯(lián)想、情感、領(lǐng)悟等諸多的心理要素構(gòu)成的。在“體驗(yàn)”的研究中，日本最早提出了在高中開設(shè)“勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)課”。國(guó)內(nèi)也有一些論述，如心理學(xué)家朱小蔓《情感教育論綱》中指出：“情感教育的過(guò)程應(yīng)該是邏輯——認(rèn)知與情感的——體驗(yàn)共同構(gòu)成完整的教育過(guò)程?！睌?shù)學(xué)中的體驗(yàn)是怎樣的呢？數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)是指學(xué)生個(gè)體在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)行為、認(rèn)知和情感的參與，獲得對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)的理性認(rèn)知和情感態(tài)度。在“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)”中，它要求從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的全過(guò)程進(jìn)行充分的體驗(yàn)，在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。

大量的教育信息表明，以組織學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)作為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的基本方式——即體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)在不斷地實(shí)踐中發(fā)展，并形成了一定理論和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

二、研究小學(xué)數(shù)學(xué)適合體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容體系

1. 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)主題的選定。（1）從教材中來(lái)選定。我們有選擇地對(duì)教材中的某些程序性知識(shí)點(diǎn)和陳述性知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行一些對(duì)比研究，研究這兩種知識(shí)的不同體驗(yàn)方式。

（2）用其它方式來(lái)生成。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題除了教材提供以外，還可以用多種方式來(lái)生成。如，安排學(xué)生做課外小調(diào)查來(lái)形成體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，利用學(xué)生剛參加的活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生生成主題等等。

2. 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)輔助資源的選擇與整理。教師要利用那些可看、可聽、可視和可感的教學(xué)媒體，努力為學(xué)生做好體驗(yàn)開始前的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，在親身體驗(yàn)過(guò)程中掌握數(shù)學(xué)。那么，那些可看、可聽、可視和可感的教學(xué)媒體和其它一些資源（如學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的教育資源），都可以成為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的輔助資源，教師要對(duì)這些資源進(jìn)行選擇與整理。

3. 教材內(nèi)容、活動(dòng)主題、活動(dòng)輔助資源的整合。在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師要對(duì)教材內(nèi)容、活動(dòng)主題、活動(dòng)輔助資源進(jìn)行整合。體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式需要應(yīng)用于實(shí)際生活中，除了教師布置體驗(yàn)式的作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)解決生活中的問題外，家長(zhǎng)也要配合學(xué)校，給孩子提供應(yīng)用的環(huán)境和支持。

三、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的建構(gòu)

1. 創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的角度。

（1）互動(dòng)中體驗(yàn)：教師要設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)挠懻撝黝}，主題可以是教師提出，也可以是教師引導(dǎo)學(xué)生提出。這種體驗(yàn)的教學(xué)形式多為在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，以小組為主要形式開展學(xué)生間相互交流、討論。

（2）情景中體驗(yàn)：教師在教學(xué)中設(shè)計(jì)某種情景，能夠使大多數(shù)學(xué)生都能發(fā)生聯(lián)想和產(chǎn)生情感的共鳴，讓學(xué)生在這種情景與學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)合中產(chǎn)生聯(lián)想和情感的共鳴，從而領(lǐng)悟?qū)W習(xí)內(nèi)容中只能意會(huì)的知識(shí)。

（3）想象中體驗(yàn)：在學(xué)習(xí)的內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活或?qū)W生從沒有過(guò)相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)無(wú)法組織學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象建立一種想象的情景，進(jìn)而讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想和某種體驗(yàn)。

（4）實(shí)踐中體驗(yàn)：讓學(xué)生進(jìn)行某些科學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，在這些活動(dòng)的經(jīng)歷中去體驗(yàn)，從而加深理解和產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、情感、行為的變化。

（5）藝術(shù)陶冶中體驗(yàn)：指的是教師組織學(xué)生在藝術(shù)陶冶中激發(fā)起他們的體驗(yàn)。

2. 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織與實(shí)施。下面以筆者的一節(jié)《折扣》課為例，片段一至片段五實(shí)際上融合在完整的教學(xué)流程之中，人為地分割只想借一個(gè)片段說(shuō)明一個(gè)問題。（說(shuō)明：每一項(xiàng)體驗(yàn)的內(nèi)容不可能完全孤立，但可以從一些片段中有側(cè)重地加深對(duì)體驗(yàn)的理解）。

（1）體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。

片段一：

首先我請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)調(diào)查的情況（商家促銷商品的廣告、你家里人對(duì)這些信息的反應(yīng)）。

生1：我在天河城服裝店看到“全場(chǎng)5折起”。我媽說(shuō)：“有點(diǎn)便宜”。

生2：我看到三峰家電超市的廣告是“滿1000元送一只微波爐，價(jià)值300元”，我爸說(shuō)：“等于打7折，比別的店便宜”。

接著我出示以下信息：

A商場(chǎng)“滿100元送30”；B超市“全場(chǎng)7折”；C百貨大樓“全場(chǎng)5折起”。

師：假如李阿姨想買一件140元的羊毛衫，應(yīng)該到哪家商店去買？（學(xué)生們七嘴八舌地議論開了）

師：“滿100元送30”“全場(chǎng)7折”“全場(chǎng)5折起”，根據(jù)你的經(jīng)驗(yàn)是怎樣理解的？

評(píng)析：“根據(jù)你的經(jīng)驗(yàn)是怎樣理解的”，不再是學(xué)生的生活、意識(shí)或生命中無(wú)關(guān)的東西，在這個(gè)片段中學(xué)生根據(jù)自己調(diào)查的結(jié)果和家人對(duì)這些信息的反應(yīng)，根據(jù)自己已有的經(jīng)歷去理解、感受、建構(gòu)知識(shí)，從而生成自己對(duì)知識(shí)的獨(dú)特感受、領(lǐng)悟和意義，在學(xué)生各自的生命中有了一次更深刻的體驗(yàn)。

（2）體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度與情感。

片段二：

小組討論。

反饋，展示溝通。

生1：我們的意見是到C百貨大樓去買，因?yàn)榇?折，這件羊毛衫只要70元就夠了。

生2：我們開始和他們想的一樣，后來(lái)發(fā)現(xiàn)廣告是全場(chǎng)5折起，說(shuō)明不同的商品打折是不同的，羊毛衫不一定是打5折。還是到B超市去買全場(chǎng)7折，只要98元，可以便宜42元，又比較保險(xiǎn)。

生3：我們的意見是最好是先到兩家商店去看一看，如果羊毛衫的品牌一樣，C百貨大樓是7折以下就買，如果是7折以上還是到B超市去買合算。

師：你們有沒有想到A商場(chǎng)去買的？你們是怎么想的？

生1：我們想，“滿100元送30”，一件羊毛衫140元，只能送30元，實(shí)際上只便宜了30元。

生2：滿100元送30元，送的30元是券不是錢，這張券拿到別的商店是用不來(lái)的。這還不如打折實(shí)惠。

評(píng)析：體驗(yàn)的出發(fā)點(diǎn)是情感。這個(gè)片段中到哪家商店去買是次要的，重要的是讓學(xué)生從已有的感受出發(fā)去參與、體驗(yàn)商場(chǎng)打折的真正內(nèi)涵。很顯然，學(xué)生對(duì)折扣的知識(shí)有了自己的態(tài)度，特別是在討論溝通的過(guò)程中對(duì)知識(shí)有了更深的感受與領(lǐng)悟。

（3）體驗(yàn)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

片段三：

師：通過(guò)研究討論，我們搞清了廣告的意思，為李阿姨提出了很好的意見。李阿姨還有幾個(gè)問題，想請(qǐng)你們?cè)賻蛶兔Γ?/p>

①我在C百貨大樓買了一件外套，原價(jià)200元，現(xiàn)價(jià)150元。這件外套打的是幾折？

②王大媽在C百貨大樓按6折買了一條褲子，付出72元，褲子的原價(jià)應(yīng)是多少元？

學(xué)會(huì)計(jì)算，概括數(shù)量關(guān)系。

評(píng)析：這里，學(xué)生的活動(dòng)是以自身的需要為動(dòng)力而展開的，在討論與計(jì)算之間建立學(xué)生想象中的關(guān)聯(lián)，很容易引起學(xué)生的情感體驗(yàn)。體驗(yàn)的結(jié)果不僅僅是產(chǎn)生情感或?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)的喜好，更重要的是生成新的意義，即學(xué)生在已有基礎(chǔ)上對(duì)這一知識(shí)有更新的思考，并把這種思考提升為一個(gè)數(shù)學(xué)方法或一種數(shù)學(xué)思想。

（4）體驗(yàn)數(shù)學(xué)的思考方式。

片段四：

出示：同一種品牌襯衣、羊毛衫、T恤衫，A商場(chǎng)和B超市的標(biāo)價(jià)相同：襯衣60元/件、T恤衫140/件、羊毛衫260元/件。

學(xué)生選擇策略。

師：我想買襯衣，應(yīng)該選擇哪家？

生：選Β超市。一件襯衣60元，不滿100元，Α商場(chǎng)不送券也不會(huì)便宜，而Β超市打7折，只要42元就可以了。

師：看來(lái)滿100元送30元的秘密被你們識(shí)破了。Α商場(chǎng)的經(jīng)理現(xiàn)在調(diào)整優(yōu)惠措施，打出“滿100送40+小禮物一個(gè)”的廣告。假如，老師想襯衣、T恤衫、羊毛衫各買一件，你選擇那一家，為什么？

學(xué)生討論、計(jì)算，發(fā)表自己的意見。

師：根據(jù)大家的意見，有兩種方案：

［方案一］選擇Α商場(chǎng)。先用400元買羊毛衫和T恤衫，拿到160元券買襯衣一件，還有100元券可以買其他的東西。

［方案二］選擇Β超市。（60+140+260）×70％=322（元）

師生共同討論……最后明確這兩種方案沒有優(yōu)劣之分，要根據(jù)實(shí)際情況選擇相應(yīng)方案。

評(píng)析：學(xué)生在策略選擇的過(guò)程中從不明確到明確，最終有了自己心目中的最佳策略，讓認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身與學(xué)生的認(rèn)知需要（如好奇心、求知欲）發(fā)生了關(guān)聯(lián)，而選擇最佳方案讓學(xué)生的愿望和喜好也介入了對(duì)這部分知識(shí)的掌握中，這正是經(jīng)驗(yàn)升華為體驗(yàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

（5）體驗(yàn)數(shù)學(xué)的魅力。

片段五：

師：通過(guò)以上購(gòu)物活動(dòng)，你們有哪些體驗(yàn)？說(shuō)說(shuō)看。生1：我想當(dāng)商場(chǎng)的經(jīng)理也很難的，要把顧客吸引過(guò)來(lái)，但又不能自己虧本。

生2：以后我買東西，要多跑幾家商場(chǎng)，看一看，比一比再出手。

師：其實(shí)消費(fèi)者購(gòu)物，選擇商家，有時(shí)不一定認(rèn)為便宜得越多越好。你還會(huì)考慮其它因素。

學(xué)習(xí)小結(jié)：通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，你最想跟大家說(shuō)什么？假如你是商場(chǎng)經(jīng)理，你會(huì)怎么做？

評(píng)析：體驗(yàn)的歸結(jié)點(diǎn)是產(chǎn)生新的情感?！八小钡闹R(shí)在這一刻全部融合在一起，學(xué)生和這些知識(shí)也不可分割也融合在一起，學(xué)生可以全身心地進(jìn)入知識(shí)之中，而知識(shí)又以全新的意義和學(xué)生構(gòu)成了新的關(guān)系。

解開束縛學(xué)生思維的繩索,讓學(xué)生在一個(gè)開放的環(huán)境中體驗(yàn)“生活”、體驗(yàn)成功，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感，培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。我們可以感性地品味這句話：“我聽到過(guò)，過(guò)眼云煙；我看到過(guò)，歷歷在目：我做到了，銘記在心：我體驗(yàn)過(guò)，淪肌浹髓。”

參考文獻(xiàn)：

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