王騰

摘 要： 隨著新課程改革的深入，中學(xué)歷史拓展型課程的鄉(xiāng)土史教學(xué)日益受到教育界的重視。本文認(rèn)為把鄉(xiāng)土歷史引入中學(xué)歷史課能更好地引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，突出教材的重點，增加教學(xué)容量，拓寬學(xué)生的知識面。進(jìn)行這樣的立體教學(xué)在一定程度上能增強(qiáng)學(xué)生的直觀認(rèn)識，改變傳統(tǒng)歷史教學(xué)只有一本書、一支筆的死板模式和手段，大大增強(qiáng)歷史教學(xué)的活潑性、生動性，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，在輕松、活潑、愉快的氣氛中掌握知識。

關(guān)鍵詞： 唐山 鄉(xiāng)土資源 歷史教學(xué)

一、基本認(rèn)識

我們所說的鄉(xiāng)土資源，主要是指當(dāng)?shù)乇Ａ粝聛淼木哂袧夂襦l(xiāng)土氣息和地域文化特點的人文古跡部分，在歷史教育中兼具歷史和現(xiàn)實雙重影響力的鄉(xiāng)土資源是天然傳承歷史的最佳載體。

唐山歷史上就是“京畿重鎮(zhèn)”之地，有悠久的歷史文化淵源。從中國的第一座重工業(yè)城市到大地震后的鳳凰涅槃，從李大釗到節(jié)振國，無一不顯示家鄉(xiāng)蘊(yùn)含的燦爛的文化、輝煌的過去及輩出的名人，這些都是我們引以為豪的地方史是與歷史血肉相連的。利用鄉(xiāng)土歷史、地理資源推進(jìn)歷史教學(xué)，對學(xué)生理解課本知識、形成學(xué)科能力是起著眾多的輔導(dǎo)材料無可替代的作用。開發(fā)這些鄉(xiāng)土資源，不僅可以豐富歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更可以帶著學(xué)生直接走入生活，把課堂開設(shè)在家鄉(xiāng)的山上街巷之間，這符合《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對歷史課程資源的界定。

二、現(xiàn)實意義

瑞士教育學(xué)家裴斯泰洛齊認(rèn)為：“教育的要任務(wù)，不是積累知識，而是發(fā)展思維。”歷史教育工作者應(yīng)該積極挖掘與有效利用鄉(xiāng)土歷史、地理資源，根據(jù)教學(xué)計劃，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，有計劃、有目的地在課堂教學(xué)中講授地方人文景觀，進(jìn)行利用地方人文景觀資源激勵學(xué)生對歷史知識感知認(rèn)識的研究。通過對地方歷史上重大事件、重要人物、歷史沿革、政治經(jīng)濟(jì)、宗教文化、文學(xué)藝術(shù)等的認(rèn)知，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣，豐富學(xué)生的歷史知識，啟發(fā)學(xué)生的思維，必將收到較好的效果。

（一）鄉(xiāng)土史教學(xué)是實施愛國主義教育的有效途徑之一

蘇霍姆林斯基說過：學(xué)生是“從直接表達(dá)愛家庭、愛學(xué)校、愛故鄉(xiāng)的感情，逐漸過渡到認(rèn)識更加深刻的社會關(guān)系，從理性上認(rèn)識祖國的概念”。只有對家鄉(xiāng)充滿愛才會引發(fā)對民族、對國家甚至對全人類的愛。鄉(xiāng)土史是祖國悠久歷史、燦爛文化、民族靈魂的一個縮影，是進(jìn)行愛國主義教育具體而生動的材料，是一種最有親和力的德育課程資源。只有讓學(xué)生親身去看、去聽、去感受家鄉(xiāng)的古今變化，體驗家鄉(xiāng)的滄桑歲月和悠久的歷史文化底蘊(yùn)，才能在潛移默化中培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情，激發(fā)建設(shè)家鄉(xiāng)、報效祖國的責(zé)任感。

（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣

鄉(xiāng)土史教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣。豐富的鄉(xiāng)土史資源從不同層面和角度為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)、感悟歷史的素材，并因為與學(xué)生的生長、生活的環(huán)境密切相關(guān)而易激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望。此外，從鄉(xiāng)土史入手學(xué)歷史，不僅有親切感，而且符合學(xué)生由小及大、由近及遠(yuǎn)、由點到面、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)心理。這就有利于學(xué)生排除學(xué)習(xí)障礙，獲得成功體驗，從而形成持久的學(xué)習(xí)動力。

（三）鄉(xiāng)土史教學(xué)促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展

在鄉(xiāng)土史教學(xué)中，教師發(fā)動學(xué)生搜集、分析和交流本鄉(xiāng)、本土的歷史資料；參觀當(dāng)?shù)貧v史遺址；訪問本地歷史專家和歷史見證人；撰寫有關(guān)鄉(xiāng)土史的小論文，這些活動對學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)是有益的。盡管學(xué)生搜集和處理歷史信息的能力很有限，但是它能使學(xué)生體驗發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程，獲得主動探索的“經(jīng)歷”，并有助于逐步養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，掌握“探究式”學(xué)習(xí)的方法。

（四）鄉(xiāng)土史教學(xué)有助于增強(qiáng)文物保護(hù)意識

只有了解家鄉(xiāng)先人們的創(chuàng)業(yè)歷程，知曉先人留下的文物古跡的價值，才能切實增強(qiáng)文物保護(hù)的意識。這種意識是人文精神的重要內(nèi)容之一，是學(xué)生全面發(fā)展的必要條件，也是社會可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。

近年來，運用鄉(xiāng)土歷史、地理資源開展歷史教學(xué)，提高學(xué)生素質(zhì)，雖已成為廣大教育工作者的共識，但真正實施地方人文景觀資源的教育潛能挖掘和研究的并不多見，所以其挖掘與開發(fā)研究有較大的空間。

三、具體操作：以學(xué)生為主體，開發(fā)鄉(xiāng)土資源

在學(xué)生身邊的社區(qū)歷史課程資源包括校外圖書館、博物館、紀(jì)念館、文化宮、兄弟學(xué)校與單位的人力資源、歷史學(xué)專家、閱歷豐富的長者等。鄉(xiāng)土歷史課程大多記錄學(xué)生家鄉(xiāng)的歷史，十分貼近學(xué)生的生活實際，學(xué)生看得見、摸得著，具有親切感，使學(xué)生認(rèn)識到自己的先輩在歷史上對家鄉(xiāng)、對祖國的貢獻(xiàn)，了解家鄉(xiāng)人民創(chuàng)造的輝煌業(yè)績，進(jìn)一步體會家鄉(xiāng)的可愛，使歷史更貼近學(xué)生的生活。所以學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土歷史課程容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，便于學(xué)生實地調(diào)查研究，產(chǎn)生直接經(jīng)驗，為開發(fā)學(xué)生課程資源奠定良好的基礎(chǔ)。如在講“辛亥革命洋務(wù)運動”時介紹唐胥鐵路、開平礦務(wù)局等，講到中國共產(chǎn)黨的成立時，提到李大釗由于所講的地點和當(dāng)事人都是學(xué)生熟悉的，聽起來倍感親切。也可以利用學(xué)生身邊的事物進(jìn)行歷史教學(xué)。如在教學(xué)“經(jīng)濟(jì)全球化”時，可讓學(xué)生列舉所知道的外國產(chǎn)品的品牌有多少；加入WTO后，對你的生活有什么影響。講述必修二專題四《中國近現(xiàn)代社會生活的變遷》一節(jié)后，開設(shè)活動課，讓學(xué)生結(jié)合自己家鄉(xiāng)生活的實際進(jìn)行調(diào)查。

四、結(jié)語

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“歷史教師是最重要的人力課程資源。教師的素質(zhì)狀況決定了課程資源開發(fā)與利用的范圍和程度。”確實，作為中學(xué)歷史拓展型課程的鄉(xiāng)土史教學(xué)對教師的要求很高：教師要挖掘鄉(xiāng)土史與通史的聯(lián)系，從通史的高度理解、掌握鄉(xiāng)土史；要勤于讀書，收集、考據(jù)有關(guān)史實，日積月累，以備教學(xué)時使用；還必須注意制定正確的教學(xué)目的，講究內(nèi)容的思想性、科學(xué)性，遵循教學(xué)規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知特點，選擇合適的教學(xué)方法。所以，廣大歷史教師要及時轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、繼續(xù)學(xué)習(xí)，共同探索和構(gòu)建鄉(xiāng)土史教學(xué)的模式。

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