黃娟

摘 要：有著六十多年發(fā)展歷史的話語分析從之前的批評(píng)解構(gòu)正向積極方向發(fā)展，積極話語分析以正面的思想來引導(dǎo)讀者，正朝著和平語言學(xué)的遠(yuǎn)大目標(biāo)努力，以創(chuàng)建一個(gè)美好的未來。本文從國(guó)內(nèi)外積極話語分析研究概況，積極話語分析的理論支柱，積極話語分析的語料選擇和分析方法三方面來對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)述。

關(guān)鍵詞：話語分析；積極話語分析；理論支柱；語料選擇；分析方法

[中圖分類號(hào)]H030

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1006-2831（2014）05-0143-3 doi：10.3969/j.issn.1006-2831.2014.02.034

1 . 引言

話語分析至今已經(jīng)有六十多年的發(fā)展歷程，其發(fā)展分成三個(gè)階段：萌芽階段（1952～1970）、起步階段（1970～1980）和興盛階段（1980～現(xiàn)在）。話語分析的主要任務(wù)為：（1）句子之間的語義聯(lián)系；（2）語篇的銜接與連貫；（3）會(huì)話原則；（4）話語與語境之間的關(guān)系；（5）話語的語義結(jié)構(gòu)與意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系；（6）話語的體裁結(jié)構(gòu)與社會(huì)文化傳統(tǒng)之間的關(guān)系；（7）話語活動(dòng)與思維模式之間的關(guān)系等（朱永生，2006）。

話語分析是人類對(duì)語言認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的結(jié)果，它體現(xiàn)了語言研究的多種過渡：從形式到功能；從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)；從詞、句分析到話語、篇章分析；從語言內(nèi)部到語言外部；從單一領(lǐng)域到跨學(xué)科領(lǐng)域。

批評(píng)性話語分析（Critical Discourse Analysis）是當(dāng)今學(xué)術(shù)界對(duì)話語研究的主要方向。批評(píng)性話語分析（CDA）通過分析語篇的語言特點(diǎn)和它們生成的社會(huì)歷史背景來考察語言結(jié)構(gòu)背后的意識(shí)形態(tài)意義，其最終目的是揭示語篇中隱含的意識(shí)形態(tài)和不平等的權(quán)力關(guān)系。批評(píng)性話語分析的不足在于過于側(cè)重政治，重視批評(píng)，以消極的態(tài)度影響社會(huì)。

針對(duì)批評(píng)話語分析理論的種種不足，在伯明翰批評(píng)話語分析國(guó)際研討會(huì)上（1999年），澳大利亞悉尼大學(xué)的J.R.Martin教授在其“Positive Discourse Analysis： Solidarity and Change”一文中首先提出了“積極話語分析（Positive Discourse Analysis，簡(jiǎn)稱PDA）”這一全新的命題。他認(rèn)為語言分析更應(yīng)以積極的態(tài)度和視野去觀察那些主張和平平等的“好新聞（good news）”，使批判性思考更多地朝著肯定的方向進(jìn)行，以正面的思想來引導(dǎo)讀者。

2 . 國(guó)內(nèi)外積極話語分析研究概況

國(guó)外語言學(xué)家Kress（1996）十分主張把話語分析“從批評(píng)閱讀、分析和消極的行為改變?yōu)榻ㄔO(shè)性的行為”。Kress（2000）明確地指出，有必要對(duì)話語分析提出一個(gè)“新的目標(biāo)，不是批評(píng)，而是設(shè)計(jì)”。Martin等人主張應(yīng)采取不僅適用于自己和自己一方的人，而且適用于自己的對(duì)立方的積極友好的態(tài)度，通過這樣的分析，朝著“和平語言學(xué)”的遠(yuǎn)大目標(biāo)努力，最終建成一個(gè)“寬松，和解，共處”的人類社會(huì)，提倡積極話語分析和批評(píng)話語分析在理論上互補(bǔ)、解構(gòu)和建構(gòu)并存，既研究權(quán)利因素對(duì)話語的影響，更注重社團(tuán)精神。奧德法蘭克福歐洲大學(xué)的Felicitas Macgilchrist在“Positive Discourse analysis： Contesting Dominant Discourses by Reframing the Issues”一文中提出：隨著批評(píng)話語分析的發(fā)展，新的話語分析方向（PDA）也產(chǎn)生了，并討論了一些與消極話語相對(duì)應(yīng)的積極話語方面所做的研究，以實(shí)例論述的方法闡釋了如何與批評(píng)話語分析做相反趨勢(shì)發(fā)展的策略。Martin & David Rose（2003）呼吁更多的積極話語分析（PDA）。

近幾年國(guó)內(nèi)研究也不少。復(fù)旦大學(xué)朱永生教授的講座“積極話語分析：對(duì)批評(píng)話語分析的反駁與補(bǔ)充”從積極話語分析與批評(píng)話語分析的聯(lián)系入手，探討積極話語分析在哪些方面是對(duì)批評(píng)話語分析的反駁，有哪些創(chuàng)新，有哪些欠缺，從而使我們對(duì)積極性話語分析的貢獻(xiàn)、不足和未來的走向有一個(gè)比較充分的認(rèn)識(shí)。黃會(huì)健、冷占英等人在《話語分析的建設(shè)性轉(zhuǎn)向——從批評(píng)話語分析到積極話語分析》一文中對(duì)批評(píng)話語分析理論和實(shí)踐的特點(diǎn)作了簡(jiǎn)要評(píng)說，并根據(jù)Martin提出的積極話語分析理論，比較兩者的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用Habermas的交往行為理論的評(píng)價(jià)模式對(duì)積極話語分析的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)作出了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

3 . 積極話語分析的理論支柱

積極話語分析的主要理論基礎(chǔ)是評(píng)價(jià)理論。這一新詞匯是在功能語言學(xué)在對(duì)人際意義的研究中發(fā)展起來的，它關(guān)注話語中可以協(xié)商的各種態(tài)度。評(píng)價(jià)理論是關(guān)于評(píng)價(jià)的，即話語中所協(xié)商的各種態(tài)度、所涉及的情感強(qiáng)度以及表明價(jià)值和聯(lián)盟讀者的各種方式（Martin）。評(píng)價(jià)理論探討的是話語或話語主體表達(dá)、協(xié)商、自然化特定主體間的關(guān)系以及意識(shí)形態(tài)的意義資源。根據(jù)所評(píng)價(jià)的對(duì)象評(píng)價(jià)資源被分成三類：對(duì)事物價(jià)值的評(píng)價(jià)——鑒別；對(duì)人的性格和行為的評(píng)價(jià)——評(píng)判；對(duì)人的情感的表達(dá)——情感。近年來，評(píng)價(jià)理論被較多地應(yīng)用于報(bào)刊話語、政治及歷史話語分析之中，是一個(gè)行之有效的話語分析理論框架。

4 . 積極話語分析的語料選擇和分析方法

4 . 1 語料選擇

在語料選擇方面，積極話語分析特別重視對(duì)“地域”的選擇，即語篇所涉及的領(lǐng)域，積極話語分析關(guān)心社會(huì)沖突、外交、斡旋、談判、會(huì)議和咨詢等語篇。其中，最受重視的是那些政治性強(qiáng)、涉及重大社會(huì)問題的語篇。積極話語分析注意選用包含弱勢(shì)群體聲音的語篇，以防人們只通過新聞媒體等的報(bào)道聽到統(tǒng)治者的一家之言。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如天災(zāi)人禍等，我們不能總是怨天尤人，而應(yīng)積極地尋求解決方法。因此積極話語分析與創(chuàng)建和諧社會(huì)是密切聯(lián)系的，積極話語分析對(duì)創(chuàng)建和諧社會(huì)的意義非同小可。

另外，來自聯(lián)合國(guó)新聞會(huì)議，國(guó)家新聞發(fā)布會(huì)等的語料，還有一些各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人競(jìng)選時(shí)的演說詞更適合積極話語分析的語料，通過分析這些語料，研究他們是如何遣詞造句來表明自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，如何引導(dǎo)人們建立和諧友善的合作關(guān)系，為共同美好的世界而努力。

正面的新聞也可作為首選語料。通過分析這些好新聞來為新聞界提供一些積極新聞的寫作參考。

4 . 2 分析方法

目前，積極話語分析還處于初級(jí)階段，因此它的理論和方法有待進(jìn)一步發(fā)展和完善。但評(píng)價(jià)理論是積極話語分析的主要方法，而且以詞匯意義分析為主的評(píng)價(jià)理論只是積極話語分析可使用的理論資源之一。評(píng)價(jià)理論是以澳大利亞悉尼大學(xué)語言學(xué)系語言學(xué)家J.R.Martin博士為首的語言學(xué)家創(chuàng)立的評(píng)價(jià)系統(tǒng)的理論框架。評(píng)價(jià)系統(tǒng)包括三大次系統(tǒng)：介入（Engagement），態(tài)度（Attitude）和級(jí)差（Graduation）。它們又分別次系統(tǒng)化：介入次系統(tǒng)化為自言（Monogloss）和借言（Heterogloss），態(tài)度次系統(tǒng)化為判斷（Judgement）、情感（Affect）和鑒賞（Appreciation），級(jí)差次系統(tǒng)化為語勢(shì)（Force）和聚焦（Focus）。其中態(tài)度系統(tǒng)是整個(gè)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的核心，而情感系統(tǒng)又是整個(gè)態(tài)度系統(tǒng)的中心（王振華，2001）。其獨(dú)特之處在于它更傾向于從詞匯而非從語法角度來研究評(píng)價(jià)性話語。

另外，Habermas的交往行為理論的評(píng)價(jià)模式對(duì)積極話語分析的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)作出了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。它幫助消解這類問題諸如假話、反諷、幽默等。作為西方馬克思主義的代表人物，Habermas的理論影響了批評(píng)話語分析的發(fā)起。他的交往行為理論也會(huì)對(duì)積極話語分析的發(fā)展和其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)起重要的補(bǔ)充作用。Habermas的交往行為的理論模式給我們提供了一個(gè)較為全面評(píng)判話語框架。交往行為理論把哲學(xué)上講的“真、善、美”體現(xiàn)在話語學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)上，使人們?cè)谠u(píng)價(jià)話語的方面有了依據(jù)。

再者，把我國(guó)古代“和為貴”思想引入積極話語分析也是很重要的。和為貴，出自《論語》：“禮之用，和為貴?！奔炊Y的運(yùn)用、禮的功用，以和為最重要，以和諧為目標(biāo)。以和為貴不只是主觀的愿望或態(tài)度，而要實(shí)際地處理事物內(nèi)部相關(guān)的各個(gè)部分、各種成分、各種因素之間的關(guān)系。對(duì)自然界而言，使萬物各得其所就是要尊重和保持其自然狀態(tài)。對(duì)社會(huì)人事而言，使萬物各得其所則是要建立一種適合現(xiàn)實(shí)需要的秩序。因此在語篇分析或?qū)懽髦校覀円氤e極的方向發(fā)展，考慮到“和為貴”思想，這樣我們的出發(fā)點(diǎn)才會(huì)是最高境界的。

5 . 結(jié)語

由于積極話語分析評(píng)價(jià)態(tài)度友好、分析目標(biāo)具有建構(gòu)性，理念積極且與時(shí)俱進(jìn)，因而更能推動(dòng)我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)，它已經(jīng)開始引起我國(guó)國(guó)內(nèi)語言研究學(xué)者的普遍重視。但我們應(yīng)當(dāng)看到，目前，積極話語分析的理論發(fā)展還處在起步階段，對(duì)話語意義起重要作用的許多領(lǐng)域尚未涉及，如隱喻作用、抽象形象作用等（朱永生，2006），作為分析研究的一個(gè)新視角，它的理論和方法還有待進(jìn)一步發(fā)展和完善。

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