牛愛萍

中央提出一系列深化改革開放的措施，在黨的十八大和第十二屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議中，都有城鎮(zhèn)化的目標(biāo)要求。推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，解決城鎮(zhèn)化過程中“留守”現(xiàn)象：重視留守中學(xué)生人文精神培養(yǎng)和道德品質(zhì)培養(yǎng)，有利于促進(jìn)留守中學(xué)生健康成長和社會(huì)和諧發(fā)展。

一、留守中學(xué)生人文精神培養(yǎng)

社會(huì)學(xué)認(rèn)為人是由自然人向社會(huì)人發(fā)展的過程，這一過程就是社會(huì)化過程。在這一過程中，人不斷學(xué)習(xí)社會(huì)文化、社會(huì)規(guī)范、文明禮儀、法律法規(guī)等，成為社會(huì)人。馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性，這一屬性區(qū)別于人的自然性，超越自然性。人在歷史實(shí)踐過程中創(chuàng)造文化，享用文化，發(fā)展文化，實(shí)現(xiàn)人類文明進(jìn)步。在幾千年的人類文明進(jìn)程中，人們通過教育和生產(chǎn)實(shí)踐使人類優(yōu)秀文化和人文精神不斷發(fā)展。文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、音樂、美術(shù)、倫理學(xué)、法學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)主要起到傳承人類文化和人文精神的作用。各教育階段，我們應(yīng)該平等對待每個(gè)學(xué)科，發(fā)揮各學(xué)科對人全面發(fā)展的作用，切忌教育功利化。從長遠(yuǎn)來看，素質(zhì)教育有利于人全面發(fā)展和整個(gè)民族素質(zhì)提高，這也符合馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的要求。

中學(xué)階段是中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，學(xué)校在教育中一定要正確引導(dǎo)，切忌因?yàn)橹锌己透呖技惫?。防止教師從金錢和名利的角度不正當(dāng)引導(dǎo)，防止教師因?yàn)楦呖级`導(dǎo)了學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。應(yīng)該把學(xué)生成績的提高、對學(xué)生的正確評價(jià)同社會(huì)核心價(jià)值體系結(jié)合起來，把個(gè)人理想同社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神和集體主義。在留守中學(xué)生人文科學(xué)和人文精神培養(yǎng)中，把學(xué)生的人文精神培養(yǎng)同人類優(yōu)秀文化結(jié)合起來，讓他們不斷豐富人文知識(shí)，享用文化知識(shí)，在文化知識(shí)熏陶中健康發(fā)展。

二、留守中學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)

人的道德品質(zhì)發(fā)展是永無止境的過程，這一過程是在教育過程和社會(huì)實(shí)踐過程中不斷發(fā)展的，從“惻隱之心”到“慎獨(dú)”，再到“化為自覺”的狀態(tài)。教育過程就是不斷啟發(fā)學(xué)生的善良之心，培養(yǎng)責(zé)任感和自覺性，去掉人性之“惡”，實(shí)現(xiàn)人性之“善”，從而讓個(gè)體服務(wù)于社會(huì)，相互協(xié)作，讓集體有序運(yùn)行，社會(huì)和諧發(fā)展。不管教育怎么發(fā)展，社會(huì)實(shí)踐怎么發(fā)展，教育功能如何拓展，都離不開這樣一些基本理念，即培養(yǎng)人的協(xié)作精神和社會(huì)性品質(zhì)。在教學(xué)過程豐富留守中學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，中學(xué)生學(xué)習(xí)人類思想文化的過程，就是形成思想認(rèn)識(shí)的過程。早期馬克思主義者設(shè)想過理想的人類社會(huì)，共產(chǎn)主義社會(huì)就是這樣一個(gè)理想的社會(huì)。在共產(chǎn)主義階段，人能夠全面發(fā)展并最大程度發(fā)展，人們按需分配。但是無論人類社會(huì)如何變遷，只要有人類存在并發(fā)展，就離不開教育，只有通過教育才能讓人從自然狀態(tài)轉(zhuǎn)向社會(huì)狀態(tài)，讓人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，從而學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)合作，創(chuàng)造雙贏，實(shí)現(xiàn)和諧。

三、人文精神與道德品質(zhì)培養(yǎng)相互滲透、相互促進(jìn)

人文精神培養(yǎng)離不開學(xué)校作用，離不開教師示范，正所謂“學(xué)高為師、身正為范”。人文精神的培養(yǎng)離不開各級學(xué)校對人文社會(huì)科學(xué)的重視。我們的社會(huì)重視科技創(chuàng)新，各級學(xué)校和社會(huì)因?yàn)楦呖己途蜆I(yè)原因普遍存在重理輕文現(xiàn)象，甚至認(rèn)為文科可有可無，弱化教學(xué)過程和評價(jià)過程。這樣導(dǎo)致學(xué)生偏科現(xiàn)象，不能全面發(fā)展，出現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)問題和道德品質(zhì)問題。比如部分“問題”學(xué)生現(xiàn)象，云南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等名校都曾出現(xiàn)過一些本科生和研究生因道德品質(zhì)欠缺而誘發(fā)惡性事件。究其原因，在于教育過程的功利化，不夠重視思想品質(zhì)教育，使他們沒有樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

因此，從人的教育發(fā)展來講，人文精神培養(yǎng)和道德品質(zhì)培養(yǎng)是相互滲透的過程，是相互促進(jìn)的過程。一些大學(xué)在科目設(shè)置上比較全面。比如部分院校給文科專業(yè)學(xué)生開設(shè)一些理科必修課、選修課，體現(xiàn)全面發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀文化。在中學(xué)生教育中，各個(gè)科目都是學(xué)生知識(shí)體系和能力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。十八屆三中全會(huì)和十二屆全國人大二次會(huì)議提出高考招生要改革。注重學(xué)生素質(zhì)，這要求各教育階段重視人文社會(huì)科學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓留守中學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)，全面發(fā)展。