馬 嘉,侯小云
(1.沈陽師范大學(xué) 文學(xué)院,遼寧沈陽 110034;2.遼寧省圖書館,遼寧 沈陽 110015)
海外華僑報(bào)的發(fā)展態(tài)勢(shì)研究
——以《關(guān)西華僑報(bào)》編輯傾向演變?yōu)橐暯?/p>
馬 嘉1,侯小云2
(1.沈陽師范大學(xué) 文學(xué)院,遼寧沈陽 110034;2.遼寧省圖書館,遼寧 沈陽 110015)
日本老牌華僑報(bào)《關(guān)西華僑報(bào)》創(chuàng)刊于1976年,按照?qǐng)?bào)紙更名時(shí)間先后該報(bào)可以大致劃分為四個(gè)發(fā)展階段,其編輯傾向從2004年改版開始發(fā)生變化。其新聞作品的體裁、版面和內(nèi)容在改版前后變化很大,反映出報(bào)紙編輯傾向的演變特點(diǎn)主要體現(xiàn)在客觀性增強(qiáng)和輿論宣傳功能減弱兩個(gè)方面,根本原因就是媒介技術(shù)的變革和受眾的需要變化。由此可以看出我國海外華僑報(bào)的總體走勢(shì),及其發(fā)展趨勢(shì)。
海外華僑報(bào);編輯傾向;發(fā)展態(tài)勢(shì)
中國上個(gè)世紀(jì)的改革開放讓旅居海外的華僑華人深受鼓舞,各種華人組織風(fēng)起云涌,各種服務(wù)華僑華人的報(bào)刊也應(yīng)運(yùn)而生。日本關(guān)西地區(qū)歷來是華人華僑聚集的地方,1976年在日華僑46 944人,神戶、大阪、京都關(guān)西三地就有14 239人[1]。三地華僑總會(huì)聯(lián)合出版的日文機(jī)關(guān)報(bào)《關(guān)西華僑報(bào)》創(chuàng)刊至今,倍受華僑華人信賴,特別是在早期受眾群體龐大,三地的華僑華人通過它了解祖國,促進(jìn)交流,增加感情。進(jìn)入新華僑時(shí)代,這份報(bào)紙由原來的八版縮減為四版,內(nèi)容以各個(gè)僑團(tuán)的消息報(bào)道、會(huì)議信息為主。報(bào)紙的改版與社會(huì)變革有關(guān),與受眾需求有關(guān),當(dāng)然也與媒介自身的辦報(bào)定位、編輯思想有關(guān)。本文以《關(guān)西華僑報(bào)》為研究個(gè)案,通過梳理其不同時(shí)期的編輯傾向,為海外華僑報(bào)紙的發(fā)展態(tài)勢(shì)提供鏡鑒。
《關(guān)西華僑報(bào)》(月報(bào))由神戶地區(qū)最初的《僑務(wù)通訊》發(fā)展而來,先后以《神戶華僑報(bào)》、《神戶華僑總會(huì)報(bào)》、《神戶華僑報(bào)》及《關(guān)西華僑報(bào)》命名。我們的考察從它成為一份規(guī)范的報(bào)紙——《神戶華僑報(bào)》開始,按照?qǐng)?bào)紙更名時(shí)間先后可以大致劃分為四個(gè)發(fā)展階段。
《神戶華僑報(bào)》創(chuàng)刊于1976年2月10日(續(xù)前《僑務(wù)通訊》,總第70號(hào)),根據(jù)內(nèi)容多寡靈活出版,版面為4、6、8版不等,設(shè)有時(shí)事欄、僑務(wù)欄、文化欄、服務(wù)信息欄、中日友好專欄、僑團(tuán)消息欄等內(nèi)容。作為神戶華僑總會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào),一定要配合所屬機(jī)關(guān)的工作,當(dāng)時(shí)神戶華僑總會(huì)的工作重點(diǎn)是“團(tuán)結(jié)和發(fā)展”,該報(bào)的創(chuàng)刊號(hào)就闡明了誕生的理由:“創(chuàng)建以謀求愛國團(tuán)結(jié)的飛速發(fā)展為共同目的,以僑胞為對(duì)象的各種各樣的新聞媒體?!盵2]在發(fā)刊祝辭中,專欄華僑作家陳舜臣寫道:“呼吁華僑大團(tuán)結(jié)已經(jīng)很久,誰都知道團(tuán)結(jié)就是力量,確實(shí)需要有一些辦法來實(shí)現(xiàn)這樣重要的團(tuán)結(jié)。這一次出版《神戶華僑報(bào)》,就是為促進(jìn)華僑大團(tuán)結(jié)而發(fā)揮無限強(qiáng)大力量的一種手段?!睆倪@兩段話中我們可以看出,促進(jìn)在日華僑華人的團(tuán)結(jié)互助,就是創(chuàng)辦《神戶華僑報(bào)》的初衷。
1976年5月30日神戶華僑總會(huì)會(huì)員大會(huì)召開,6月18日出版臨時(shí)號(hào)兩版特刊來報(bào)道大會(huì)內(nèi)容。1976年7月17日《神戶華僑總會(huì)報(bào)》正式出版,共出版3期,總刊號(hào)重新計(jì)數(shù),加上臨時(shí)號(hào)共4期,與《神戶華僑報(bào)》相比,欄目與內(nèi)容沒有大的變動(dòng)。機(jī)關(guān)報(bào)的啟動(dòng)是當(dāng)時(shí)神戶華僑總會(huì)工作正?;蟮囊豁?xiàng)重要工作,更名也意味著華僑總會(huì)工作正?;拈_始。此次更名還提出了“華僑是一家,愛國沒有先后”的口號(hào),在第一期發(fā)刊詞中我們可以看到一致的呼聲:“高舉愛國團(tuán)結(jié)的大旗,為了解放臺(tái)灣、統(tǒng)一中國,為促進(jìn)中日共同聲明框架內(nèi)的中日友好,真誠地為僑胞服務(wù)而努力奮斗!”神戶中華俱樂部會(huì)長(zhǎng)陳因先生也提出“中國一個(gè),華僑一家”的理念。顯然,當(dāng)時(shí)團(tuán)結(jié)愛國、反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立、追求中日關(guān)系正常化是所有華僑的共同心聲,也是神戶華僑總會(huì)及其機(jī)關(guān)報(bào)的追求。
這一階段共出版17期,即1976年11月10日(總第4號(hào))——1978年4月10日(總第20號(hào))。這是一個(gè)特殊的歷史階段,祖國粉碎了“四人幫”反動(dòng)集團(tuán),華國鋒就任國家領(lǐng)導(dǎo)人,華僑華人歡欣鼓舞[3]。另外,1976年9月23日神戶華僑總會(huì)、神戶華僑聯(lián)誼會(huì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的臨時(shí)會(huì)員大會(huì)召開,有1304名僑胞參加盛會(huì),將團(tuán)結(jié)統(tǒng)一寫進(jìn)了大會(huì)章程[4]。所以,這份報(bào)紙不應(yīng)該僅僅代表著神戶華僑總會(huì),更代表著與華僑華人相關(guān)的神戶地區(qū)所有的個(gè)人和團(tuán)體,重新改名為《神戶華僑報(bào)》是為準(zhǔn)確。
1978年5月25日定名為“關(guān)西華僑報(bào)”一直發(fā)行至今。此次更名發(fā)端于京都華僑總會(huì)、大阪華僑聯(lián)合會(huì)、神戶華僑總會(huì)倡議的“整合資源”,“聯(lián)合辦報(bào)”,“華僑一家”的理念,“過去在京阪神地區(qū)的各個(gè)僑團(tuán)發(fā)行著各種不同的報(bào)紙,深受僑胞喜愛,為了更加充實(shí)內(nèi)容、加強(qiáng)京阪神地區(qū)僑胞之間的相互溝通,我們開始共同編輯出版《關(guān)西華僑報(bào)》?!盵5]他們的辦報(bào)目的更加明確:“今后我們將為了履行介紹祖國歷史、展望四個(gè)現(xiàn)代化,介紹正逐步進(jìn)入發(fā)展時(shí)期的祖國的情況,促進(jìn)華僑的愛國、團(tuán)結(jié)以及中日友好,早日實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣解放、祖國統(tǒng)一的僑胞的意愿等責(zé)任而更加努力?!盵5]從這個(gè)時(shí)候開始,《關(guān)西華僑報(bào)》結(jié)束了草創(chuàng)期的蹣跚步履,進(jìn)入正軌,規(guī)定每月25日發(fā)行,每年1月增出新年號(hào),12月不出報(bào),每期8版,直至2004年改為四版。如果前面三個(gè)階段我們稱之為初創(chuàng)摸索時(shí)期,那么從1978到2013共計(jì)35年的時(shí)間我們可以稱之為穩(wěn)步發(fā)展時(shí)期,這一時(shí)期是我們主要的考察對(duì)象。
穩(wěn)步發(fā)展階段的《關(guān)西華僑報(bào)》并非一成不變,2004年1月的新年版中,報(bào)社編輯部《告廣大讀者書》宣布了改版決定:“自本報(bào)創(chuàng)刊以來一直是8版印刷,一直到379期,由于諸多情況的變化本社決定從380期開始改為4版印刷?!笨s版之后取消了評(píng)論、隨筆、專訪等板塊,保留了有關(guān)僑團(tuán)、華人華僑的消息報(bào)道內(nèi)容。此后將近10年的時(shí)間里以4個(gè)版面平穩(wěn)運(yùn)行。
《關(guān)西華僑報(bào)》穩(wěn)步發(fā)展初期形成的特色在縮版之后發(fā)生了很大的變化,比較前后兩個(gè)階段,即1978年——1980年和2004年——2013年的版面變化、體裁差異以及關(guān)注內(nèi)容的不同,有助于我們進(jìn)一步分析其定位思想、編輯傾向變化的深層原因。
我們選取1978年5月25日到1980年4月25日共24期《關(guān)西華僑報(bào)》作為樣本。它作為機(jī)關(guān)月報(bào),時(shí)效性不強(qiáng),消息報(bào)道數(shù)量有限而且內(nèi)容單一,所以我們的統(tǒng)計(jì)主要以非消息報(bào)道內(nèi)容為對(duì)象。
1.體裁的傾向性考察
從新聞涵化的角度來看,新聞作品體裁的運(yùn)用、數(shù)量的多少、篇幅的長(zhǎng)短反映了編輯部對(duì)于作品中新聞事件的態(tài)度和意見。新聞消息是客觀報(bào)道的常用體裁,而新聞評(píng)論、雜文、隨筆以及訪談等體裁則更能代表編輯部的意見傾向。在檢索到的全部239篇文章中,包含隨筆、綜述、資料(歷史資料)、時(shí)評(píng)、評(píng)論、服務(wù)信息、人物、特約稿、訪談等,具體數(shù)量統(tǒng)計(jì)如圖1所示:
隨著時(shí)代的發(fā)展木結(jié)構(gòu)在房屋建造中得到廣泛應(yīng)用,同時(shí)也是一個(gè)普遍的應(yīng)用領(lǐng)域。隨著人們生活質(zhì)量的提高,木結(jié)構(gòu)建筑需求逐漸增加,其建筑數(shù)量逐漸加劇。
圖1 1978年5月至1980年4月非消息報(bào)道類篇目數(shù)量比較
如圖1所示,排在前三位的分別是隨筆、綜述和資料,如果評(píng)論與時(shí)評(píng)都作為論說類體裁的話,那么總量將排在第二位。
隨筆是作者有感而發(fā),觸景生情的產(chǎn)物,隨筆的作者身份不隸屬于報(bào)社,是自由創(chuàng)作者,但是卻能夠代表編輯部的輿論導(dǎo)向意圖。綜述類我們界定為整合后的新聞信息,沒有太高時(shí)效性要求,從其出現(xiàn)的頻率高低,關(guān)注的焦點(diǎn)問題,可以看到哪些內(nèi)容是華僑最為關(guān)心的,以及報(bào)紙要把讀者的關(guān)注導(dǎo)向哪里。特約稿專欄在這兩年里只邀請(qǐng)了作家陳舜臣撰稿,他是熱愛中國歷史的華僑作家。資料類中以歷史資料為主,兼顧生活常識(shí)資料,體現(xiàn)文化傳播的職能。服務(wù)信息類主要包括與華僑生活相關(guān)的各方面信息,體現(xiàn)服務(wù)僑民的宗旨。人物欄以介紹各行各業(yè)的業(yè)界精英為主,以其榜樣作用激勵(lì)讀者。訪談?lì)愂菄@大事、要事,以及僑團(tuán)活動(dòng)展開的探討,既有感性認(rèn)識(shí)也有理性分析。
比較而言,這些非消息報(bào)道類的體裁可以分為以論說文體(評(píng)論、時(shí)評(píng))、隨筆、綜述等為主的言論類和以資料、服務(wù)信息等為主的服務(wù)類,而且版面也相對(duì)固定,時(shí)評(píng)以頭版為主,評(píng)論則集中在2版、3版的版頭位置??梢娋庉嫴繉?duì)言論及其導(dǎo)向非常重視,明確了引導(dǎo)華僑輿論導(dǎo)向的編輯方向。
2.信息內(nèi)容的傾向性考察
內(nèi)容決定體裁,而運(yùn)用框架涵化則可以決定傳播什么樣的內(nèi)容,對(duì)客觀世界做出解構(gòu)重建。框架涵化是媒體慣用的手法。篇目最多的隨筆,從內(nèi)容上看以反映祖國的歷史文化、贊美祖國的變化為主,多以游記、觀感等形式呈現(xiàn),在統(tǒng)計(jì)的55篇之中有1篇是介紹國外職業(yè)狀況,其余都是與祖國有關(guān)的。旅日臺(tái)胞寫的《初次訪問祖國》專題就有5篇,《福建紀(jì)行》2篇,還有《歸國觀感》《登武夷山》《亞洲音樂節(jié)觀賞記》《拜謁孔子廟》等記載所見所感的游記。
綜述類系列欄目“圍繞四個(gè)現(xiàn)代化”于1978年10月開啟,分別整理論述了祖國“鋼鐵業(yè)的飛速發(fā)展”“發(fā)展中的造船業(yè)”“觀光旅館建設(shè)推進(jìn)”“給予發(fā)明者獎(jiǎng)勵(lì)的制度”“中國銀行籌集儲(chǔ)備金”“快速發(fā)展的各項(xiàng)建設(shè)”“高級(jí)酒店、別墅向觀光客開放”等7個(gè)方面的內(nèi)容。另外,像“漢方制藥治療癌癥有療效”“祖國對(duì)越南華僑難民的牽掛”“中日交流的敘事詩——祖國全面發(fā)展電影事業(yè)”以及整版配圖表的綜述“關(guān)于1978年度國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃完成實(shí)際情況的公報(bào)”“1949、1952、1978年度生產(chǎn)情況統(tǒng)計(jì)——實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化取得的成果”等,也都以凸顯祖國的發(fā)展變化,日新月異的進(jìn)步為核心內(nèi)容。
資料類內(nèi)容主要是一些基本常識(shí),如衛(wèi)星拍攝臺(tái)灣海峽圖片:與祖國相連、華僑在國內(nèi)的進(jìn)學(xué)之路、中國合資法全文等,我們將歷史資料劃歸進(jìn)來,在這個(gè)板塊中我們還可以看到關(guān)于中國悠久歷史文化的介紹,這應(yīng)該是華僑華人比較歡迎的內(nèi)容,所占比例大于31%,比如:揚(yáng)州大明寺、京都宇治黃檗山萬福寺(和華僑有關(guān)的地方)清東陵(珍貴的歷史古跡),還有與中日關(guān)系有關(guān)的如“中日和平友好條約全文”“釣魚島自古就是中國領(lǐng)土”,等等。
服務(wù)信息類內(nèi)容體現(xiàn)對(duì)華僑在日生活的關(guān)心,為他們提供便捷的服務(wù),比如,使領(lǐng)館地址變遷、秋季預(yù)防感冒的注意事項(xiàng)以及各種募集通告等,體現(xiàn)了天下華人一家親的互助理念。
特約稿都是由陳舜臣先生有感而發(fā)的,以中國的游記為主,介紹祖國的風(fēng)土人情,以及個(gè)人觀感體會(huì),有著濃郁的中華地域文化氣息,如《祖國的西北》《訪問景德鎮(zhèn)》等。
在檢索的25篇評(píng)論中,標(biāo)題關(guān)鍵詞分別為:僑務(wù)工作、臺(tái)灣內(nèi)外、中日關(guān)系、祖國的現(xiàn)代化(經(jīng)濟(jì)、人口、未來)等,如《中日友好走上了更寬的發(fā)展軌道》。另外,還開辟了評(píng)論專欄“臺(tái)灣內(nèi)外”探討臺(tái)灣問題,兩年間共發(fā)表評(píng)論17篇,占到評(píng)論總數(shù)的68%,主要是揭露臺(tái)灣當(dāng)局的分裂野心,抨擊臺(tái)灣社會(huì)的黑暗,政權(quán)的腐敗,屬于批判性評(píng)論。頭版專欄《透視鏡》共發(fā)時(shí)評(píng)22篇,位于頭版下方,這兩年的標(biāo)題關(guān)鍵詞依次分別為:臺(tái)灣回歸(問題)、中日關(guān)系、華僑、留學(xué)生,涉及臺(tái)灣回歸等問題的有13篇,占到全部時(shí)評(píng)的59%。
新聞內(nèi)容的選擇取決于媒體想告訴受眾什么樣的事實(shí),表達(dá)什么樣的主題思想,用框架進(jìn)行隱蔽釋義,增加媒體的輿論影響力。所以從上述統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看,“祖國統(tǒng)一”“中日友好”“熱愛祖國”“中國文化”四個(gè)詞組應(yīng)該是《關(guān)西華僑報(bào)》這一階段的輿論宣傳核心詞,也就是說,這一時(shí)期報(bào)紙以此作為主要議程,引導(dǎo)輿論,培養(yǎng)華僑華人的愛國情感,要在受眾群體中形成:華僑要團(tuán)結(jié)互助,要熱愛祖國,祖國與日本的關(guān)系直接影響華僑在日的生活,祖國是否能夠解放臺(tái)灣是祖國強(qiáng)大的標(biāo)志,強(qiáng)大的祖國是華僑的堅(jiān)強(qiáng)后盾等共識(shí)。而在創(chuàng)刊詞中提到的“團(tuán)結(jié)互助”的辦報(bào)宗旨在僑團(tuán)消息專欄、服務(wù)信息中體現(xiàn)的更多一些,時(shí)至今日,這些內(nèi)容成為了《關(guān)西華僑報(bào)》的核心組成部分。
2004年1月起《關(guān)西華僑報(bào)》全面縮版至今,京阪神三地的僑團(tuán)消息成為了主要內(nèi)容。我們通過表1這一期了解一下它的基本版面內(nèi)容。
表1 《關(guān)西華僑報(bào)》總第380號(hào)2004年1月25日主要內(nèi)容
因?yàn)榍》?004年新年和春節(jié)都在一月份,所以除了1月1日出版的新年號(hào)之外,我們?cè)?5日出版的這一期中也感受到了新春的喜悅與祥和氣氛。從體裁來看,似乎回歸到了《神戶通訊》階段,除了新書介紹和一些服務(wù)信息類之外都屬于消息報(bào)道,沒有論說類內(nèi)容,《海峽兩岸》欄目也由原來的評(píng)論轉(zhuǎn)為介紹發(fā)生在臺(tái)灣的新聞事件。這個(gè)欄目在2006年取消。從版面分布來看,京阪神三地基本平分天下,神戶、大阪各占第三版的一半,京都新聞?wù)嫉谒陌嬉话耄溆喟氚媸菑V告。從具體內(nèi)容來看,會(huì)議類的消息報(bào)道12篇,占總數(shù)的56%,事件性新聞?dòng)?篇,關(guān)于中國的報(bào)道只有1篇。
在縮版之后的十年之中,《關(guān)西華僑報(bào)》的基本欄目、內(nèi)容幾乎沒有變化,以2013年7月的報(bào)紙為例,我們用表2做一個(gè)簡(jiǎn)單的比較。
顯然,這一期延續(xù)了會(huì)議報(bào)道為主的版面設(shè)置模式,共11篇占總數(shù)的55%,與2004年1月號(hào)的56%非常接近。另外,我們發(fā)現(xiàn)通知通告的數(shù)量增加了,本期有6篇,占到30%。關(guān)于祖國的報(bào)道有1篇,與2004年1月號(hào)完全一致。
表2 《關(guān)西華僑報(bào)》總第494號(hào)2013年7月25日主要內(nèi)容
2004年至2013年這十年間《關(guān)西華僑報(bào)》以服務(wù)華僑,報(bào)道僑團(tuán)活動(dòng)為主,符合華僑總會(huì)的服務(wù)宗旨。如果仍舊遵照考察初期階段的思路,就會(huì)發(fā)現(xiàn)無從入手,因?yàn)閹в兄饔^傾向性的內(nèi)容幾乎為零。也就是說,《關(guān)西華僑報(bào)》初期關(guān)注的體裁、內(nèi)容、版面設(shè)置的模式,以及對(duì)輿論導(dǎo)向作用的重視,如今完全消失不見,與創(chuàng)辦初期相比縮版后減少了文化傳播、政治傳播的議程,以會(huì)議消息報(bào)道取代了更有輿論影響力的論說、隨筆和綜述等帶有主觀性的內(nèi)容,少了輿論導(dǎo)向意識(shí),而且對(duì)祖國的報(bào)道數(shù)量也明顯下降,有關(guān)祖國的歷史文化資料、各方面的發(fā)展變化等內(nèi)容更是鳳毛麟角。
另外,新聞?dòng)谜Z也在悄然變化,比如“中國”的使用頻率比“祖國”要高,在中日兩國并列提及時(shí)“日中”的使用頻率也明顯高于“中日”。縮版后的兩期中涉及中國時(shí)都使用了“中國”而不是“祖國”,而在前面我們檢索的1978年5月到1980年4月的報(bào)紙中,出現(xiàn)“祖國”與“中國”共有60處,其中“祖國”出現(xiàn)43處,占到70%以上。關(guān)于“中”“日”的排序先后往往取決于言說者所屬地,但是《關(guān)西華僑報(bào)》初期基本都是以“中日”指稱兩國,而縮版后的兩期中卻都是使用的“日中”。這是一種話語涵化的用法,說明該報(bào)選擇了中立立場(chǎng),逐漸拉開了與祖國的距離,當(dāng)然也是編輯傾向的轉(zhuǎn)變標(biāo)志。
從上述分析我們可以看到《關(guān)西華僑報(bào)》前后階段編輯傾向的變化,主要體現(xiàn)在客觀性增強(qiáng)和輿論功能減弱兩個(gè)方面。早期的《關(guān)西華僑報(bào)》以言論為主,宣傳愛國思想,充分體現(xiàn)了機(jī)關(guān)報(bào)的喉舌功能;而現(xiàn)在卻以消息報(bào)道為主,體現(xiàn)機(jī)關(guān)報(bào)的另一個(gè)職能,即記錄機(jī)關(guān)的活動(dòng)。這一轉(zhuǎn)變的原因一是在于當(dāng)時(shí)華僑華人生活被比喻成“漂泊海外”,他們需要有以中華5000千年的文化來形成凝聚力,團(tuán)結(jié)在中華傳統(tǒng)文化周圍的精神支柱;二是落葉歸根的思想以及對(duì)家人的牽掛使得他們需要了解祖國的中介;三是對(duì)祖國發(fā)展信息的渴望。中國那幾年的變化確實(shí)日新月異,祖國強(qiáng)大、統(tǒng)一是他們的由衷期盼,因?yàn)橹挥羞@樣華僑華人的腰桿才能硬起來;四是華僑華人通過媒體的輿論宣傳,塑造中國良好形象也是他們強(qiáng)烈責(zé)任感使然。而現(xiàn)階段,報(bào)紙?jiān)鰪?qiáng)客觀性,削減傾向性言論,只做信息傳遞者,體裁上則表現(xiàn)為以消息報(bào)道為主,如實(shí)記錄華僑華人團(tuán)體的各種活動(dòng)。這也與受眾的信息需要變化有關(guān)。第一,現(xiàn)在出國非常便捷,幾乎沒有了遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、背井離鄉(xiāng)的孤苦,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)淡化了海外游子的思鄉(xiāng)之苦;第二,中國日益強(qiáng)大,留守家鄉(xiāng)的親人的生活也很好,不需掛念;第三,祖國已經(jīng)成為華僑華人的強(qiáng)勢(shì)后盾,他們通過網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體了解祖國情況更加便捷及時(shí),還可以從更多側(cè)面接近祖國;第四,全球經(jīng)濟(jì)時(shí)代,華人華僑讀者更需要經(jīng)濟(jì)信息,社會(huì)使命感變淡。
因此,筆者認(rèn)為海外華僑報(bào)的必然會(huì)出現(xiàn)更多強(qiáng)調(diào)客觀性,注重信息服務(wù)的《關(guān)西華僑報(bào)》模式。但是,受到第五媒體的擠壓,僅以信息服務(wù)為主的紙媒生存空間有多大?除了記錄華僑團(tuán)體活動(dòng)還有閱讀的意義嗎?紙媒的窮途末路會(huì)不會(huì)率先出現(xiàn)在海外華僑報(bào)上呢?從理論上來看,若想長(zhǎng)久發(fā)展下去必須找到自身優(yōu)勢(shì),即便是在多媒體融合時(shí)代,機(jī)關(guān)報(bào)性質(zhì)的紙媒也應(yīng)該發(fā)揮其深度評(píng)析、連續(xù)報(bào)道等方面的輿論優(yōu)勢(shì),在深刻性上與電子媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行PK。凸顯客觀報(bào)道原則不一定要以犧牲輿論導(dǎo)向功能為代價(jià),比如《日本新華僑報(bào)》(中文)不僅在言論、文化歷史等方面仍然固守華僑的愛國傳統(tǒng),宣傳愛國主義思想,而且是有著26個(gè)版面的厚報(bào)。有言論的報(bào)紙不一定生存的好,但是沒有言論的報(bào)紙一定生存不下去。言論是報(bào)紙的靈魂,要想辦成為一份受眾忠誠度高的報(bào)紙,只靠消息報(bào)道是不夠的,因?yàn)樽x者不僅想知道真相是什么,還渴望知道為什么。另外,履行社會(huì)輿論領(lǐng)袖的職責(zé),引領(lǐng)受眾,監(jiān)督社會(huì)是報(bào)紙的題中應(yīng)有之義,是任何時(shí)期任何媒介都不應(yīng)忽略的。
[1][日]華僑の人口統(tǒng)計(jì)[N].神戶華僑報(bào),1976-3-10.
[2][日]編集后記[N].神戶華橋報(bào),1976-2-10.
[3][日]祖國政府へ祝賀電報(bào)[N].神戶華僑報(bào),1976-11-10.
[4][日]神戶華僑總會(huì)に團(tuán)結(jié)し、愛國反蔣斗爭(zhēng)を發(fā)展[N].神戶華僑報(bào),1976-10-10.
[5][日]三つ總會(huì)の共同新聞連合[N].關(guān)西華僑報(bào),1978-5-25.
G216.3
A
1674-5450(2014)05-0164-04
2014-04-06
遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(L12BXW 006)
馬嘉,女,遼寧沈陽人,沈陽師范大學(xué)教授,新聞學(xué)博士,碩士研究生導(dǎo)師,主要從事新聞學(xué)理論與新聞教育研究。
【責(zé)任編輯 王鳳娥】
沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2014年5期